قراءة في كتاب (من الفلسفي إلى الايدلوجي: دراسات في الفكر العربي الحديث والمعاصر) للدكتور حسن مجيد العبيدي

رواء محمود حسين

الحوار المتمدن-العدد: 8557 - 2025 / 12 / 15 - 22:50
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من الدراسات التي أصدرها الأستاذ الدكتور حسن مجيد العبيدي، أستاذ الفلسفة الإسلامية، كتابه الموسوم: (من الفلسفي إلى الايدلوجي: دراسات في الفكر العربي الحديث والمعاصر، ط1، منشورات الاختلاف – الجزائر العاصمة، ومنشورات ضفاف، 1444 ه – 2023 م)، وقد قدم المؤلف الدكتور حسن مجيد العبيدي للكتاب بمقدمة شاملة تضم تعريفاً بفصول الكتاب والأبحاث المجموعة فيه. وقد ذكر المؤلف في المقدمة أن الكتاب بقسميه يشمل بحوثاً ودراسات كتبت على مدى أكثر من ربع قرن، ما زالت تشكل الشغل الشاغل للنقاشات الفلسفية والأيدلوجية العربية المعاصرة سواء على مستوى الدراسات الأكاديمية أو حتى عند المثققين والقراء العرب.
في القسم الأول من الكتاب يبين الدكتور حسن العبيدي أن الفكر الفلسفي العربي المعاصر له منهج يسير بموجبه وهوية تميزه عن غيره. وقد تم التأكيد على ذلك من خلال الفصول الخمسة لهذا القسم فضلاً عن ملاحق ثلاثة كتبت على في سياقات زمنية مختلفة. والفصول التي يضمها هذا القسم تضم دراسات عن مناهج المتفلسفة العـرب المعاصرين من تراثهم الفلسفي العربي الإسلامي، كما يشمل فصلا عن طريقة التعامل مع النص الفلسفي الغربي القديم منه والحديث والمعاصر، من خلال الترجمة إلى العربية في القرن العشرين. ويضم القسم الأول أيضاً فصلاً عن موقف المتفلسفة العرب المعاصرين من الفيلسوف الألماني كانط (ت1804). ويشمل القسم الأول كذلك فصلاً عن إشكالية الشاعر الفيلسوف أبي العلاء المعري، وختم القسم بفصل لعله يكتب لأول مرة عن أحد المتفلسفة العرب المعاصرين ألا وهو (الشيخ) نديم الجسر. وقد ألحق المؤلف هذا القسم بملاحق ثلاثة، درس فيها موضوعات متنوعة منها: الفيلسوف الوجودي العربي المعاصر عبد الرحمن بدوي ودوره في إثراء الفكر الفلسفي بعامة والعربي الإسلامي بخاصة. وملحقاً عن مستقبل الفلسفة العربية، هل يجب أن يكون فيها قطيعة إيستيمولوجية وهي تؤسس لنفسها هوية جديدة مع الفلسفات المحايثة لها من الغربية والشرقية؟ كما شارك المؤلف بمقال عن الوباء (كوفيد 19) وكيف تعايش معه المشتغل بالفلسفة.
أما القسم الثاني من الكتاب وهو المتعلق بالفكر الايدلوجي العربي الحديث والمعاصر فتناول فيه الدكتور حسن العبيدي موضوعات إشكالية معاصرة من قبيل: كيفية وجود المثقف وعيشه في ظل السلطة من خلال نموذج مهم وهو الشيخ محمد عبده. أما الفصل الثاني من هذا القسم فدرس فيه المؤلف موقف بعض المفكرين العرب المعاصرين من أنطون سعادة، من خلال شخصيتين هما: ساطع الحصري وناصيف نصار، إذ درسا هذا المفكر ووقفا منه موقفين مختلفين بالفعل. وتناول في الفصل الثالث وهو الأخير من هذا القسم، المفكر اللبناني أدونيس وأطروحاته في الفلسفة السياسية.
ولا بد من التنويه أن الكتاب الذي قدمه المفكر الدكتور حسن العبيدي قد ساهم في دراسة وتحليل إشكاليات فلسفية وايدلوجية في الفكر العربي المعاصر ما زالت تشكل اهتماماً كبيراً لدى الباحثين والدارسين العرب المعاصرين من المتخصصين فضلاً عن عموم القراء.

#رواء_محمود_حسين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل