أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بهار رضا - عبارة من التراث اللغوي–الاجتماعي الفيلي (قراءة أنثروبولوجية)














المزيد.....

عبارة من التراث اللغوي–الاجتماعي الفيلي (قراءة أنثروبولوجية)


بهار رضا
(Bahar Reza)


الحوار المتمدن-العدد: 8576 - 2026 / 1 / 3 - 21:53
المحور: الادب والفن
    


عبارة من التراث اللغوي–الاجتماعي الفيلي
(قراءة أنثروبولوجية)
تُعدّ عبارة «خُدا كردوم کۆرێل هێورەدە بکەفن ئيشوند» من العبارات المتداولة في اللهجة الكردية الفيلية، وتُترجم إلى العربية بمعنى:
«أطلب من الله أن يُعجب بك الفتية (الصغار)».
وتُستخدم هذه العبارة بوصفها لعنة رمزية ذات طابع اجتماعي مهين، تُوجَّه إلى المرأة بقصد الانتقاص من مكانتها المعنوية والاجتماعية، من خلال قلب معايير التقدير المرتبطة بالأنوثة والنضج. ففي الثقافة الفيلية التقليدية، تُقاس مكانة المرأة بمدى انجذاب رجل ناضج، مكتمل التجربة، وقادر على تحمّل المسؤولية النفسية والاجتماعية والجسدية إليها، بينما يُعدّ إعجاب الفتية — بوصفهم غير ناضجين — عديم القيمة الرمزية.
وتنطوي العبارة على تصوّرات ثقافية عن الرجولة والقدرة، حيث يُنظر إلى الفتى في المخيال الاجتماعي الفيلي على أنه غير مكتمل النضج الانفعالي والجسدي والوظيفي، وغير قادر على ضبط الأداء الجسدي المرتبط بالعلاقة الزوجية. ويُفهم هذا القصور بوصفه عجزًا عن تحقيق توازن جسدي ونفسي يمنح المرأة حقها الكامل في الفراش وفق المنظومة القيمية السائدة.
وبذلك، تُصوَّر العلاقة مع الفتى لا على أنها عابرة، بل بوصفها مختلّة وظيفيًا نتيجة عدم تكافؤ الطرفين، وهو ما يُفضي إلى ظلم رمزي للمرأة ويُقصيها من دائرة التقدير الاجتماعي المشروع.
ويعكس هذا التعبير آليات الضبط الأخلاقي في المجتمع الفيلي، حيث تُستخدم اللغة الشعبية لإعادة إنتاج معايير الجندر، والنضج، والاستحقاق الاجتماعي، وترسيخ المكانة الرمزية للمرأة داخل البنية الاجتماعية.



#بهار_رضا (هاشتاغ)       Bahar_Reza#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- من التراث الفيلي «شه ريك، خه‌ مدم»
- من التراث الفيلي . عبارة من التراث اللغوي–الاجتماعي الفيلي
- لتطبيع… حين تُفرَّغ القوانين من معناها
- -الدنمارك، نسير معًا، كلٌ بمفرده-
- من التراث الفيلي (حكاية الزبدة والشكوة)
- -لتمييز الأوروبي وميلاد فكرة الوطن اليهودي-
- هل اتفاق إبراهيم أم اتفاق علي؟
- التنازل عن التفاصيل الصغيرة قد يقودنا في النهاية إلى التنازل ...
- مسألة تجريد سلاح المقاومة لا تكمن في نزع السلاح، بل في المقا ...
- الى زينب جواد....الى زينبات -ژن، ژيان، آزادي-
- هل انتصرت غزة ؟
- هل الله كبير أم الله اكبر؟ هل يسكن في الكعبة ام يسكن كل مكان ...
- التطبيع ونهاية مصر .
- وبمعنى اخر ( هلا بحسين الثاني)
- الحريات وحصان طروادة .
- الله مع الذي يسعى لامتلاك المدفع الأكبر .
- -عندما تشتري العولمة من باب الشرجي-
- قحابهم اكثر وجداناً من قحابنا ( تسلسل 3)
- البوتكس والطراز...ة وحبيبة رونالدو Don’t Worry Darling
- رواية ( تسلسل 2)


المزيد.....




- حكاية مسجد.. -الصفاح- بالأغواط أراده الاستعمار كنيسة وفرضه ا ...
- احتلال فلسطين ووقائع القمع والدمار الذى لحق بغزة فى رواية جد ...
- قلة الأعمال الكبرى وتخمة الحلقات القصيرة.. نقيب الفنانين يحذ ...
- -فتح- تنتقد غياب التمثيل الفلسطيني وحضور إسرائيل في اجتماع - ...
- غفران طحان: لم أتخيل أن تصل روايتي لرفوف المكتبات السورية
- مقامات الهمذاني والحريري.. قصة فن أبهر الأدباء على امتداد أل ...
- الشيخ المقرئ جعفر هاشم.. -بصمة نابلس الصوتية-
- من بئر بدر لأدغال تشاد.. 3 رمضان يوم الفتوحات والتحولات الكب ...
- حكاية مسجد.. -محمد الأزرق- في السودان
- وزارة التربية توضح تأخر وصول كتب منهاج اللغة الإنجليزية للسا ...


المزيد.....

- المقدِّماتُ التحقيقيّةُ لشيوخِ المحقِّقين / ياسر جابر الجمَّال
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الأو ... / السيد حافظ
- أحافير شاب يحتضر / المستنير الحازمي
- جدلية المنجل والسنبلة: مقولات وشذرات / حسين جداونه
- نزيف أُسَري / عبد الباقي يوسف
- مرايا المعاني / د. خالد زغريت
- مسرحية : النفساني / معتز نادر
- تشريح الذات: كانَ شتاءَ الشحّ / دلور ميقري
- ذاكرة لا تصافح أحداً. حكايات وذكريات الكاتب السيد حافظ الجزء ... / ياسر جابر الجمَّال
- دراسة تفكيك العوالم الدرامية في ثلاثية نواف يونس / السيد حافظ


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بهار رضا - عبارة من التراث اللغوي–الاجتماعي الفيلي (قراءة أنثروبولوجية)