الحس التصويري في صناعة المشهد السينمائي

كاظم حسن سعيد
اديب وصحفي

الحوار المتمدن-العدد: 8584 - 2026 / 1 / 11 - 16:50
المحور: الادب والفن
    

النص يفتح بابه على مقهى صغير، لكنه سرعان ما يتحوّل إلى مجاز شاسع لروح زمنٍ مثخن بالوحدة. الشخصيات جلوس لا يلتفتون إلى بعضهم، يكادون يتآكلون بصمتهم أكثر مما تأكلهم الأيام. هنا تتجسد قوة النص في قدرته على التقاط المشهد العابر وتحويله علامةً على مرضٍ عام: عزلة متضخمة، هواتف عملاقة تُصغّر الإنسان في داخله. تتجاور الصور: تبغ يشتعل ببطء، شاشات تحدّث نفسها، ووجوه ضائعة لا تنتظر أحدًا. تلك الصور تمنح النص كثافته الشعرية وتضع القارئ داخل الجو لا خارجه.
الإيجابية الأولى تكمن في حسّه التصويري وطاقته على صناعة مشهدٍ سينمائيّ من تفاصيل يومية رتيبة. اللغة مشحونة بلا افتعال، قريبة لكنها موّارة، تحمل نبرة مرثية دون أن تغرق في البكاء. كما أن النص يجيد ربط الخاص بالعام؛ مقهى صغير يتحول إلى خريطة عالمية، وصمت أفرادٍ يتحول إلى عرضٍ اجتماعي لشللٍ جماعي. تتسلل فكرة “فيروس العزلة” دون أن تُسمّى مباشرة، إذ يتكفّل المشهد بتجسيدها: أجساد متقاربة ومسافات روحية شاسعة، أصابع تتحرّك والشعور متيبّس، فيديوهات لا تُغني عن بيتٍ دافئ ولا عن قصيدة تقرع القلب. يتبدّى هنا بعد نفسي واضح: الإنسان محاط بالآخرين لكنه فاقد القدرة على التماس، ممتلئ بالصور وفقير بالمعنى، مشبع بالضجيج وخاوٍ من الحوار. هذه المفارقة تشتغل داخل النص بهدوء موجع.
غير أن النص يترك أيضًا ظلاله السلبية، لا بمعنى الضعف الفني، بل من حيث ميله أحيانًا إلى تقريرية مباشرة في بعض الجُمل التي تكاد تصبح حكمًا جاهزًا على العصر. يقف القارئ أمام عبارات مثل “انقرض زمان الشغف” أو “أصابت الجميع بالشلل” فيشعر أن المشهد البهي قد أُغلق باستنتاج قاطع، بينما قوة الفن في فتح الأسئلة لا إغلاقها. كذلك يضغط النص على نبرة التشاؤم من دون فسحة مقاومة داخلية، فلا يُتيح للحياة أن تهمس من تحت الركام، ولا للشغف أن يطل برأسه ولو من صدع صغير. ومع ذلك، قد يكون هذا القصد ذاته جزءًا من صدقه: هو يريد أن يصرخ لا أن يواسي، أن يشخّص لا أن يعالج.
البعد الاجتماعي يمر في النص كالريح الباردة. يتحدث عن أجيال متجاورة: كادحون، مسنون، وثلاثينيون تقرضهم الأيام، وكأن الزمن سكين مشتركة تقطع الجميع بحدٍ واحد. يذوب الفارق الطبقي والعُمري أمام عزلتهم المتشابهة. الهاتف الذكي يصبح السلطة الجديدة، يقيم جدرانًا عالية بلا إسمنت، ويعيد تشكيل العلاقات على هيئة نقاط منفصلة في شاشة. هذا التوصيف يلمس تحولات المجتمع المعاصر حيث تتآكل الجماعة، وتذبل طقوس اللقاء، وتتحول المشاركة إلى استهلاك صامت للمحتوى. كما يطل البعد النفسي من خلال صورة “الغريق بروحه”، إنسان ينظر إلى الموت في الشاشة فلا يرتجف، لأن الإحساس نفسه خدرته الفيضانات الرقمية. هنا ينجح النص في مساءلة أخلاق التلقي في عصر المشاهدات اللانهائية: كيف يتحول الألم إلى مادة عرض، والموت إلى مشهد إضافي في قائمة التشغيل.
أما أدبيًا، فتتجلى أهميته في مزاوجة السرد بالنَفَس الشعري، وفي قدرته على جعل النقد الاجتماعي يمر عبر صورة لا عبر خطبة. يختار النص الاقتصاد في العناوين والشرح، ويترك اللغة تتنفس بحرية. استعاراته بسيطة لكنها حادة: “مليار فيديو” يثقل الذاكرة، “المتجردات” التي تحولت من قصيدة واحدة إلى سيلٍ يغرق المعنى، وجدران العزلة التي “عُمِلِقت” حتى صار اختراقها شاقًا. هذه اللغة تمنح التجربة طابعًا مرثويًا يليق بعامٍ تتكثف فيه الأسئلة حول جدوى التواصل وجدوى القصيدة وجدوى المشاركة الإنسانية نفسها.
في المحصلة، النص مرآة قلقة لعام ٢٠٢٥، لا تدّعي الحياد ولا الوقار الأكاديمي الجامد. إنه نص يطلق إنذاره بقلب شاعر لا بمخبر اجتماعي، ويضع إصبعه على الجرح من دون تخدير. إيجابيته في صدقه وصوره ونبرته التي تمزج السرد بالشعر، وسلبيته في ميله إلى الإطلاقية واليأس الكلي. لكنه، بهذا كله، يظلّ شهادة على زمنٍ تتحدث فيه الشاشات كثيرًا ويصمت البشر أكثر، زمنٍ يتكاثر فيه المحتوى ويقلّ فيه الاحتواء، وتتحول فيه العزلة من حالة فردية إلى فيروسٍ جماعي يمرّ في الهواء مثل نفسٍ بارد لا يُرى لكنه يُحسُّ عميقًا.
الكاتب محمد بسام العمري

#كاظم_حسن_سعيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل