رواية أردت أن أعيش.. أديلايد دي كليرمون تونير

وليد الأسطل

الحوار المتمدن-العدد: 8478 - 2025 / 9 / 27 - 02:10
المحور: الادب والفن
    

بعض الشخصيات الأدبية قاومت الزمن، عبرت العصور والذاكرة، وشاركت في الصرخة المسماة "أردتُ أن أعيش" Je voulais vivre، مع أنها مجرد شخصيات على الورق. من بين هذه الشخصيات، غزا "الفرسان الثلاثة" الخيال الجماعي من خلال العديد من التعديلات التي خضعوا لها. ماذا عن ميلادي دي وينتر، هذه المرأة الغريبة والغامضة التي تتجلى في رواية ألكسندر دوماس؟ تجسد ميلادي المرأة الفاتنة بامتياز، الخطرة، المتلاعبة، جاسوسة في خدمة الكاردينال ريشيليو، فماذا نعرف عنها حقا؟ بعد أن أدانها دارتانيان، وأُعدمت إعداما وحشيا، صمت صوت ميلادي، مخنوقا بأصوات الرجال الكثيرة المكلفة بسرد قصتها. أما أديلايد دي كليرمون تونير، فتعود لتعزف على وترها في "أردتُ أن أعيش"، نص نابض بالحياة ورومانسي من هذا الموسم الأدبي.

هذه قصة امرأة بلا ماضٍ، تصبح امرأةً قوية. تبدأ حياتها فعليا في تلك الليلة الجليدية عندما تظهر متجمدة أمام الأب لاماندري. بالكاد تبلغ من العمر ست سنوات، قدماها تنزفان، وتتضور جوعا، فيحتضنها هذا الكاهن الذي سيسميها آن. لفهم هذه المرأة، علينا العودة إلى طفولتها. طفلة مهجورة، محرومة من عائلة، يجب على آن أن تصنع لنفسها درعا.

مع مرور السنين، تتزوج آن من أوليفييه. هذا الزواج يعدها بمكانة مرموقة، بلقب، وبمكانة اجتماعية. لا تدع أوليفييه يرى منها إلا ما تريده. لا تنسى الليلة التي وصمها فيها رجل آخر بحديدة، واضعا ختم العار على كتفها. وهكذا، فإن هذه "الوصمة" التي لا تُمحى تُلصِقُ بها عيبا واضحا للجميع. وهنا تحديدا أصبحت آن ميلادي.

يدعو الجزء الأول من رواية "أردتُ أن أعيش" القارئ إلى التعرّف على هذه المرأة التي أعادت جروح طفولتها وحديدة سن الرشد المتقدة، تشكيلها. تُحوّل أديلايد دي كليرمون تونير أضواء رواية دوماس إلى ميلادي. ومن الآن فصاعدا، ينصب كل الاهتمام عليها. وهنا تكمن عبقرية هذه القصة: فالمؤلفة لا تُنكر قصة دوماس؛ بل تتجاوزها لتكشف عن الشخصية المنسية والمكروهة. في "أردتُ أن أعيش"، نجد نفس الأماكن، نفس الشخصيات، نفس مؤامرات البلاط، نفس الحبكات كما في "الفرسان الثلاثة". إن ضوء المرأة فقط هو الذي يحرف مركز الثقل الأصلي.

بخلاف أعمال دوماس، حيث ينتمي العالم للرجال، الذين يدافعون عن الشرف ويتعهدون بالوفاء، وحيث تكون النساء غالبا موضع رغبة أو مؤامرة، تُسلّط رواية "أردتُ أن أعيش" الضوء على امرأة ذكية بقدر ما هي مغرية. تجد ميلادي نفسها في مواجهة عالم من الرجال. هذا التغيير في المنظور مُبهجٌ للغاية.

لكن "أردتُ أن أعيش" تروي أيضا قصة ظلمات عديدة سُلطت عليها الأضواء. من المرأة التي لا تملك حق الوجود إلا من خلال زوجها، إلى المرأة التي ترفض أوامر المجتمع، فإن مسار القصة طويل. وسترون أنه على الرغم من الجرائم التي تُتهم بها، ليس من الصعب أن تتطور المشاعر تجاهها. إنها قصة امرأة نسوية سابقة لعصرها، عندما كان الوجود الاجتماعي والسياسي والرمزي للمرأة مجرد وهم.

إن تلاعبات ميلادي وخيانتها، لا تُبرئ المرأة، إنها تتخذ لونا مختلفا فحسب، بينما تكشف أديلايد دي كليرمون تونير عن جميع أنواع الفروق الدقيقة في المناطق الرمادية. يتيح لنا هذا الانحراف إعادة النظر في "أسطورة" وإعطاء صوت لامرأة مُدانة في رواية دوماس.

كما هو الحال في جميع روايات المغامرات، تُسلّط رواية "أردتُ أن أعيش" الضوء على المؤامرات المرتبطة بالسياسة. على مرّ التاريخ، خلقت السياسة وحوشا. كانت ميلادي أداة ريشيليو، ذلك الاستراتيجيّ البارع. من الواضح أنه وجد فيها وسيلةً مثاليةً للتخلص من خصومه، هي التي كانت تتوق للانتقام. وحتى في هذا الجانب تحديدا، تُظهر أديلايد دي كليرمون تونير إلى أي مدى تُعتبر ميلادي ضحيةً بقدر ما هي جلّادة.

بصراحة، لم أتوقع أن أشعر بالإثارة لمراجعة أسطورة. لا بد من القول إن الفكرة الأولية مذهلة للغاية. استخدمت الكاتبة القرائن القليلة التي تركها دوماس لتطوير إطار سردي متماسك وآسر. لا تبحث هنا عن خيانة للفرسان الثلاثة، بل عن إعادة تفسير محترمة. وجدت أديلايد دي كليرمون تونير طريقةً لملء فراغات القصة الأصلية، ومنحت صوتا لمن لم يكن لديها سوى كلمات الرجال لوصفها. أجد أنه من الممتع أن يجعل الأدب احتمال إعادة الكتابة هذا ممكنًا!

أخيرا، أعجبتني حداثة أسلوب الكتابة في سرد ​​قصة أسطورة من الماضي. أسلوب أديلايد دي كليرمون تونير معاصر، مع الحفاظ على الروح الرومانسية اللازمة لهذا النوع من الروايات. ولا بد من القول إن رواية "أردت أن أعيش" رومانسية للغاية. وهذا يُشعرني بالارتياح في هذا العصر الأدبي الذي تهيمن فيه أدبيات الخيال الذاتي على المشهد! هذا الأسلوب المعاصر يُتيح لنا الاقتراب من القارئ الشغوف بهذه المرأة ومصيرها. أما مشاهد المحكمة والحوار الحاد، فيضفيان على النص كثافةً لا تُضاهى. إن مسار ميلادي الحميمي يُعلقنا حرفيًا بالقصة، حيث تُبهرنا بإرادتها على البقاء وجرأتها. إن التعمق في أفكارها وغضبها وعيوبها هبة أدبية لا تُقدر بثمن.

أود أن أضيف أن النسخة الصوتية من الرواية التي استمعت إليها، تُبرز عمق وقوة قصة أديلايد دي كليرمون تونير.

في الختام، قضيتُ لحظةً خارج الزمن مع "أردتُ أن أعيش". لم أكن أرغب في ترك الشخصيات أو هذه القصة التي أثارت اهتمامي بشكل غير متوقع. لا يزال الأدب يخبئ لي الكثير من المفاجآت...

#وليد_الأسطل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل