أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - غيفارا معو - آزاد عنز صرخة في وجه الظلام وضمير لا يُقلَّد














المزيد.....

آزاد عنز صرخة في وجه الظلام وضمير لا يُقلَّد


غيفارا معو
باحث وناشط سياسي ,واعلامي

(Ghifara Maao)


الحوار المتمدن-العدد: 8528 - 2025 / 11 / 16 - 09:19
المحور: الادب والفن
    


في زمنٍ تتشابه فيه الأصوات وتُستنسخ فيه الأقلام، يبرز اسم آزاد عنز كعلامة فارقة في المشهد الثقافي والسياسي الكُردي والسوري والعربي.
هو ليس مجرد شاعر أو أديب، ولا يكتفي بدور المحامي أو السياسي، بل هو كل ذلك وأكثر: ضمير حيّ، وصوت حرّ، وصرخة في وجه الظلام.
الكاتب الذي لا يُشبه إلا نفسه
ما يميز آزاد عنز ليس فقط تعدد مواهبه، بل فرادته في التعبير. كتاباته لا تُشبه أحدًا، ولا يمكن تقليدها دون الوقوع في فخ السطحية أو التكلّف. فهو يكتب كما يتنفس، بلغةٍ مشبعة بالوجع والكرامة، وبأسلوبٍ يزاوج بين الشعر والفكر، بين الحنين والتمرّد، بين الحبر والدم.
أدب يقطع لسان القصيدة ليمنحها صوتًا جديدًا
من أبرز أعماله:
- "القصيدة التي كُتبت بلسان مقطوع أو ميثاق الضجر": ديوان شعري يصرخ من عمق الجرح، ويعيد تعريف وظيفة الشعر كأداة مقاومة ووعي.
- "حماقات لا بدّ منها": نصوص تتأرجح بين العبث والحكمة، بين السخرية والمرارة.
- "قبور لا تنتهي" و**"حكاية موت ناقصة"**: أعمال شعرية تنبش الذاكرة الجمعية، وتعيد رسم ملامح الفقد والخذلان والحنين.
- "رسائل مفقودة لعشاقٍ فقدوا صوابهم واحتكموا للجنون":
- ": مجموعة شعرية صدرت عن دار ميزوبوتاميا، تتأمل في الحب والغياب والجنون بلغة قهوة الصباح وقلب ما بعد الظهيرة.
السياسي والمحامي: الكلمة موقف
بعيدًا عن الأدب، لم يتخلَّ آزاد عنز عن دوره كمثقف ملتزم. فهو محامٍ مدافع عن الحقوق، وسياسي لا يساوم على المبادئ. في مقالاته، كما في مرافعاته، يصرّ على أن تكون الكلمة موقفًا، لا زينة. يكتب عن الهوية السورية، عن الكردي الذي اتخذ من السماء سقفًا لوطنه، وعن العربي الذي ينتظر سقفًا لوطنٍ لم يأتِ بعد.
إنجازات لا تُقاس بعدد الكتب فقط
إنجازات آزاد عنز لا تُختزل في عدد مؤلفاته، بل في أثرها. هو من القلائل الذين يصنعون من الكلمة سلاحًا، ومن القصيدة موقفًا، ومن الحرف خندقًا للمقاومة. لا يكتب ليُعجب، بل ليوقظ، ليزعج، ليحفر في الوعي، ويعيد ترتيب الأسئلة.
في عالمٍ يزداد فيه الضجيج، يظل صوت آزاد عنز نقيًا، صادقًا، ومختلفًا. لا يُشبه إلا نفسه، ولا يُمكن لأحد أن يُقلّده دون أن يسقط في فخ الفشل. لأنه ببساطة، ليس شاعرًا فقط، بل ظاهرة فكرية وأدبية وسياسية متكاملة.



#غيفارا_معو (هاشتاغ)       Ghifara_Maao#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- شخصية أوجلان (آبو) الثورية من الكفاح المسلح إلى الثورة الفكر ...
- البكداشيون فخر الانتماء وروح الأممية
- قراءة أدبية في -سيرة عابر ألغام- لحليم يوسف
- الكرد بين سايكس بيكو ولوزان من حلم الدولة إلى واقع التجزئة
- كيف دفعت واشنطن وأنقرة حماس نحو قبول المبادرة الترامبية؟
- الانتهازية والوصولية في التنظيمات السياسية: قراءة تحليلية في ...
- نداء إلى رفاقي في الحزب الشيوعي السوري
- يجب أن يكون حق الشعب الكردي مسؤولية وطنية وموقف مبدئي للشيوع ...
- إلى متى يستمر هذا السجال
- -الانتصار على النازية: رمز النضال والإصرار على الحرية-
- القضية الكردية بعد 2011: تحولات استراتيجية في ظل الصراعات ال ...
- قراءة في رسائل مفقودة للشاعر آزاد عنز. القهوة...
- حوار مع الفنان الفلكلوري الكردي شفيق أبو رعد.....حاوره دجوار ...
- الوطنية والوطن
- - القلم السام - جمال الدين حمي ... بقلم دجوار هرميسي
- الشعب الكردي بين مطرقة الجلاد وسنديان الأحزاب ومؤسسات المجتم ...
- الكرد والحماية الدولية_1
- إشكالية الحفاظِ على الهويةِ . . . تابع
- إشكالية الحفاظ على الهوية
- الوطن يتفاعل مع الموت


المزيد.....




- اكتشاف هيكل عظمي قد يعود لأحد أبطال الرواية الشهيرة -الفرسان ...
- رغم القصف والنزوح.. طلاب لبنان يتمسكون بحلم التعليم
- المغنية الكندية سيلين ديون تعود إلى الغناء بعد سنوات من المع ...
- في أربعينية ليلى شهيد.. قراءة مغربية في مسيرة -دبلوماسية الث ...
- الديكتاتور العظيم: كيف حوّل تشارلي شابلن جبروت هتلر إلى أضحو ...
- ظافر العابدين يحصد جائزة أفضل مخرج بمهرجان مانشستر السينمائي ...
- فيلم -برشامة- يتصدر إيرادات موسم سينما عيد الفطر بمصر وحفلات ...
- -ثلاثية المستنقع-.. أكثر ثلاثة أفلام انتقدت فيها هوليود حرب ...
- وزير التراث الإيراني للجزيرة نت: استهداف المواقع التاريخية م ...
- مسؤولة في الخدمة العالمية البريطانية: نحن المنصة الوحيدة الت ...


المزيد.....

- تمارين أرذل العمر / مروة مروان أبو سمعان
- اترجمة السيرة الذاتية لاجاثا كريستي للعربية / أجاثا كريستي ترجمة محمود الفرعوني
- رحلتي في ذاكرة الأدب / عائد ماجد
- فن الكتابة للعلاقات العامة من التحرير الى صياغة الحملات الال ... / أقبال المؤمن
- الرسائل الاعلامية و الادبية من المعنى الى التأثير / أقبال المؤمن
- إمام العشاق / كمال التاغوتي
- كتابات نقدية ماركسية(العمل الفني في عصر الاستنساخ الآلي) وال ... / عبدالرؤوف بطيخ
- المقدِّماتُ التحقيقيّةُ لشيوخِ المحقِّقين / ياسر جابر الجمَّال
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الأو ... / السيد حافظ
- أحافير شاب يحتضر / المستنير الحازمي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - غيفارا معو - آزاد عنز صرخة في وجه الظلام وضمير لا يُقلَّد