الأدب الماليزي من إباحية الشارع إلى المقاومة الثقافية

فاتن عامر خاطر
كاتبة، باحثة، روائية، مترجمة، صحفية
(Faten Khater)

الحوار المتمدن-العدد: 8533 - 2025 / 11 / 21 - 00:47
المحور: الادب والفن
    

الكتابة أحد انعكاسات التطور البشري، وأهم وسائل التواصل الإنساني، التي اتخذت لنفسها مسارا فاعلا عبر التاريخ يتطور ذاتيا فأصبحت أحد أشكال الفنون بشكل عام، وأهم الوسائط الفاعلة للفنون والأداب بشكل خاص، صارت الكتابة ليست مجرد توثيقا وظيفيا بل فاعلا يشكل بنية تحتية للعمل، والبناء الاجتماعي، والمشاركة المدنية، وتحليل وفهم التاريخ، وعلاقة الإنسان بالآخر والعالم، لتوسيع نطاق الفهم والعمل الذاتي والمشترك والتوجه نحو القضايا الشائكة والحرجة التي تواجه العالم والمجتمعات الإنسانية، الموجهة نحو فهم الفكر والفنون وتوجهاتها وسياساتها أي ما يسمى بالاقتصاد الثقافي كفاعل في المنظومة السياسية والاجتماعية والاقتصادية دافعة للحراك الاجتماعي الأممي من منظور بنيوي.

مجمل المشهد الثقافي لدول جنوب شرق آسيا
في مارس 2024 شهد أحدث إصدارات أكسفورد "دليل أكسفورد للغات الإنجليزية في جنوب شرق آسيا" لعالم فلسفة اللغة البروفيسير الإنجليزي "آندرو مودي" يتتبع تاريخ الإنجليزية في الجنوب الشرقي، وأشكالها، وظائفها، مكانتها الحالية وآفاقها المستقبلية في المنطقة.
قطعا، لم يكن هذا الإصدار هو الأول الذي يناقش اللغة الانجليزية في دول الجنوب الشرقي من عدة محاور، برى مودي أنه منذ وصول التجار الإنجليز إلى جنوب شرق آسيا أصبح للغة الانجليزية حضورا له آثارا عميقة على البيئات اللغوية واندمج في النسيج البشري والبيئة متعددة اللغات، ساهم في تطور المجتمعات خلال المنطقة بأكملها، وصل حتى العصر الحاضر باعتماد سنغافورة، والفلبين الإنجليزية اللغة الوطنية الرسمية للبلاد، أما وكمبوديا وإندونيسيا جعلت كلا منهما الإنجليزية هي اللغة الرسمية للتعليم.
بالتوازي، يجعلنا هذا نتوجه بالنظر إلى الحراك الأدبي العالمي و الحضور الثقافي لدول الجنوب الشرقي.
يعكس أدب جنوب شرق آسيا المكتوب باللغة الإنجليزية، أو المترجم مشهدا بارزا في الأدب العالمي يناقش؛ بالنظر للموضوع، التجارب والموضوعات الذاتية والفردية التي تشكل اهتماما مشتركا كالهجرة وآثارها على الأفراد في مراحل عمرية مختلفة، وكذلك القضايا العامة؛ كالحروب، والتغييرات الاجتماعية، وقضايا التحرر، والحرية، والذات والهوية ما يجعلها جديرة بالرصد والدراسة.
أصبح أيضا يشكل طفرة دالة على صعود وتطور الفعل الثقافي لهذه الدول، كأحد أشكال التطور الاجتماعي قد تساهم في تشكيل ورسوخ دعائمه كأحد المدارس الأدبية والاتجاهات الفنية والآداب الراسخة؛ مثل الأدب الروسي، الألماني، الإنجليزي.

الأدب الماليزي

في هذا الصدد، نتوجه بالمراجعة لأدب دولة ماليزيا بشكل مجمل، مع إبراز بعض الكتابات التي شكلت وعيا تاريخيا اجتماعيا، لعدة أسباب، أولها؛ أنها أحد الدول الحديثة نسبيا التي نالت استقلالها عن الاستعمار؛ ثانيا، يتضح انعكاس الخصوصية اللغوية في إثارة بعض القضايا الهامة التي ارتبطت بالتغيير الثقافي المصاحب للتغير الاجتماعي والبعد المفاهيمي عقب التحرر؛ ثالثا، أن هذه القضية أو الاشكالية اللغوية عكست بعدا اقتصاديا يتجلى فيه جميع القضايا التي طرحت في المقدمة.
نالت ماليزيا استقلالها عام 1957 واعتمدت الملايوية اللغة الرسمية للبلاد، وأصبحت الإنجليزية اللغة الرسمية الثانية، ينصف الأدب الماليزي بأنه مجموعة الأعمال التي أنتجت في شبه جزيرة الملايو حتى عام 1963 ثم ما نتج في الدولة الماليزية بعد ذلك.
يكتب الأدب الماليزي بأربع لغات؛ الملايو، الإنجليزية، الصينية، التاميلية، حاملا تلك السمات الثقافية والتاريخية لهذه الثقافات والطبقات المتنوعة.
يرى الأكاديمي المسرحي بروفيسور جاكوب أو ميتين أن التراث الأدبي الماليزي بحمل علامات تاريخية البلاد متعددة الطبقات، تنعكس ملامح الطبقة الهندوسية في معالجات محلية للملحمة الهندية "رامايا" التي عرفت قديما في سلطنة "ملقا" ملحمة "جاوي"، أعيد كتابتها في العصر الإسلامي بملامح إسلامية حيث الابطال الرئيسة مسلمون عرفت بعنوان "حكايات سري راما"، الجدير بالتأكيد أن نفس الملحمة لها وجود في المناطق الحدودية التايلاندية "راماكيان".
من العرى في رواية شاهنون أحمد حتى كائنات كاف الأسطورية
شهدت فترة الستينات تحولا جذريا في الأدب الماليزي حيث انتشر فيها الأدب الرخيص أو الإباحي الذي يصور العلاقات الجنسية بشكل مباشر ومبتذل يعلى من شأن الغرائز ويداعب شهوات الجماهير أو القراء لتحقيق أهداف ربحية، ما جعل تصنيف هذا النوع بالرخيص ليس تناوله للعلاقات الجنسية بل تسطيح هذه العلاقة وجعلها في محل السلعة، بشكل يفتقر إلى العمق و الجمال اللغوي الذي يعد أحد ركائز تعريف الأدبية في الأدب الماليزي.
لكن من الجدير بالملاحظة أن هذه المرحلة كان لها عدة جوانب إيجابية منها أنها كانت فترة انتقالية عقب الاستقلال، كشفت عن الاهتمامات العاجلة والمتوقعة كذلك أحدثت حراكا نقديا وفنيا يتزامن من الحراك والتغيرات وفترات عدم الاتزان الاجتماعي.
تناول العلاقة الجنسية بشكل إباحي ربما كان الإطار الذي حرر الجمهور بعد فترات الضغط الاستعماري. لم يعد بعدها المخفي محل قداسة بل يمكن نقاشه بشكل واع بعد استخدام أكثر الممارسات الإنسانية الرفيعة بشكل تجاري مباشر عاري مبتذل.
جاءت رواية شاهنون أحمد الصادرة عام 1965 "Terdedah" العارية حاملة الكثير من الجدل حيث صنفت ضمن الأدب الرخيص الإباحي الذي اشتهرت به هذه الفترة، لكن كاتبها دافع عنها بشدة مؤكدا أنها بالفعل تحمل الشكل الإباحي لكنها تتسم بالنقد الاجتماعي، ودراسة المشاعر النفسية للشخوص أوالأبطال المستترة خلف أفعالهم، وحمل الناشر مسئولية النظرة الأولى السطحية للعمل بسبب الغلاف الذي ظهرت فيه امرأة عارية.
تغيرت النظرة للعمل بعد دفاع شاهنون وظل العمل حتى الآن حاملا بدايات ملامح التغيير الأولى للفترة الانتقالية.
في عام 1999 صدر له عملا أصبح أكثر الكتب مبيعا في ماليزيا على الإطلاق، بعنوان "هراء" انتقد فيه حكومة مهاتير، كان قبلها بسنوات قد حاز لقب ملك الأدب الماليزي في عام 1981.

أثارت رواية "المغلق" الصادرة عام 1971 للكاتب الماليزي عبدالله حسين لا يزال مستمرا حتى وقتا قريبا ربما يفوق رواية "العارية" بسبب انتقاده للهنود أو على حد اعتقاد الفئة الهندية أنه امتهن الهنود وقلل من شأنهم ودورهم، وهو ما نفاه حسين بشدة. يرى بعض النقاد أن هذه الرواية من الكتابات القليلة التي تناولت التناقضات العرقية في ماليزيا، في عام 2010 أدرجت الرواية ضمن المناهج الدراسية الخطوة التي رفضها قطاعا كبيرا من أولياء الأمور بتقديم نقدا لبعض المفردات التي تصور الهندي بأنه"منبوذ" وجمعوا توقيعات تطالب برفع الكتاب من المناهج، انتهى الامر في عام 2012 بحذف الكتاب من المناهج الدراسية.

على ذكر جيل الشباب والطلاب، برزت الكاتبة الماليزية حنا كاف بعدة أعمال بديعة في أدب الناشئة والشباب لموضوعات ما وراء الطبيعة البشرية، تربعت على قائمة مؤلفي هذا النوع الأدبي الدقيق لها "الفتاة والبلاط"، "الفتاة والشبح" من المنتظر صدور سلسلة لها في نهاية أكتوبر القادم بعنوان "وحوش في الرياح" عن الكائنات الأسطورية في جنوب شرق أسيا.
أصبح أدب الجنوب الشرقي يشكل طفرة دالة على صعود وتطور الفعل الثقافي لهذه الدول، كأحد أشكال التطور الاجتماعي قد تساهم في تشكيل ورسوخ دعائمه كأحد المدارس الأدبية والاتجاهات الفنية والآداب الراسخة؛ مثل الأدب الروسي، الألماني، الإنجليزي.

"أدب ماليزيا من إباحية الشوارع إلى المقاومة الثقافية، فاتن خاطر "

نشر في جريدة القاهرة، الثلاثاء 28 أكتوبر 2025.

#فاتن_خاطر (هاشتاغ)       Faten_Khater#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل