أبَتَاه

كمال التاغوتي

الحوار المتمدن-العدد: 8371 - 2025 / 6 / 12 - 22:47
المحور: الادب والفن
    

يَا أَبَتِ

مُدَّ يَدَكَ

كَيْ أُمْعِنَ العُمْرَ

فِي وَشْمِكَ،


يَا أَبَتِ

هَاتِ يَدَكَ

كَيْ أُغْمِدَ الوَشْمَ فِي القَلْبِ

فَأُبْصِرُ

كَيْفَ اسْتَأمَنَتْكَ الطُّيُورُ

عَلَى فِرَاخِهَا

واهْتَدَتِ الظِّلاَلُ والرِّيَاحُ

إلَى خُصُورِ الأشْجَارِ

والجُدْرَانِ بِصَبْرِ خَطْوِكَ

عَلَى حَمَاقَةِ الطَّرِيقِ؛


اُبْسُطْ كَفَّكَ

كَيْ أَفْقَهَ وَصِيَّةَ الحَمَامِ لِلأجْدَادِ

وأَسْألَ الألْوَاحَ المُنْدَسَّةَ

بَيْنَ خَرَائِطِهَا:

مَاذَا يَسْحَرُ الغُزَاةَ فِي دِمَائِنَا

كَيْ يَبْذُلُوا تِلْكَ الوَلاَئِمَ

مِنَ الرَّصَاصِ والصَّفِيحِ؟

مَاذَا يُبْهِرُ الطُّغَاةَ فِي عِظَامِنَا

كَيْ يَرْفَعُوا لِنَخْبِنَا

تِلْكَ الزَّنَازِينَ العَتِيقَةَ؟

مَاذَا يَفْتِنُ البُغَاةَ فِي جُلُودِنَا

كَيْ يَطْرُدُوا النَّخِيلَ مِنَ السَّبِيلِ

ويَأسَرُوا الأَجِنَّةَ الطَّرِيَّةَ

فِي رَحِمِ الأُمَّهاتِ؟


فَنَحْنُ - مِثْلَ الآخَرِينَ -

نَقْرِي الفُصُولَ كُلَّ عَامٍ

ونَحْنُ - مِثْلَ الآخَرِينَ-

نَرْعَى النُّجُومَ حِينَ نَحْزَنُ

وَنَحْنُ إنْ تَيَسَّرَ الحُلْمُ

نَحْلُمُ مِثْلَ الآخَرِينَ

ونَقْرَعُ الطُّبُولَ فِي لُجَّةِ الحُبِّ

كالحَرْبِ مِثْلَ الآخَرِينَ

قُلْ يَا أبِي

دَعْنِي أَرَ

فَنَحْنُ - مِثْلَ الآخَرِينَ -

نُبَارِكُ الغُصُونَ حِينَ تُورِقُ

ويَجْرَحُ الخَرِيفُ لَحْنَنَا إذَا جُرِحَتْ

مِثْلَ العَاشِقِينَ

مَاذَا يُغْرِي الأبْرَاجَ والبَوَارِجَ

فِي أكْبَادِنَا؟


قُلْ يَا أبِي

وابْسُطِ العِمَامَةَ البَرِيئَةَ

جِسْرًا مِنَ النَّوَارِسِ البَيْضَاءِ

ومِنْ رُضَابِ النَّرْجِسِ الرَّاهِبِ

لِيَثْأرَ الوَرْدُ مِنَ البَرْدِ

ويَعْبُرَ الرَّبِيعُ فَوْقَ نِيرَانِ

ألْغَامِهِمْ

وانْشُرْ عِمَامَتَكَ

لِلصَّامِدِينَ فِي جِرَاحِهِمْ شِرَاعًا

كَيْ يُرْسِلُوا أشْلاَءَ أكْبَادِهِمْ

وَلَحْم ذِكْرَيَاتِهِمْ

إلَى أشِقَّائِهِمْ

-أَسْرَى جُيُوشِهِمْ الكَسْلَى-

كَيْ يَشْتَهُوا شَرَاسَةَ الشَّهِيدِ

مِثْلَ اشْتِهَائِهِمْ عُطُورَ النِّسَاءِ

وَوَقْدَةَ الرُّمّانِ،


أرْسِلْ عِمَامَتَكَ

يَا أبَتِ

عَلَى الجِبَالِ الطَّاهِرَة

رَايَةً

أوْ آيَةً

أوْ غَيْمَةً زَاهِرَة

كَيْ يَعْبُرَ الضِّيَاءُ لُجَّةَ الوَرِيدِ

إلَى فَحِيحِ الشَّايِ المُحَلَّى

وَهْوَ يَهْذِي؛

كَمْ أدْهَشَتْنِي دَبْكَةُ الجُرْعَةِ العَمِيقَةِ

فِي حَلْقِكَ!

كُنْتُ أُسَائِلُ الكُؤُوسَ والبَلاَبِلَ

عنْ سِرِّهَا ودَرِّها

كَمْ أذْهَلَتْنِي لَوْحَةُ المَرْأَةِ

فَوْقَ زِنْدِكَ!

كُنْتُ أُدَارِسُ النُّسُورَ والنَّوَارِسَ

عَنْ بَحْرِهَا وبَرِّهَا

مَنْ هِيَ تِلْكَ الوَاحَةُ الخَبِيئَةُ

فِي شَعْرِهَا وسِحْرِهَا؟

رَأيْتُهَا تَطِيرُ خَضْرَاءَ

سَاعَةَ وَدَّعُوكَ

كَيْ تَفْتَحَ الأبْوَابَ أبْوَابَ الأَبَدِ ...

#كمال_التاغوتي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل