أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - نايف عبوش - تجريدية الفلسفة.. ثقافة النخبة ونفور العوام














المزيد.....

تجريدية الفلسفة.. ثقافة النخبة ونفور العوام


نايف عبوش

الحوار المتمدن-العدد: 8583 - 2026 / 1 / 10 - 16:31
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


تجريدية الفلسفة... ثقافة النخبة ونفور العوام


الفلسفة ،كما هو معروف ،هي البحث في غير المنظور من حقائق الوجود،والميتافيزيقا، والقيم،بقصد التوصل الى ماهياتها ،ومعرفة جواهرها ، واستكشاف القوانين التي تحكمها.

ولانها تبحث في تلك المجالات المعقدة من المعرفة، وتستخدم مصطلحات، ومفاهيم معقدة ،يصعب على
غير المختصين، تناولها ،فقد ظلت الفلسفة مجالًا معقدا ،وتجريديا، محصورا في دائرة النخبة، بعيدًا عن متناول، وفهم العوام.

على ان منهجية التفكير التجريدي للفلسفة،وصعوبة تداوله للبعض, هو ما يجعل من الفلسفة رحلة في عالم الأفكار التجريدية، بعيدا عن معطيات الواقع ،لتكون الفلسفة ثقافة النخبة ،وبالتالي هي للمتخصصين فقط .

وحيث أن الفلسفة تحظى باهتمام كبير في الأوساط الأكاديمية،فقد عزز ذلك التوجه المهني ، من دائرة انفصالها عن العوام،وحصر البحث فيها على الوسط الأكاديمي، لتظل الفلسفة، ذات سمة أكاديمية بحتة، باعتبارها أساس كل العلوم .

ونظرا لتجريديتها الشديدة، وتمحضها النظري، وبعدها عن الارتباط بالواقع، وتفاصيل الحياة اليومية، وافتقارها لتقديم الحلول للمشاكل الحياتية اليومية ،فقد ظلت محصورة التداول بالمختصين, والاكاديميين، وبعيدة عن اهتمامات العامة من الجمهور.

ولجعل الفلسفة أكثر قربًا للعوام، فإن الأمر ،يتطلب تبسيط مصطلحاتها،واستخدام لغة سهلة الفهم، وبسيطة التعبير ، لشرح المفاهيم الفلسفية، لتكون الفلسفة،بعد ذلك للجميع،بدلا من اقتصارها على النخبة فقط.

كما يتطلب تعميم تعليم الفلسفة في المدارس ،والجامعات،بطريقة تفاعلية سهلة محببة للدارسين، بعيدا عن جفافها النظري البحت، لكي تكون بعد ذلك ،أكثر قبولا ،وقربا للعوام، وبعيدة عن حكرها على النخبة.



#نايف_عبوش (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الإستلهام الوجداني للكاتب.. وإبداع النصوص
- حس الإستذكار الوجداني..والتعالق مع الماضي
- الذكاء الإصطناعي نتاج ٱلة.. تفتقر إلى الحس المرهف في ت ...
- وهج الحنين.. والشوق لربوع المكان
- الدكتور علي عطية..ذاكرة ماضي لاتتبلد
- جماليات النص الإبداعي..تحفيز التفاعل وتنمية حس التلقي
- رحيل الأعوام..وغياب اللاعودة
- الثقافة العامة.. بين الإختاص الأكاديمي والمعرفة الأفقية
- الثقافة العامة.. بين الموهبة الفطرية والخبرة المتراكمة
- الكاتب زعال الجبوري..ونزيف العواطف وحكايا مواقد الشتاء
- الإبداع..بين الحس المرهف والتأمل في ربوع المكان
- الإبداع.. بين الموهبة الفطرية والصنعة بالتجربة
- الأديب التراثي محمد اليونس..وإيقاظ حنين الوجدان الى وهج أيام ...
- الأدب الشعبي في الموروث الريفي
- إبداع النتاجات الأدبية الراهنة..بين استلهام الموروث ،والتناغ ...
- الصحة والعافية اثمن رأسمال
- قريباً من الطبيعة.. بعيداً عن صخب العصرنة
- المكان وتفجير الإلهام
- النتاج الثقافي..بين الإبداع الذاتي والإنشاء الآلي بالذكاء ال ...
- المتلقي.. وتجليات التفاعل الوجداني مع النص الإبداعي


المزيد.....




- كيف علقت تركيا على تهديدات ترامب باللجوء للعمل العسكري ضد إي ...
- الصين تُحذّر من -شريعة الغاب- في التعامل مع إيران وتؤكد: مست ...
- الولايات المتحدة: احتجاجات في مينابوليس بعد إطلاق عناصر الهج ...
- عواصف رعدية عنيفة تتسبب في سيول مفاجئة على امتداد طريق -غريت ...
- علاقات بين جيفري إبستين والإمارات: كيف مَهّد الطريق لاتفاقية ...
- غطاء رأس طبي أم حجاب.. ما الذي تسبب بطرد تلميذة فرنسية من مد ...
- لقاء مرتقب في البيت الأبيض بين ترامب وزعيمة المعارضة في فنزو ...
- كأس الأمم الأفريقية: هدف ساديو ماني يقصي مصر ويرسل السنغال إ ...
- كاتبة أسترالية- فلسطينية تكشف كواليس منعها من المشاركة في -أ ...
- رغم قساوة الظروف.. حفل زفاف في أحد مخيمات مدينة الأبيض


المزيد.....

- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار
- العقل العربي بين النهضة والردة قراءة ابستمولوجية في مأزق الو ... / حسام الدين فياض
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- تقديم وتلخيص كتاب " نقد العقل الجدلي" تأليف المفكر الماركسي ... / غازي الصوراني
- من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية / غازي الصوراني
- الصورة النمطية لخصائص العنف في الشخصية العراقية: دراسة تتبعي ... / فارس كمال نظمي
- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - نايف عبوش - تجريدية الفلسفة.. ثقافة النخبة ونفور العوام