محاكمة قاتل الشهيد بنعيسى ايت الجيد تتزامن مع ذكر استشهاد جبهة رحال

الشرقي لبريز
اعلامي وكاتب مغربي
(Lebriz Ech-cherki)

الحوار المتمدن-العدد: 8494 - 2025 / 10 / 13 - 10:06
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

أهي صدفة غريبة اما مكرو التاريخ، ان يصادف يوم 13 أكتوبر 2025 الذي تعقد فيه محكمة الاستئناف بفاس جلسة اخري للنظر في قضية اغتيال الشهيد ايت الجيد بنعيسى على يد مجاهدي الاسلام السياسي، ان يصادف هذا تاريخ ذكرى استشهاد الرفيق جبهة رحال، حيث ان كلا الشهدين كان يتبنيان حبا وطوعبة فكر تحرير الانسان من الاستغلال والاضطهاد، و كلاهما دافع عن فكره الى اخير رمق من حياته.
قبل تقديم ورقة تعريفية عن الشاهدين ساذكر بمقولة للشاعر الشيلي بابلو نيرودا
"تستطيعون قطف كل الزهور لكن لاتستطيعون وقف زحف الربيع".
المقولة التى لن تدرك قوى الغدر والخادعة القوى الظلامية مغزها نظرا لجهلها المركب، فالمقولة تؤكد أن التغيير قادم لا محالة، وأن محاولة قمعه أو إيقافه لن تكون إلا محاولة فاشلة، إذ يمكن للأشخاص السيطرة على بعض الجوانب السطحية (قطف الزهور)،الا ان التغيرات الأساسية العميقة والجذرية اي (زحف الربيع) لا يمكن إيقافه.
ورقة تعريفية بالشهيد جبهة رحال:
المناضل الماركسي اللينيني العامل بمصنع كارنو بالبيضاء..
ولد الرفيق جبيهة رحال سنة 1948 بقلعة السراغنة، وبها تلقى تعليمه الابتدائي، ثم إنتقل إلى سيدي رحال ليتابع دراسته بالإعدادي. وفي مدينة الدار البيضاء التحق بشعبة المكانيك العام بثانوية جابر إبن حيان. أعتقل رحال لأول مرة لمدة 15 يوما إثر أحداث انتفاضة 23 مارس 1965، وكانت المرة الثانية سنة 1968 إثر إضرابات التلاميذ
و بعد حصوله على دبلوم تقني، ألتحق سنة 1970 بمعمل كارنو، حيث انخرط في النضال العمالي في إطار نقابة الإتحاد المغربي للشغل. و ساهم في تنظيم العمال و تعبئتهم، في سنة 1973 تعرض لمحاولة اعتقال بمعمل كارنو في إطار حملة الاعتقالات التي مست المنظمات الماركسية اللينينية.
انتمى جبيهة رحال إلى منظمة 23 مارس و كان من أبرز مناضليها، تحمل عدة مسؤوليات نضالية بعزيمة وإخلاص و ظل متمسكا بروابطه مع الطبقة العاملة.
أعتقل مرة أخرى في نونبر 1974 في إطار حملة القمع الواسعة التي شملت العديد من المناضلين التقدميين، و قضى بالمعتقل السري درب مولاي الشريف السيئ الذكر أزيد من سنة، حيث تعرض هو و رفاقه لشتى أنواع التعذيب في ظروف اعتقال لا إنسانية.
وبعد سنة و نصف أحيل هو و رفاقه على السجن المدني بالدار البيضاء، وبعد شهور من العزلة، قدموا لمحاكمة يناير 1977 المطبوخة، و صدرت في حقهم أحكام قاسية كان نصيب رحال منها 32 سنة نافذة.خاض رحال و رفاقه في السجن عدة إضرابات عن الطعام من أجل الحق في محاكمة عادلة ولتحسين وضعيتهم في السجن، بلغت مدة إحدى هذه الإضرابات 45 يوما استشهدت على إثرها المناضلة سعيدة المنبهي.
في 13 أكتوبر 1979 استشهد رحال أثناء محاولته التخلص من قبضة الجلاد
ورقة تعريفية بالشهيد بنعيسى ايت الجيد
محمد أيت الجيد، المعروف بـ”بنعيسي” من مواليد سنة 1964 بدوار تزكي أدوبلول بإقليم طاطا، التحق بمدينة فاس حيث مكان اقامة كبير اخوته، لمتابعة دراسته الابتدائية بمدرسة المعلمين (ابن الخطيب سابقا) بحي عين قادوس, تابع دراسته الثانوية في بداية الثمانينات، بثانوية ابن خلدون و كان نشيطا في صفوف الحركة التلاميذية سنة 1983 متزعما الاحتجاجات التلاميذية ليتم نقله من هذه الثانوية سنة 1984 ويلتحق بثانوية القرويين وتحت ضغط “إدارة الثانوية” على عائلته سينتقل إلى ثانوية “إبن الهيثم” حيث حصل على شهادة الباكالوريا سنة 1986.
في الموسم الجامعي 1986-1987 التحق آيت الجيد بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بالعاصمة العلمية فاس، ليكمل مساره النضالي والذي عكس حضوره في صفوف الحركة الطلابية، حيث ظهر اسمه إلى جانب مجموعة من رفاقه، ضمن لائحة الموقوفين (39 طالب) خلال موسم 1987-1988 بكلية الآداب
شارك بنعيسى، في مقاطعة الامتحانات سنة 1989، أسهم ذلك في اعتقاله سنة 1990، ليتم الحكم عليه 8 أشهر نافذة، بعدما كان قد قضى 9 أشهر “بالسجن المدني” بفاس ليطلق سراحه في 1991.وحسب روايات طلبة جامعة فاس، فإن آيت الجيد تعرض سنة 1991 إلى هجوم (متهم فيها الإسلاميون) من طرف عصابة (مكونة من حوالي 70 شخصا)، حاصرت مقر سكناه محاولة اختطافه، لكن التعاطف الذي كان يحظى به من طرف سكان الحي دفع بالساكنة إلى المواجهة مع الذين حاولوا اختطافه وطردهم.
وفي يوم الخميس 25 فبراير 1993، آيت الجيد كان متوجها إلى “حي ليراك” رفقة أحد رفاقه، وهو الشاهد الوحيد الحديوي الخمار، على متن سيارة أجرة (طاكسي صغير) فوجئا بعدد من الطلبة يمنعون السيارة من المرور وتم كسر الزجاج لتخرجهما منها قسرا وتنهال عليهما بالضرب مستعملة العصي المصفحة بالمسامير والسلاسل والسيوف كما استعملت حجر الرصيف من أجل تصفية آيت الجيد

#الشرقي_لبريز (هاشتاغ)       Lebriz_Ech-cherki#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل