العفن الأجتماعي !

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 8573 - 2025 / 12 / 31 - 22:57
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

استنادا إلى ما تناهى إلينا بواسطة وسائل الإعلام عن المتغيرات التي تشهدها سورية ، التي جاءت نتيجة توافقات إقليمية و دولية ، و بالتالي فإن نعتها " بالثورة " فيه مكر فاضح ، يكشف في الوقت نفسه عن غباء و سذاجة الذين شاركوا و صفقوا لها ،وكانوا "صادقين ".بكلام اكثر وضوحا و صراحة ، أغلب الظن أن ما جرى كان اقرب إلى " ثورة الآخرين في سورية " أي أننا كنا حيال فصل شبيه " بحرب الغرباء في لبنان " كما كان يُقال ، لا غرابة في ذلك من وجهة نظرنا ، فإذا كانت الثورة تعني الإصلاح و التغيير فمن المفترض ضمنيا أن يوجد مسبقا ، كيان اجتماعي يمكنه ذاتيا إصلاح بنيته و تغيير منهاجه ، ينبني عليه أن الكلام عن " ثورة " حيث لا يوجد أمة وطنية في كيان وطني ، لا معنى له !
هذا يقودنا إلى التساؤل عما إذا كان في سورية على سبيل المثال ، امة سورية ، أي مجتمع متحد في قبول العيش المشترك في وطن سوري ، على أساس عقد اجتماعي ينظم شؤون الناس ، أفردا و جماعات ممثلا بدولة وطنية أمينة على حفظه و احترامه و على صون الوطن بواسطة المؤسسات الدستورية التي تضع القوانين الإدارية و التشريعات القضائية و تشكل الهيئات الكفيلة بالعمل على استتباب الامن و الذود عن التراب الوطني .
لا شك بهذا الصدد في انه لا يوجد اليوم في سورية عقد اجتماعي و دولة ضامنة له ، فما يمكننا استنتاجه بناء على ما يتنامى إلى علمنا من أخبار ، هو ان جهات داخلية و خارجية استطاعت أن تبث الشقاق فيما بين الناس فتنازعوا و تنابذوا إلى درجة أنهم فقدوا ما كان بينهم من مصالح مشتركة بعد أن انهارت شبه الدولة السورية كليا ، و انتشرت العصابات المحلية و الأجنبية في أرجاء البلاد ، و ارتكبت الجرائم الشنيعة في سياق خطة مرسومة على الأرجح يقف خلفها المعسكر الدولي الذي تتزعمه الولايات المتحدة الأميركية ، من أجل تقسيم بلاد الشام و العراق إلى إمارات تتحلق حول دولة إسرائيل التي تكون أقواها .
لا يخفى أن هذا المعسكر الغربي الشرير ، جند ممالك و إمارات النفط العربية في مشروعه ، كما وظّف أيضا جماعات الاسلام السياسي التي استجابت لطلباته كالعادة فرفدته بعشرات الآلاف من المرتزقة ، فعلاقة هذه الجماعات بالاستعمار قديمة جدا كما هو معروف.
خلاصة القول أن البلاد التي يقتل فيها المرتزق عاملا في السويداء لأنه ينتمي "إلى سورية "و ليس إلى طائفة الأمير" ، و يجبر فيها الناس على الجري و العواء لانهم ليسوا من " طائفة الأمير" ، و يهان فيها "الصبي حمزة "، الذي حرم من التعليم ، و اضطر للعمل موزعا للخبز ، لأنه ليس من " طائفة الأمير " ، و قبل ذلك للتذكير ، أعدم فيها ميدانيا في مدينة حلب، "الصبي سلمو" بائع القهوة و هو من " طائفة الأمير "، بتهمة " التجذيف على الله و نبيه " لأنه رفض أن يعطي "ارهابي إسلامي " فنجان قهوة مجانا . لا يستطيع الناس في مجتمع عفن أن يتحولوا إلى مجتمع و طني في ظل دولة وطنية . فهم يحتاجون بالقطع إلى قيادة توحدهم بالقوة ، إما إلى "نبي " يدعوهم إلى العيش المشترك و الاعتماد على أنفسهم وإما إلى مستعمر يستغلهم متى أحتاج إليهم

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل