5. الانفصال عن الجماهير: حين تتحول الأحزاب إلى نخب سياسية

عماد حسب الرسول الطيب
(Imad H. El Tayeb)

الحوار المتمدن-العدد: 8436 - 2025 / 8 / 16 - 09:17
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

حين تنفصل القيادة الحزبية عن القواعد الشعبية، تتحول تدريجيًا إلى نخبة بيروقراطية تمتلك امتيازات مادية وتنظيمية تجعلها في موقع متعالٍ عن العمال والفلاحين، وهو ما حدث في فترات متأخرة من التجربة السوفيتية حيث صار أعضاء اللجنة المركزية يعيشون حياة مغايرة تمامًا لجماهير الكادحين. البديل الثوري هنا هو بناء آليات تضمن بقاء القيادة جزءًا من الطبقة، مثل ربط رواتب المسؤولين الحزبيين بمتوسط أجور العمال وإلزامهم بالعمل الميداني داخل المصانع والأحياء الشعبية، تمامًا كما فعل البلاشفة الأوائل الذين اعتبروا أن "النائب الثوري ليس موظفًا بل عامل مناضل".

أما على مستوى الخطاب، فإن انزياحه من لغة الصراع الطبقي المباشر إلى خطاب قومي أو تكنوقراطي يُفقد الحزب روحه الثورية، كما حدث في تجارب عربية حيث تحولت شعارات التحرر إلى شعارات وطنية فارغة فصلت الحزب عن معركة الجماهير اليومية. البديل يتمثل في إعادة بناء خطاب يرتكز على الصراع الطبقي ويُصاغ بلغة يفهمها العمال والفلاحون، على نحو ما أشار أنطونيو غرامشي حين تحدث عن المثقف العضوي القادر على التعبير عن مصالح طبقته من قلب نضالها.

تتجسد الأزمة كذلك في تحوّل الديمقراطية الداخلية إلى طقوس شكلية، إذ تصبح المؤتمرات مجرد جلسات لتثبيت القرارات المتخذة مسبقًا، وهو ما واجهه لينين مرارًا حين حذّر من البيروقراطية داخل الحزب البلشفي. البديل الحقيقي هنا هو تفعيل المركزية الديمقراطية بوصفها نقاشًا حيًا من القاعدة إلى القمة، وانتخاب اللجان القاعدية مباشرة من العمال والفلاحين، ومنح الأعضاء حق الاعتراض على القرارات غير الديمقراطية.

كما أن اعتماد بعض الأحزاب على التمويل الخارجي أو الامتيازات المالية يفقدها استقلالها الطبقي، وهو ما ظهر في بعض الأحزاب الشيوعية الغربية التي ارتبطت بمساعدات حكومية أو نقابية، فأصبح قرارها مرتهنًا بالطبقات الممولة. البديل يكمن في التمويل الذاتي عبر اشتراكات الأعضاء وتبرعات الكادحين، مع شفافية مالية كاملة تعكس الطابع الجماهيري للحزب، على غرار ما شددت عليه كولونتاي حين قالت إن الحزب الثوري يجب أن يعيش من دم الجماهير لا من هبات الراسمالية.

ويُضاف إلى ذلك غياب النقد الذاتي الحقيقي، حيث يُعامَل المعارضون داخل الحزب باعتبارهم تهديدًا، بينما التجربة التاريخية تثبت أن غياب النقد يقود إلى تكلس البنية الداخلية، كما رأينا في الانقسامات التي مزقت الحركة الشيوعية الألمانية في عشرينيات القرن العشرين. البديل هو جعل النقد الذاتي آلية دائمة للتصحيح، وحماية المعارضين من العقوبات التعسفية، والتخلي عن ثقافة الزعيم الأوحد لصالح قيادة جماعية تنبع من إرادة القواعد.

وأخيرًا، فإن العزلة عن السياق الأممي تعني تحويل الحزب إلى كيان محلي ضيق يفقد صلته بالصراع العالمي ضد الرأسمالية، وهو ما جعل بعض الأحزاب الشيوعية العربية تنكفئ على قضايا وطنية محضة دون أن تربطها بالمعركة الأممية. البديل هو تعزيز التضامن الأممي مع الحركات العمالية عبر العالم، والاستفادة من التجارب الثورية المشتركة، كما فعلت الأممية الثالثة حين ربطت نضال العمال الأوروبيين بتحرر الشعوب المستعمَرة.

إن جوهر كل هذه الانحرافات ليس مجرد أخطاء إدارية أو شخصية، بل هو التعبير السياسي عن تغلغل البرجوازية الصغيرة داخل الحزب وتحويله إلى نخبة معزولة عن طبقته الأصلية. والحل يكمن في إعادة دمج الحزب في الحياة اليومية للكادحين: في الإضرابات، في القرى، في المصانع، وفي الأحياء الشعبية، ليظل أداة طبقية لا جهازًا فوقيًا. وكما قال لينين: "الانفصال عن الجماهير ليس مجرد نتيجة شخصية، بل هو نتاج تاريخي-اجتماعي للبنية المادية والأيديولوجية للحزب." ويضيف غرامشي: "إن الحزب الذي ينفصل عن الجماهير يتحول إلى جثة سياسية، حتى لو ظل يحمل اسم الثورة." وهو ما شددت عليه روزا لوكسمبورغ بقولها: "الثورة لا يمكن أن تُقاد من فوق، بل من قلب الجماهير؛ وكل حزب يضع نفسه فوقها إنما يدفن نفسه بيديه."

النضال مستمر،،

#عماد_حسب_الرسول_الطيب (هاشتاغ)       Imad_H._El_Tayeb#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل