حيدر آباد: رفاه الحُكم وتواضع الرحيل

مظهر محمد صالح

الحوار المتمدن-العدد: 8380 - 2025 / 6 / 21 - 04:52
المحور: قضايا ثقافية
    

قبل اقل من خمسة وعشرين عاماً كانت حيدر اباد مدينة الهند ألتي غفت على اكتظاظ ارصفتها بفقراء الامة الهندية ، كل يبحث عن حيز ليستلقي فيه نوماً من عناء حرمان يومه وجوع بطنه وبشكل منظم يسلب بهجتك في الحال، ولكنك تصحو على الرغم من ذلك بدهشة عمرانها وازدحام محال الذهب والماس فيها ومراكز ابحاثها الرقمية الهائلة .
فما بين الفقر المدقع والغنى الفاحش ترقد مقدمات التقدم العلمي حقا وانا اتقلب للمرة الاولى في حياتي بين خطابات التحليل الطبقي وحق الشعوب في النوم على مصابيح العدل وشمس حرياتها التي عجت بها خطب ( المنتدى الاجتماعي العالمي ) في تلك المدينة ، شاركت في ذلك التجمع ، الذي لم يعلو فيه فوق صيحات مفكري تيارات اليسار الهادرة اية مقولات في تطور تحليل التراكم التاريخي الاولي لراس المال ، يوم نهب الاستعمار البريطاني ثروات هائلة من اخشاب وذهب وجواهر تلك البلاد ، انه تجمع ساخن ضم تيارات اليسار من كولومبيا وكوبا في اميركا اللاتينية وباريس ولندن وافريقيا ومقاطع من بلدان ومعاهد واحزاب آسيا ، ولكن المدينة في الوقت نفسه تجدها منعزلة باردة عن مؤتمرها الاجتماعي العالمي .
فعند شروق الشمس على حيدر أباد وهي الأكثر عمراناً وتعاطياً وانسجاماً وتنسيقاً مع الطبيعة في تنظيم اشجارها وحدائقها وابنيتها الكلاسيكية والحديثة وشعارها clean and green ، تظهر من امامك متناقضات الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعلمية التي التقت على ارض حيدر اباد في صحوة زمنية فاصلة لمسالك من الافتراق والتلاقي
وعلى نحو لايصدق في مسارات الامم.
حدثني مضيفي الذي رافقني عن واحده من المراكز الرقمية الكبرى في الهند ليوضح لي انه يوم تغفو مقار الشركات الغربية في شمال العالم يتولى المركز الذي تشاهده من امامك ونحن في جنوب الارض ممن نسبقهم في الزمن اليومي بتحليل البيانات المالية وتدقيقها لشركات ومصالح شمال الارض عبر نسق تعاوني وفي عالم مبكر من اندماجات العولمة ، مفتخرا نحن الامة ربما الاولى تصديرا للخدمات الرقمية وغيرها … !! ولا يصدمك ايها القادم من حوض البحر المتوسط منظر ارصفة الفقر امام سعادة التقدم في شبه القارة الهندية ،فالحياة مازلت تعمل بقوة و بكفين من اللامساوة هنا ولكننا امة ناهضة ؟ قلت له ما هي جذور نهضتها؟ اجابني …من فوره..! انها مزيج ثقافي غني بسبب تعاقب الحضارات الإسلامية والهندية، ما جعلها مركزاً للتصوف،و الفن، والشعر الأوردوي، والعمارة الإسلامية..!!

انتهيت مساء من دعوة عشاء كبرى كانت من اطباق الطعام الهندي الساخن الذي لايرحم في غليان توابله وهو سيد المائدة بلامبالاة او منازع في حديقة قصر منيف ، وتسالت ماهي طبيعة هذا المكان الرائع بجمال عمرانه و ملامحه المعمارية الغريبة التي لم يهدرها الزمن … كان الجواب انها من منجزات الاسرة الحاكمة وقت ذاك التي تسمى اسرة (نظام الملك ) وهي الاسرة التي كانت تحكم حيدر آباد حتى نهايات حكمها في عملية عسكرية اطلق عليها بعملية بولو لكي يتم ضمها الى الهند عشية استقلالها في العام 1947 … ومات من هذه الاسرة من مات ، انها الاسرة التي اسست العمران والتقدم في حيدر اباد ، مدينة مناجم الماس والمعادن الثمينة ، ولكنها بالرغم من الغنى لم تستطع ان تلغي تفاصيل الفقر وتراكمه بشكل تاريخي.
هنا تذكرت المقبرة الملكية في بلادي
المجاورة لمدرستي ونهاية الملكية بعد عقد من نهاية امارة حيدر اباد في تطور زوال الملكيات الريعية في ظلال النفوذ البريطاني ؟؟؟ ، متسائلا هل توجد مقبرة ملكية تضم رفاة امراء حيدر اباد من البناة الذين شيدوا التقدم فيها منذ مطلع القرن العشرين يوم بادلوا الماس المنتج من مناجمها بالعمران الذي نشاهده الان ؟ اجابني مضيفي نعم ..! فتهيأت في اليوم التالي وتم تحضير ( التكتك) الذي ركبته للمرة الاولى في حياتي والذي لف بي ازقة حيدر اباد الضيقة وانتهيت ببيت شرقي شديد التواضع ، ذاك البيت الذي ضم في باحته الداخلية رفاة الاسرة الحاكمة ، حيث استقبلني شاب بهندام عصري يرتدي بدلة اوروبية جميلة وحذاء ابيض ورحب بي وعرف نفسه انه من بقايا الاسرة الحاكمة القديمة ، دخلت باحة المنزل التي ضمت القبور باطفالها ونسائها وأمرائها ممن توفى لمختلف الاسباب وكتبت شواهد بسيطة ، لا تتناسب ببساطتها مع تلك القصور والمباني الراقية الذي شرعوا في تشيدها في مطلع القرن الماضي و بتصاميم عصرية مطعمة بطابع العمارة التقليدية الهندية.
قلت في سري انها حيدر اباد قلب (الدكن) او جنوب القارة الهندية ، تتربع كجوهرة تتلألأ وسط غيوم الزمن الهندي وأمطاره ، مدينة تختصر تناقضات الملوك والفقراء، الترف والزهد، والسلطة التي انتهت على أعتاب القبور الشديدة البساطة .حيث تجد هناك
قصرها المنيف، قصر شومالا أو قصر شاو محل، الذي كان ذات يوم يضج بأصوات البلاط، بحوافر الخيول، وصدى الموسيقى الفارسية التي امتزجت بعبق التوابل الهندية، حين كان مقرَّ النِّظام – حاكم حيدر آباد – أغنى رجل في العالم حينها ، تُقدّر ثروته بآلاف الأطنان من الذهب والماس، وقد قيل إنه كان يملك قطاراً من الأحجار الكريمة يمكنه أن يطوّق المدينة بأكملها.
لكن العظمة التي تسكن القصر، لا تجد لها امتداداً في القبر المتواضع، حيث يرقد النظام الأخير مير عثمان علي خان، في ضريح بسيط، بلا قبة ذهبية، ولا رخام مزخرف، ولا حُجّاب يقفون على الأبواب . مجرد شاهد صغير يعلوه الغبار، يكتب نهاية رجلٍ حكم إمبراطورية بحجم قارة، وانتهى إلى حفنة تراب.
هكذا هي حيدر آباد، مدينة تتحدث بلغتين:
لغة القصور التي ارتفعت، ولغة القبور التي همست: ان كل ما في الأرض ومن عليها هي لي ، ولكن.. فان تركت قصراً للتاريخ فان نهاية العجب هي قبراً للدرس بلاشك ..!!
انتهت زيارتي للمقبرة المتواضعة بصمت ولم تنطق في تلك اللحظات سوى دمعتين الاولى لتواضع المقبرة الملكية و قبور الاسرة المالكة بعد ان غادروا قصورهم والثانية عندما تذكرت فقراء الليل الذين تكتض بهم ارصفة المدينة مساءً ليولوا هاربين من قسوة الفجر عند الصباح الباكر تاركين بعض الموتى والعاجزين الى قبور مماثلة لتستكمل دورة الحياة في حيدر اباد دون توقف .. بين الاعمار والتقدم والازدهار وتدفق الفقر بلا هوادة في عالم سيبقى لا يعرف العدالة.

#مظهر_محمد_صالح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل