ثلاثة ملاحظات عامة حول البلاغة والاستعارة في جماليات السينما

محمد احمد الغريب عبدربه

الحوار المتمدن-العدد: 8415 - 2025 / 7 / 26 - 22:48
المحور: الادب والفن
    

يتم التعامل والاهتمام مع البلاغة والاستعارة اكثر في الافلام الروائية والي ترتبط بالحدث والقصة والاحداث الواقعية وهذه النوعية من الافلام ومنهجها الجمالي البلاغة والاستعارة الكلاسيكية تتناقض او تتعاكس مع العلامات والبنيوية التي تتعامل مع الاستعارة والبلاغة بشكل مختلف جدا وغالبا يتم رفضها ولا تستجيب لها وتكون ضد جمالياتها المتعادة، فلديها منهجها الوظيفي البنيوي العلمي في التعامل مع الافلام. وهذه البنيوية الجمالية تتواجد اكثر في الافلام الفكرية والطليعية، ولكن هناك اسقاطات بنيوية منهجية ايضا علي الافلام الروائية وافلام الغير فلسفية ولكن من مداخل معينة مثل النقد الثقافي، او تطبيق البنيوي علي الفيلم الغير بنيوي بغاية تفكيكه وليس الوصول علاقة وثيقة بينهم.
البلاغة البنيوية وفلسفة السينما
والبلاغة والاستعارة في صورتها الكلاسيكية كما تصورنا تعتمد علي تواجد الثنائي المعني والصورة وبديلها، وهذا الامر يكون مرفوضا مع تيار الافلام التجريبية والفلسفية والوجودية والتأملية التي لا تفهم الا الادراك الحسي والمجاز المفتوح وليس المجاز البلاغي الكلاسيكي وتتجاوز الرمز، إلا الرمز التأويلي المفتوح وينشأ الامر هنا مع بارت والنظرية النقدية المعاصرة التي تسعي إلي التأويل المفتوح والمتعدد وصور الفيلم والابعاد التاريخية والمعلومات الثقافية، والمضامين والمعني في الفيلم.
ثم السرد الذي يأتي في المرتبة الثانية وهو يتعلق بالسيمولوجيا الظاهراتية وهو السرد والمعني في الفيلم كما تظهر الاشخاص عليه، وهو يختلف عن لغة السينما وتحليل ورموزها، لأنه يتناول الكتابة والأدب والنص في الصورة والسينما.
التشبيه والتعيين للبلاغة والسينما
هناك في الصورة التشبيه المتضمن الذي يعني التعيين، الذي يمثل التعبير الحرفي في الصورة وهي شئ يماثل شئ أخر، ولا توجد تشبيهات بلاغية معقدة والتشبيه الذي يتضمن التضمين وهو خاص باللغة الشعرية والمجاز والاستعارة والكتابة والشعر وهو محور اكبر في البلاغة للصورة، ويحدث تمثيل أكبر، حتي في الافلام الجمالية والفلسفية يوجد نوعين ( التعيين والتضمين) والتعيين يعني المتعة المباشرة والجماليات الواضحة في السينما مثل افلام السرد والصور البلاغية المدهشة عكس التضمين.
تأتي البنيوية اكثر في جانب التشبية والبلاغة والمجاز ولكن بشكل تأويلي وهي في السينما الجمالية والشعرية والتجربيبة عند مخرجي سينما المؤلف ومخرجي سينما الشعر مثل المخرجين الكبار.
الاستعارة والسينما
فالبلاغة والاستعارة والتشبيهات تأتي في السينما او الوحدة الفيلمية في اكثر من اتجاه، فكلما، كان الفيلم جماليا كانت اكثر تنوعا هذه التشبيهات والبلاغة، ولكن اذا تكررت بنفس الشكل تصبح تأثيرها، غير مفيد او ليس جاد جمالياً إلا اذا كانت قطعة جمالية واحدة في الفيلم ممتدة عبر الزمن اللاوعي أو الواسع او المجاز المفتوح وهي لدي الافلام الجمالية والفلسفية الكبري للمخرجين مثل بيلاتار والافلام التشيكية واليابانية الخاصة بالموجة اليابانية، ووالسينما الاوروبية الشاعرية والتجريبية البولندية والاسيوية الممتيزة جماليا إلي اخرها من افلام جمالية شاعرية.
ولكن في هذه النوعية حتي من الافلام والافلام المختلفة عنها وهي الافلام السردية والمعتمدة علي الحدث وأحداث الصورة، قد يكون هناك تحدي أمام المخرج لكي يتجاوز تطوير تكرار هذه البلاغية أو الاستعارية في مناحيها المختلفة، وذلك لا يعطي أفضلية للأفلام الفلسفية والجمالية الكبري عن الافلام السردية والحدث.
والمخرج هنا قد يكون مهمته هو الانتقال من صورة بلاغية إلي اخري وهو بنفس المشهد والتفاصيل، مثلا الانتقال من الاستعارة الي الرمز والانتقال الي المجاز وتبديل الاختيار البلاغي مع تكرار تفاصيل المشهد او بعض تفاصيله. أو تغير تفاصيل جوهرية في الابعاد الجمالية الكلية أو التفاصيل الهامة مع نفس الاختيار البلاغي .
هذا الأمر يضع صانع الفيلم أمام تحدي وتوتر كبير لأنه يترك بصمة جمالية فنية علي بعضها ويصنع فيها روحه. وهناك ما يسمي بالتوتر وهي خاصة بمفهوم الانتباه في الفن والجمال والذي يعني استعارة أو بلاغة جديدة، وهي تختلف عن البلاغة أو التشبية الغير متجدد وغير الخاضع للتأويل المتعدد الذي يعني يهدف الي الأثارة والمتعة المباشرة وهذه التفريقات في الجمالية تحفز الي مزيد من الترقية للجمالية للمشهد وعدم الاعتماد علي المباشرة في المعني والبلاغة .

#محمد_احمد_الغريب_عبدربه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل