قلة العقل 2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8465 - 2025 / 9 / 14 - 09:25
المحور: قضايا ثقافية
    

قلة العقل _ 2

غالبيتنا سمعنا بالفيلسوف شوبنهاور ، وبعضنا قرأه ، وبعضنا الثالث يعتبره من أهم الفلاسفة ، والعقول التي صنعت حضارتنا الحالية 2025 .
المشكلة هنا ، أنني أستشهد ب آرثر شوبنهاور كنموذج سلبي ، وصاحب فكرة خطأ بالفعل ، وتعتبر مع ذلك أحد أسس الثقافة العالمية الحديثة :
يولد الانسان بين عدمين ، والحياة مأساة بطبيعتها ، ولا يوجد حل .
ويزيد عليه نيتشه ، الميزة الوحيدة للموت ، أنه لا يحدث مرتين .
....
لنتذكر
عندما نشعر بالحب ، نفعل أي شيء ، وبلا وعي غالبا .
وعندما نشعر بالخوف أو الكراهية ، ننكمش ونتجنب العيش .
وعندما نشعر بالضجر ، أو القلق ، أو الحزن ...نتصرف بردة فعل مباشرة ولا واعية عادة .
بالمختصر :
نحن ما نحب ، ونحن ما نكره بالتزامن . وهذه مشكلة وميزة ، معا .
1
هل يأتي الفرد ، الإنساني أو غيره ، من العدم ؟
كلا بالطبع ، والفضل بهذه الفكرة يعود إلى تودوروف وقد ذكرته سابقا .
....
يوجد الفرد ، الإنساني وغيره ، في ثلاثة مراحل أو وضعيات بالتسلسل :
1 _ قبل الولادة .
2 _ بين الولادة والموت .
3 _ بعد الموت .
المهم في هذا النص المرحلة الأولى ، قبل الولادة .
الحياة بدلالة الفرد خاصة تأتي من الحياة ، وليس من العدم .
وهذه الفكرة ، الخبرة ، ظاهرة مع قابلية التعميم بلا استثناء .
....
مرحلة قبل الولادة تفسر ، وتقدم الدليل على ، ضرورة المجموعة الثالثة ، أو الجديدة والمباشرة بطبيعتها : الحاضر المستمر ، والماضي الجديد ، والمستقبل الجديد .
( ناقشت هذه الأفكار بشكل موسع ، عبر نصوص منشورة على الحوار المتمدن ، ويمكن الوصول إليها بسهولة بمساعدة الذكاء الاصطناعي )
2
يتميز الموقف العقلي للفرد الناضج ، بالثلاثية :
1 _ موقف الانكار ، أولي ، بدائي ومشترك .
( يتكشف في مرحلة الطفولة خاصة ، أو المرض العقلي )
2 _ موقف الضحية ، وهو الأكثر شيوعا كما أعتقد .
3 _ موقف المسؤولية والمبادرة .
موقف المسؤولية شرط الحرية ، وعتبتها الثابتة .
....
بعدما ينتقل الفرد من مرحلة الاعتماد على الغريزة والقطيع ، إلى المرحلة الثانية حيث الاعتماد على عقل الفريق ، تتكشف العلاقة السببية ومعها تبرز حرية الإرادة أو الإرادة الحرة بالفعل .
3
المجموعة الثالثة ، أو الجديدة والمباشرة ( الحاضر المستمر ، والماضي الجديد ، والمستقبل الجديد ) تمثل وتجسد البديل الثالث للمجموعتين 1 و 2 الطبيعية أو الأولى تمثل الموقع ( المكان والزمن والحياة ) والثانية أو الرمزية تمثل الخارطة ( الحاضر والماضي والمستقبل ) .
....
ما يزال الوقع شبه مجهول ثقافيا ، على مستوى الفلسفة والعلم ؟!
....
تمثل المجموعة الثالثة ، الجديدة والمباشرة ، الواقع المباشر .
بينما تمثل المجموعتان 1 و 2 ، الواقع الموضوعي .
للبحث تتمة ...
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل