هل غيرت الجماعات الإسلامية نهجها في سوريا ..؟؟؟

محمد حبش كنو

الحوار المتمدن-العدد: 8407 - 2025 / 7 / 18 - 08:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الأحزاب .. التنظيمات .. التشكيلات المسلحة حين تغير نهجها تقوم بمراجعة شاملة أو جزئية لأفكارها على شكل مؤتمر أو كتاب شامل يشرح النهج الجديد أو حتى بيان مراجعة وتغيير .

على سبيل المثال أنهت الجماعة الإسلامية نهج العنف في مصر بعد أحداث الأقصر الدموية عام 1997 و توافق قادة الجماعة من داخل السجون على ذلك و توقفت العمليات الإرهابية بعد ذلك .

عام 2011 قررت منظمة إيتا الإسبانية التوقف عن العنف نهائيا وسبق ذلك كثير من النقاشات والأطروحات وفي الأمس القريب وفي مؤتمره الأخير قرر حزب العمال الكردستاني حل نفسه وإلقاء السلاح .

السؤال هنا في الحالة السورية ما النهج الذي غيرته جبهة النصرة والتشكيلات الإسلامية في سوريا ومتى كان ذلك وما هي الأسس الجديدة التي طرحوها والمسار الجديد الذي انتهجوه وهل هناك كتيب أو بيان أو مؤتمر يشرح ذلك ..؟؟؟

الجواب لا ولم يتم تغيير أي شيء سوى اللباس حيث بدلوا ملابسهم بالأطقم الفخمة والكرافيتات ..!!!!!

لذلك علينا أن نشرح بهدوء عقيدة هذه الجماعات التي لم يستبدلوها والمعضلة دائما في العقيدة وليس في القشور الخارجية .

بداية هم لم يغيروا عقيدة الولاء والبراء وهي أهم ركيزة لدى الإسلاميين والمقصود بها محاباة كل مسلم والكراهية والبغضاء لكل ما هو غير مسلم وعلى أساس هذه العقيدة تنتفي لديهم فكرة المواطنة في الدولة فليس هناك مواطنون متساوون بل مسلمون يجب موالاتهم وغير مسلمين يجب التبرؤ منهم .

عندما تمسك شابا يافعا في بداية عمره وتحقنه بهذه الأفكار عبر الشرعيين الموجودين لدى هذه الجماعات فكيف تريد منه أن يحترم الدرزي والعلوي والمسيحي و الكردي ..؟؟؟

هناك نقطة في غاية الخطورة فاليهودي عندهم من أهل الكتاب و تستطيع التوافق معه وعقد المعاهدات لكن الدرزي والنصيري أي العلوي مرتدون كفار يجب إقامة حد الردة عليهم وانطلاقا من هذه العقيدة تقول فتاوي السلف و منهم ابن تيمية بأن النصيرية والدروز أخطر من اليهود .

هل قامت هذه الجماعات التي تحكم سوريا بتغيير هذا النهج وهذه الفتاوي ولو بمبدأ المحاولة .. .؟؟

بالتأكيد لا ولذلك لن يستطيع أحمد الشرع الترحم على المسيحيين الذين ماتوا في تفجير دمشق ولا على العلويين الأبرياء في مجازر الساحل ولا على الدروز لأن عقيدة الجماعة ترفض ذلك فلا رحمة ولا شهادة ولا محاباة إلا للمسلمين ويجب بغض الٱخرين .

القضية ليست قضية حالات فردية .. القضية قضية فكر وعقيدة ينتج أجيالا من المتطرفين وما لم يتم مراجعة النهج وتغييره جذريا وبشكل شفاف وعلني فلن تنتهي المأساة السورية وكل محاولة لتغيير القشرة الخارجية لن تفيد وستكون مثل من يدهن جدارا يخفي خلفه الكثير من الرطوبة والنشح والعفن .

#محمد_حبش_كنو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل