لتاريخ الخفي للاسلام ….2

عبد الحسين سلمان عاتي
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 8529 - 2025 / 11 / 17 - 14:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الكاتب : أودون لافونتين....Odon Lafontaine
مؤرخٌ فرنسي مشهورٌ متخصصٌ في تاريخ الإسلام المبكر. وُلد عام ١٩٧٨

ترجمة : عبد الحسين سلمان عاتي

1-2
الإسلام بعد محمد

بعد وفاة محمد ,، تولى أبو بكر الصديق، والد عائشة، زوجته الشابة والمحبوبة، منصب الخليفة.
لقب "خليفة" في الإسلام يدل على خليفة محمد، الذي يتولى القيادة الدينية والسياسية والعسكرية للأمة. خلال هذه الفترة، كانت الخلافة نظامًا انتخابيًا، مع وجود مجلس استشاري يُعرف باسم "الشورى". تألف هذا المجلس من صحابة محمد، بمن فيهم ثلاثة خلفاء مستقبليون - عمر وعثمان وعلي - إلى جانب شخصيات مثل أبي بن كعب وزيد بن ثابت. كان زيد أمين سر النبي، وقد عُهد إليه بجمع الوحي القرآني، الذي نسخه صحابة محمد. في هذه الأثناء، واصل أبو بكر فتوحاته العسكرية، وخاض صراعات مع بعض القبائل المسلمة التي رفضت توليه خلافة النبي، فيما عُرف بحروب الردة. تُوفي أبو بكر في المدينة المنورة عام 634، وانتقلت خلافته إلى عمر بن الخطاب.

تميّز عمر، الخليفة الثاني، بفتوحاته الجبارة. وسّع رقعة الإمبراطورية الإسلامية لتشمل تونس الحالية، عابرًا مصر، وبلاد الشام بأكملها، والعراق، وصولًا إلى حدود إيران المعاصرة. استولى عمر على دمشق عام 634، ودخلت قواته القدس حوالي عامي 637 و638، قاطعًا إياها عن الإمبراطورية الرومانية الشرقية (بيزنطة). هناك، أشرف عمر على بناء "مسجد عمر" في ساحة المسجدين الحالية، الواقعة في موقع معبد اليهود القديم. وفي وقت لاحق، استبدله الخليفة عبد الملك بقبة الصخرة، التي شُيّدت في أواخر القرن السابع.


خلال هذه الفترة، واصل من شهدوا محمدًا - أصحابه وكتبته وكتابه - حفظ آياته، كلام الله نفسه، القرآن ، وتلاوته ونسخه (حتى على مواد مرتجلة كعظام الإبل)، ونشره. كما سعوا إلى الحفاظ على سيرته العطرة. ومع ذلك، مع مرور الوقت ووفاة من شهدوا محمدًا، وظهور خلافات داخل الأمة، ازداد خطر المساس بسلامة الوحي المزعوم.

بدأت عملية جمع المخطوطات القرآنية المتناثرة بين المسلمين في عهد أبي بكر، واستمرت في عهد عمر بمساعدة زيد، لكنها لم تُعتبر كافية. بعد اغتيال عمر في المدينة المنورة عام 644، تولى عثمان بن عفان، خليفته والخليفة الثالث، مهمة جمع نسخة فريدة ورسمية من القرآن بين عامي 647 و653. صنّف عثمان السور ورتبها ترتيبًا تقريبيًا من الأطول إلى الأقصر. يُزعم أن عثمان أمر بإتلاف جميع المخطوطات والقطع السابقة في جميع أنحاء الخلافة. ثم وزّع النسخة الرسمية من القرآن ، في نسخ مرجعية، في مواقع مختلفة كالمدينة المنورة ودمشق والكوفة والبصرة (في العراق حاليًا) ومكة المكرمة. ولا تزال هذه النسخة، التي أُقرّت نظريًا في طبعة القاهرة عام 1924، مرجعًا للمسلمين. بعد اغتيال عثمان عام 656، واجه خليفته علي بن أبي طالب، ابن عم محمد وصهره وتلميذه ورفيقه التاريخي، حربًا أهلية طاحنة داخل "الأمة" عُرفت باسم "الفتنة الأولى".

في خضمّ الاضطرابات التي شهدتها البلاد، اغتيل عليّ عام 661 على يد بعض أنصاره السابقين، الخوارج. شكّل هذا الحدث نقطة تحوّل مهمة في التاريخ الإسلامي، إذ أدّى إلى نهاية "الراشدين"، خلفاء محمد، الذين يعتبرهم الإسلام السنّي قدواتٍ وقادةً مُلهمين (تقريبًا). زاد اغتيال عليّ من تأجّج الحرب الأهلية، مع تصاعد الخلاف حول خلافته، سواءً حول طبيعة إرث محمد أو صراع الطموحات السياسية الذي سبقت الإشارة إليه. حفّز هذا الحدث الانقسام الكبير داخل المجتمع الإسلامي إلى فروع مختلفة، أبرزها السنة والشيعة، وغيرهم. أيّد المسلمون السنة خلافة سياسية، وقبلوا في البداية الحسن، ابن عليّ، خليفةً. لم يدم حكمه أكثر من عام، حيث انتقلت السلطة الحقيقية سريعًا إلى معاوية، ابن عم عثمان ووالي الشام، الذي فرض نفسه على الحسن، فأصبح بذلك الخليفة الجديد. من ناحية أخرى، سعى العلويون، أنصار علي، المسلمون الشيعة، إلى خليفة ذي شرعية دينية. أرادوا أن يكون زعيمهم إمامًا وسليلًا مباشرًا للنبي. واعترفوا بالحسن، ابن علي وحفيد محمد، قائدًا لهم. بعد وفاة الحسن عام 670، التي ترددت شائعات عن تسممه من زوجته بأمر معاوية، تحول الشيعة إلى أخيه الحسين. أصبح الإمام الشيعي الثالث بعد أخيه الحسن وأبيه علي، ووقف في وجه معاوية. كان هذا الأخير، خصمًا قديمًا لعلي وأبنائه، قد أعلن خلافته بعد أن نقل العاصمة من المدينة المنورة إلى دمشق. وقد مثل هذا تحولًا من الخلافة الاختيارية إلى خلافة وراثية، حيث عيّن معاوية ابنه يزيد لخلافته بعد وفاته (عام 680)، مؤسسًا بذلك الأسرة الأموية. واجه يزيد بعد ذلك معارضة قوية من العلويين (الفتنة الثانية)، وخاض حروباً قُتل فيها الحسين، وحكم الأمويون حتى عام 750.

أقاموا إمبراطورية هائلة، وحاربوا الفرس والبيزنطيين والبربر وجماعات أخرى من شمال إفريقيا والقوط الغربيين في إسبانيا. حتى أن فتوحاتهم وصلت إلى الفرنجة وآسيا الوسطى. وعلى الرغم من هذه النجاحات الخارجية، استمرت الصراعات الداخلية حيث اندلعت "فتنة" جديدة (الثالثة) في أربعينيات القرن الثامن الميلادي بين الأمويين وتحالف من المعارضين، العباسيين، بمن فيهم بعض العلويين والعرب والفرس - زعيمهم السفاح الذي ادعى أنه من نسل عم النبي. هزموا الخليفة في معركة الزاب (750)، وقتلوا كل الأمويين تقريبًا. أصبح السفاح خليفة وأسس السلالة العباسية الجديدة. اختار الكوفة في العراق عاصمة له، مما يشير إلى تزايد النفوذ الفارسي داخل الإمبراطورية. نقل خليفته المنصور العاصمة لاحقًا إلى مدينة بغداد الجديدة عام 762. وعلى الرغم من أن التحالف العباسي ضم الشيعة، إلا أنه وضع أسس الإسلام السني، الذي تمتع بـ"عصر ذهبي" جديد حتى القرن العاشر، وبعد ذلك تراجعت الإمبراطورية تدريجيًا. في الواقع، تغلب على الخلافة السنية وحكمها الجزء العلوي منها (البويهيون)، بينما أسس العلويون الآخرون، الفاطميون، بالفعل خلافة منافسة في شمال إفريقيا، وتوسعت إلى مصر حتى شبه الجزيرة العربية (شواطئها الغربية، بما في ذلك المدينة المنورة ومكة). استمرت الإمبراطورية في الانهيار حتى خضعت لتحول دراماتيكي في القرن الثالث عشر، تميز بالمذابح المدمرة والدمار الذي تسبب فيه المغول. لقد محوا بغداد وأعدموا الخليفة. أعقب هذه الفترة المضطربة في وقت لاحق صعود العثمانيين، الذين أعادوا تأسيس الخلافة السنية.

وهكذا، اتسم التاريخ الإسلامي المبكر باضطرابات كبيرة: اغتيل ثلاثة من الخلفاء الأربعة الأوائل، وسلالتا النبي، الحسن والحسين، ونشبت حروب أهلية متكررة داخل "الأمة"، وحروب فتوحات ضد الكفار. ولم يُحقق "دين السلام" الجديد السكينة والهدوء. ومع ذلك، حُفظت كلمة الله كاملةً بشكلٍ ملحوظ، إلى جانب روايات أفعال النبي وتعاليمه، على الرغم من غياب الروايات التاريخية الإسلامية المعاصرة للأحداث الأولى للإسلام. وقد شكّل هذا ما يُعرف بالسنة، أو "التقليد"، المبني على نقل الأحاديث - وهي شهادات تناقلتها الأجيال شفهيًا عن صحابة محمد. وهكذا، كُتبت أقدم سيرة للنبي، وهي السيرة، في القرن التاسع الميلادي على يد ابن هشام، استنادًا إلى عمل سابق مفقود الآن لابن إسحاق.

يُجمّع المسلمون الرسالة الإلهية بدمج القرآن والسيرة النبوية والأحاديث النبوية المختلفة. وهكذا يُنظر إلى محمد نفسه على أنه نوع من الوحي، إذ نقله ليس فقط من خلال أقواله (عندما أملى القرآن كما أوحى به جبريل)، بل أيضًا من خلال سلوكه كـ "قدوة حسنة"، مثال مثالي ومعياري في أفعاله وامتناعه. ومن هذا الفهم، وُضعت الشريعة الإلهية. وقد قُنّنت في شكلها شبه النهائي حوالي القرنين العاشر والحادي عشر (وما بعدهما)، وتختلف اختلافًا طفيفًا باختلاف المذاهب الفقهية في الإسلام السني والشيعي. تُفسّر الشريعة هذه الرسالة الإلهية وتشرحها وتُدوّنها، مُرشدةً المسلمين إلى العيش وفقًا لإرادة الله. وهكذا، ترسخت جميع عناصر الإسلام ورؤيته للعالم وسُجّلت، مُقدّمةً هذا التوليف الشامل لعقيدته:

1-3
أساسيات العقيدة الإسلامية

لا إله إلا الله، الخالق والحاكم الأعلى لكل شيء. وهذا يشمل جميع جوانب الحياة والوجود: الطبيعة، والزمان، والظواهر العلمية، ومصائر المسلمين وغير المسلمين، فكل شيء موجود ويحدث بمشيئة الله، ويُقرر حدوثه في كل لحظة.

أُنزل كلام الله على أول المؤمنين وأول نبي، آدم . ثم توالت تبليغاته إلى البشرية المتمردة عبر سلسلة من الأنبياء والرسل. كانت مهمتهم هداية البشرية إلى النظام الإلهي وتصحيح أي انحراف. وقد دعت هذه التبليغات المتكررة لكلمة الله نفسها إلى الخضوع التام له، وفقًا لشرائعه. يُقر الإسلام بأن الديانات التوحيدية الرئيسية هي "أديان الكتاب"، المستمدة من ثلاثة أنبياء رئيسيين، موسى وعيسى ومحمد، وقد أُرسل كل واحد منهم إلى مجتمع محدد وفقًا لنفس المنهج.

اليهود، أحفاد إبراهيم نبي الله ورسوله، الذين أنزل عليهم موسى نبي الله ورسوله كتابًا مقدسًا، التوراة، متضمنًا وحي الله. بشر هذا الكتاب بمجيء عيسى نبي الله ورسوله، وبيّن الوصايا الإسلامية التي ينبغي لليهود اتباعها. لكن اليهود حرّفوا كتبهم المقدسة، وحرفوا الرسالة الإلهية، ورفضوا وصايا الله التي أنزلها موسى.

المسيحيون، وهم جماعةٌ تنحدر من اليهود (أي من نسل إبراهيم أيضًا)، أنزل عليهم عيسى، نبي الله ورسوله، كتابًا مقدسًا، هو الإنجيل، متضمنًا وحيًا من الله يُصحِّح انحراف اليهود عن التوراة. بشَّر هذا الكتاب بمجيء محمد، نبي الله ورسوله، وبيّن الوصايا الإسلامية التي كان من المفترض أن يعيش المسيحيون وفقًا لها. لكن المسيحيين حرّفوا كتبهم المقدسة، وحرّفوا الرسالة الإلهية، ورفضوا وصايا الله التي أنزلها عيسى. ومع ذلك، يتمتع عيسى بمكانة خاصة بين أنبياء الإسلام، إذ يُعترف به كمسيح، لم يمت على الصليب، بل اختطفه الله وأبقاه إلى يوم القيامة.

العرب، شعبٌ اختاره الله في نهاية المطاف، أحفاد إبراهيم، وبالتالي المسلمون، وهم أمةٌ انبثقت من العرب من خلال اعتناقهم الإسلام، والذين أنزل عليهم محمد، نبي الله ورسوله، كتابًا مقدسًا، هو القرآن ، متضمنًا وحيًا من الله يُصحّح انحرافات التوراة والإنجيل التي وضعها اليهود والمسيحيون. يُنهي هذا الوحي جميع الوحي (لن يأتي نبيٌّ آخر)، ويُبرز الوصايا الإسلامية التي يُفترض أن يعيش المسلمون وفقًا لها. من جانبهم، حافظ المسلمون على كتبهم المقدسة سليمةً، وما زالوا ملتزمين بوصايا الله الحقة التي أنزلها محمد.

المسلمون هم الحُماة الشرعيون لرسالة الله التي لا تحريف فيها. وواجبهم الأسمى هو إخضاع أنفسهم والعالم أجمع لشريعة الله. تشمل هذه الشريعة "الأركان الخمسة" للممارسة الإسلامية الفردية : إعلان الإيمان ("الشهادة")، والصلاة ("الصلاة")، وإقامة شهر رمضان، والزكاة ("الحج"). وهي تنطوي على استسلام تام لإرادة الله، وتسليم النفس له ولشريعته كما أنزلها. يُعد اتباع هذه الشريعة أمرًا أساسيًا لتحقيق السعادة في الدنيا والجنة الأبدية بعد الموت. وعلى العكس من ذلك، قد يؤدي إهمالها إلى اللعنة في الجحيم أو العقوبات الدنيوية كما هو محدد في "الشريعة". تتضمن هذه الشريعة الأمر بتحرير العالم من الكفار ("الكفار")، الذين يُنظر إليهم على أنهم إهانة لله ولخطته الإلهية، وبالتالي للإسلام نفسه. في هذه المهمة العظيمة المتمثلة في إخضاع العالم أجمع للإرادة الإلهية، غالبًا ما يُنظر إلى النساء على أنهن ثانويات مقارنةً بالرجال، مما قد يصرف انتباه المناضلين عن أهدافهم بتذكيرهم بمسؤوليات أخرى، كمسؤوليات الزوج والأب. وبالتالي، يُعتبرن بطبيعتهن تابعات للرجال، الذين يُتوقع منهم إخضاعهن لإرادتهم وإرادة الله

ستقع أحداثٌ مُلهمةٌ في آخر الزمان. سيكون هناك "يومُ القيامة"، "يومُ القصاص" للبشرية جمعاء: سينزل "المسيح - عيسى" جسديًا من السماء، مُنضمًا إلى "المهدي"، المُتصوَّر كقائدٍ أعلى لجميع المسلمين. معًا، سيُحاربان قوى الشر، ويُخضعان جميعَ الكفار لشريعة الله (ويقتلان من يُقاوم الخضوع)، ويُرسّخان الإسلامَ خالدًا. سيُبعث الأموات في "يوم القيامة" هذا، ثم يُحاسبهم عيسى، إما بالجحيم الأبدي، أو بالنعيم في جنة الله.

هكذا يصف الإسلام نفسه، جامعًا أصوله ومبادئه الأساسية. يكشف عن نظام متماسك مدفوع بمنطق داخلي راسخ. في هذا الإطار، تترابط الأحداث التاريخية ترابطًا وثيقًا، وتحكمها عوامل متسقة، وتلتزم بتعاليم الإسلام نفسها. يقدم رؤية عالمية شاملة تسعى إلى تنظيم كل شيء ووضعه في مكانه المناسب، موضحةً حتى ما يمكن اعتباره تناقضات. لماذا يوجد اليهود والمسيحيون والكفار وهم على خلاف تام مع مشيئة الله؟ ببساطة، لم يطبقوا مشيئة الله الكاملة. لماذا تحدث الاضطرابات والاضطرابات أحيانًا بين المسلمين أو في الدول الإسلامية؟ هذا بسبب سوء تطبيق مشيئة الله الكاملة. لماذا ينتقد البعض الإسلام؟ لأنهم يفتقرون إلى الفهم، أو يتجاهلون مشيئة الله الكاملة. إلخ.

تزداد فعالية هذه النظرة للعالم لأنها لا تُنازع. ويصادف أن الإسلام يُحرّم تمامًا أي نقاش فيها. ومع ذلك، نهدف إلى دراسة هذا المنظور، وهذا السرد، وهذا النظام من خلال تقديم تاريخ بديل. إنه تاريخ يجهله المسلمون المعاصرون إلى حد كبير، تاريخ أخفاه المسلمون الأوائل: تاريخ "السر الأعظم" للإسلام.

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل