‏متعة بثّ الأخبار الكاذبة لدى الأفراد والجماعات ومهنة بثّ الأخبار الكاذبة لدى المؤسسات: نقاط التلاقي والاختلاف-الجزء الأول ‏ ‏ ‏مقدمة ‏

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8548 - 2025 / 12 / 6 - 02:05
المحور: قضايا ثقافية
    

‏متعة بثّ الأخبار الكاذبة لدى الأفراد والجماعات ومهنة بثّ الأخبار الكاذبة لدى المؤسسات: نقاط التلاقي والاختلاف-الجزء الأول
‏
‏
‏مقدمة
‏
‏أصبحت الأخبار الكاذبة (Fake News) ظاهرة عالمية متعددة الأبعاد، تتداخل فيها الدوافع النفسية والاجتماعية لدى الأفراد والجماعات مع الآليات المهنية والمؤسساتية التي تتعمد صناعة التضليل. وفي حين قد يبث الأفراد الأخبار الكاذبة بدافع المتعة أو الترفيه أو الشعور بالأهمية، فإن بعض المؤسسات تعتمد التضليل كاستراتيجية اتصالية مدروسة تخدم أهدافًا سياسية أو اقتصادية أو أيديولوجية. تهدف هذه الدراسة إلى مقارنة “المتعة الفردية في بث الأخبار الكاذبة” مع “المهنية المؤسسية في إنتاجها”، وبيان نقاط التلاقي والاختلاف بينها، اعتمادًا على أدبيات الاتصال والإعلام، وعلم النفس الاجتماعي، وصناعة الرأي العام.
‏
‏
‏---
‏
‏أولاً: الإطار النظري لمفهوم الأخبار الكاذبة
‏
‏تعددت التعريفات الأكاديمية للأخبار الكاذبة، إلا أنها تتفق على أنها:
‏"محتوى خبري أو شبه خبري يُقدَّم بشكل متعمد أو غير متعمد على أنه حقيقي، بينما يخلو من الأدلة أو يتضمن تحريفًا يهدف إلى الخداع أو التأثير".
‏وقد أدرج الباحث Wardle & Derakhshan (2017) الأخبار الكاذبة ضمن مظلة “التضليل” (Disinformation) و“سوء المعلومات” (Misinformation) و“المعلومات المؤذية” (Malinformation).
‏
‏
‏---
‏
‏ثانيًا: متعة بث الأخبار الكاذبة لدى الأفراد والجماعات
‏
‏1. الدوافع النفسية
‏
‏الشعور بالقوة والتأثير: يشعر بعض الأفراد بالمتعة حين يكتشفون قدرتهم على التأثير في الآخرين.
‏
‏حب الظهور الاجتماعي: نشر أخبار مثيرة—حتى لو كانت كاذبة—يعزز صورة الفرد أمام محيطه.
‏
‏الإثارة والفضول: الأخبار غير العادية تولّد صدمة وانبهارًا يجعلان البعض يستلذّون بتداولها.
‏
‏التنفيس الانفعالي: يستخدم بعض الأفراد الأخبار الكاذبة للتعبير عن غضب أو سخرية أو إحباط (Pennycook & Rand, 2019).
‏
‏
‏2. الدوافع الاجتماعية
‏
‏تعزيز الهوية الجماعية: تُستخدم الأخبار الكاذبة كأداة لإعادة إنتاج السردية الجماعية وتقوية الانتماء.
‏
‏الامتثال للجماعة (Groupthink): قد يعيد الأفراد نشر معلومات خاطئة يعتقدون أنها “رائجة داخل المجموعة”.
‏
‏نشر الشائعات للتسلية: شيوع ما يسمى "الثرثرة الاجتماعية الرقمية".
‏
‏
‏3. الآثار السلوكية
‏
‏تطرف المواقف الاجتماعية.
‏
‏زيادة التحيّزات الإدراكية (مثل الانحياز التأكيدي).
‏
‏التصعيد في الصراعات الطائفية والسياسية.
‏
‏
‏
‏---
‏
‏ثالثًا: مهنة بثّ الأخبار الكاذبة داخل المؤسسات
‏
‏على مستوى المؤسسات، يصبح التضليل ممارسة مهنية تستخدمها كيانات مختلفة:
‏
‏1. المؤسسات الإعلامية غير المهنية
‏
‏بعض المؤسسات تركّز على “السبق” و“الانتشار” على حساب الدقة، ومن ثمّ قد تسوّق مضمونًا مضللاً لكسب المشاهدات أو الإعلانات.
‏
‏2. الحكومات والأنظمة السياسية
‏
‏تُستخدم الأخبار الكاذبة كجزء من:
‏
‏الحرب النفسية
‏
‏التلاعب بالرأي العام
‏
‏التأطير السياسي للأحداث
‏وفقًا لدراسة O Connor & Weatherall (2019)، تعتمد بعض الحكومات التضليل الممنهج لإعادة صياغة الوعي الجمعي.
‏
‏
‏3. الشركات التجارية
‏
‏تلجأ بعض الشركات إلى:
‏
‏حملات تشويه المنافسين
‏
‏تضخيم ميزات منتجاتها
‏
‏استخدام إعلانات مضللة
‏
‏
‏4. غرف العمليات الرقمية
‏
‏نشأت مؤسسات إلكترونية كاملة تعمل على:
‏
‏إنتاج محتوى مضلل
‏
‏استخدام الذكاء الاصطناعي لتضخيم الانتشار
‏
‏استهداف جماهير محددة عبر هندسة الخوارزميات (Hwang, 2020)
‏
‏
‏5. دوافع المؤسسات
‏
‏أهداف سياسية
‏
‏أرباح مالية
‏
‏فرض الهيمنة الرمزية
‏
‏السيطرة على تدفق المعلومات
‏
‏
‏
‏---
‏
‏رابعًا: نقاط التلاقي بين المتعة الفردية ومهنة التضليل المؤسساتي
‏
‏1. إدراك التأثير: الفرد والمؤسسة كلاهما يستمتع أو يستفيد من القدرة على توجيه مسار المعلومات.
‏
‏
‏2. استغلال الانفعالات: العاطفة عنصر مركزي لكليهما.
‏
‏
‏3. البحث عن الانتشار: سواء كان الفرد يسعى إلى إثارة أصدقائه أو المؤسسة تسعى إلى توجيه ملايين المتلقين.
‏
‏
‏4. الاعتماد على التحيّزات الإدراكية: كلاهما يستغل الانحياز التأكيدي والمبالغة الإدراكية للأفراد.
‏
‏
‏5. قابلية المحتوى الكاذب للانتشار أكثر من الحقيقي (Vosoughi et al., 2018).
‏
‏
‏
‏
‏---
‏
‏خامسًا: نقاط الاختلاف بينهما
‏
‏1. المستوى الأخلاقي
‏
‏الفرد: غالبًا لا يشعر بمسؤولية أخلاقية ثقيلة، وقد يبرّر سلوكه بالتسلية.
‏
‏المؤسسة: تتحمل مسؤولية مضاعفة نظرًا لامتلاكها موارد وقوة تأثير.
‏
‏
‏2. الدافعية
‏
‏الأفراد: الترفيه، المتعة، الهوية، الانفعال.
‏
‏المؤسسات: السيطرة، النفوذ، المكاسب المادية، الأجندات السياسية.
‏
‏
‏3. المنهجية
‏
‏الفرد: عشوائية، غير منظمة، تعتمد الانفعالات.
‏
‏المؤسسة: هرمية، منظمة، تستخدم دراسات نفسية وتقنيات استهداف.
‏
‏
‏4. حجم التأثير
‏
‏الفرد: تأثير محدود أو ظرفي.
‏
‏المؤسسة: تأثير بنيوي واسع قادر على تغيير توجهات سياسية وأحداث تاريخية.
‏
‏
‏5. أدوات العمل
‏
‏الفرد: وسائط التواصل، الشائعات، مجموعات صغيرة.
‏
‏المؤسسة: وسائل الإعلام الكبرى، مكاتب العلاقات العامة، منصات مدفوعة، جيوش إلكترونية.
‏
‏
‏
‏---
‏
‏سادسًا: مخاطر الظاهرة على المجتمعات
‏
‏تآكل الثقة بالمؤسسات العامة.
‏
‏تفكك الخطاب الاجتماعي وتزايد الاستقطاب.
‏
‏توجيه الانتخابات والقرارات السياسية نحو نتائج مصطنعة.
‏
‏إضعاف الوعي العام وخلق “مجتمعات ما بعد الحقيقة”.
‏
‏
‏
‏---
‏
‏خاتمة
‏
‏تبيّن هذه الدراسة أن بث الأخبار الكاذبة لدى الأفراد ينطلق غالبًا من دوافع نفسية واجتماعية مرتبطة بالمتعة والهوية والانفعال، بينما يمثل بثّ الأخبار الكاذبة لدى المؤسسات ممارسة ممنهجة ذات أهداف استراتيجية. ومع ذلك، يلتقي الطرفان في قدرة التضليل على صناعة تأثير سريع وعميق داخل المجتمع، مستفيدين من الطبيعة الانفعالية للإنسان والبيئة الرقمية المتسارعة. ويعدّ وعي الجمهور، وتعزيز التحقق من المعلومات، وتطوير اليقظة الإعلامية خطوات أساسية للحد من خطورة هذه الظاهرة.
‏
‏
‏---
‏
‏المراجع
‏
‏1. Wardle, C., & Derakhshan, H. (2017). Information Disorder: Toward an interdisciplinary framework for research and policymaking. Council of Europe.
‏
‏
‏2. Pennycook, G., & Rand, D. (2019). Lazy, not biased: Susceptibility to partisan fake news is better explained by lack of reasoning. Cognition, 188, 39-50.
‏
‏
‏3. O Connor, C., & Weatherall, J. (2019). The Misinformation Age: How False Beliefs Spread. Yale University Press.
‏
‏
‏4. Hwang, T. (2020). Subprime Attention Crisis: Advertising and the Time Bomb at the Heart of the Internet. FSG Originals.
‏
‏
‏5. Vosoughi, S., Roy, D., & Aral, S. (2018). The spread of true and false news online. Science, 359(6380), 1146–1151.
‏
‏
‏6. Tandoc, E. C., Lim, Z. W., & Ling, R. (2018). Defining “Fake News”. Digital Journalism, 6(2), 137–153.
‏
‏
‏7. Allcott, H., & Gentzkow, M. (2017). Social Media and Fake News in the 2016 Election. Journal of Economic Perspectives, 31(2), 211–236.
‏

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل