إضاءة في الذكرى العشرين لاغتيال الشيخ الشهيد د. محمد معشوق الخزنوي

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8360 - 2025 / 6 / 1 - 16:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إبراهيم اليوسف

تحلّ اليوم، تحديدًا، الذكرى العشرون لاستشهاد الشيخ الدكتور محمد معشوق الخزنوي، الذي اختُطف من دمشق في العاشر من أيار 2005، ليُعلن عن وفاته ودفنه في مقبرة في دير الزور- جنوب كراج الانطلاق- بعد عشرين يومًا من القلق والتوتر والترقب، فيما الأمل لا يفارق وجوه أسرته ومحبيه. كان قد أعلم رفيقة دربه، وهو يقدّم لها علبة "بقلاوة" أهديت إليه قائلًا:
"أتعرفين هذه العلبة؟ قُدّمت لي مقابل حياتي، لكني نجوت من إحدى العصابات."
تلك كانت إشارة إلى محاولة سابقة لاختطافه، بحوالي أسبوع فحسب، مؤكّدٌ أنه استُدرج آنذاك عبر وجوه استغلّت مكانته الدينية والاجتماعية. لم يكن النظام ليرضى بصوته المتصاعد، فانقضّ عليه، ثم حاول تغليف الجريمة بطابع عائلي جنائي، وقدّم أفرادًا لا ندري عددهم على أنهم خاطفوه وقتلوه. وربما كانوا أدوات حقيقية، وربما مجرد ستار.
لكن ما نعلمه يقينًا: أن الجريمة سياسية بامتياز. وأن التغطية لم تمت. وأنه أوصى- قبل استشهاده- بالتواصل مع شخصين إن هو تعرض لأي مكروه: أنا، والصديق أ.فؤاد عليكو.
ما لبث إعلان استشهاده أن فجّر الغضب، فبعد أيام فقط، وتحديدًا في الخامس من حزيران*، دُعي إلى مظاهرة احتجاجية في قامشلي، سرعان ما تحولت إلى لحظة فاصلة. كنت ممن شاركوا رغم أنني لم أكن من منظميها، بل كنت مترددًا في البداية. لكن التهديد الذي وُجه إليّ بعدم المشاركة كان كافيًا لدفع القرار نحو الميدان والمشاركة، لأني لن أكون بعيداً عن أي تضامن أو احتجاج على اغتيال الشيخ. المفارقة أن من بين الداعين انسحب بعضهم، بل حاولوا إقناعي بالامتناع. ويتذكر الصديقان: معمو وأحمدي موسى، تلك المحاولة، وكانا من المشاركين في الوقفة الاحتجاجية، عن تيار المستقبل.
عندما خرجت المظاهرة، وواجهتها قوات النظام بالرصاص الحي. سقط الجرحى. من بين هؤلاء ابن عم لنا، سيد رمضان حسن عبدو، من" قرية بلكا". كما تم الاعتداء بوحشية على نساء كرديات كن قادمات من الحي الشرقي، تم تجميعهن مقابل كافتيريا الموعد، وضُربن ضربًا مبرحًا. ما زالت بعضهن يحملن آثار ذلك العنف حتى اليوم، منهن: كلستان حسن صالح، هيلينا كردا، وغيرهن ممن لا تحضرني أسماؤهن الآن.
وقد تم استدعائي في خضم هذا التوتر، ومباشرة بعد المظاهرة، إلى دمشق، للتحقيق معي، واستمر التحقيق ستة عشر يومًا. لم يُنهِه سوى إقامة فعالية إحياء الذكرى السنوية الأولى في قامشلي، التي أصرّ على تنظيمها الصديق مشعل التمو، وتضامن معي فيها علنًا على منبر الاحتفال الصديق أحمد حيدر، باسم تيار المستقبل وكان الشهيد مشعل قد شارك ووجوه وأصدقاء منهم من يكيتي والتيار وآخرين ما عدت أتذكرهم، في الوقفة الاحتجاجية الأولى التي تمت في قامشلي21-5-2005
كنت قد نقلت- تعسفياً- إلى تربسبي لأدرّس في مدرسة فايز منصور، وهي خطوة كانت أشبه بالنفي الوظيفي، بسبب مقالاتي العلنية في الدفاع عن الشهيد. لم يطل الأمر حتى لحقتني المضايقات من موجهين وإداريين، وعلى رأسهم موجه اختصاصي وبعضهم من إدارة المجمع التربوي في تربسبي، ما اضطرني لمغادرة التعليم بعد سنتين، إثر حادثة ما تزال حاضرة في ذاكرة زملائي في مدرسة فايز منصور، ومنهم الصديق سليمان خالد.
كل هذا كان نتيجة طبيعية لموقفي: لقد رفضتُ الرواية الرسمية التي أرادت طمس الجريمة، وواجهتها علنًا، وساهمت بتشكيل لجنة أصدقاء الشيخ معشوق الخزنوي التي انضم إليها أ. حسن صالح -فؤاد عليكو- عبدالصمد داود- الملا محمد الغرزي، ثم منتدى الشيخ الشهيد محمد معشوق الخزنوي، ولاحقًا جائزة الشيخ الشهيد الخزنوي.
بل سعيتُ، رغم المخاطر، إلى جمع بعض من آل الخزنوي، وكان من بينهم موفد حزب يكيتي، الصديق فؤاد عليكو، في محاولة لرأب الخلاف داخل العائلة، وكنت أؤمن أن القضية أكبر من الخلافات، وأن الشيخ لم يكن ملك أسرة، بل رمزًا عامًا. عُقد أول لقاء بين "يكيتي" وأنجال الشيخ الشهيد في منزلي، بحضور أصدقاء له، ثم تدخل لاحقًا الشهيد مشعل التمو لتوسيع دائرة التفاهم.
وحين رفضتُ لاحقًا "دعوة لشرب فنجان قهوة" من جهة أمنية، تم أخذي من منزلي بسيارة تابعة لتلك الجهة. في تلك الفترة، أصدرت منظمة داد بيانًا تضامنيًا، وكذلك فعل جهاد صالح، فيما أعدت قيادة تيار قاسيون بيانًا مسبقًا تحسبًا لاعتقالي. توسط حينها الصديق مسعود ديواني لدى فارس عنز، الذي توسط بدوره لدى صديق له، وكان فحوى الرسالة: "لأجل إنهاء التحقيقات التي أخضع لها"، وتم ذلك
أتذكر أيضًا، أن أحد المحامين من الرقة طرق بابي ذات يوم، وعرّف نفسه بصفته وكيلًا للمتهمين بقتل الشيخ الشهيد، وطلب مني إقناع نجله بالتنازل لإطلاق سراحهم، قائلًا: "بما أنك تكتب دائمًا أن النظام هو القاتل، ساعدنا في إغلاق الملف."
رفضت. اتصلت بأسرة الشيخ، وكان جوابهم: لن نتنازل.
قلت له:
"لن أبرّئ أحدًا. النظام هو المسؤول الأول والأخير عن خطف رجل في وزن الشيخ، من قلب العاصمة، دون أن يجرؤ أحد على إخبار الناس بالحقيقة."
كل هذه التفاصيل وثقتها في مقالاتي، التي جمعتها لاحقًا في كتابي: "اغتيال كوكب: إضاءة على الشيخ محمد معشوق الخزنوي"، والذي تصدر اليوم طبعته الثانية، بمقدمة من نجله الدكتور مرشد الخزنوي، ومتوفر قريبًا ورقيًا وإلكترونيًا.
إنني أكرر السؤال:
من الذي أطلق الرصاص في قامشلي؟
من أمر بضرب النساء؟
من كان أول من نشر الإشاعة عن “جهات مجهولة”؟
أين المتهمون الذين قدمهم النظام؟ هل هم في سوريا؟ في أوروبا؟ ولماذا لا نعرف أسماءهم؟
في ذكرى هذا الكوكب الذي خُطف من سمائنا، لا نملك إلا أن نكتب.
لأننا حين نسكت، نرتكب الجريمة الثانية.

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل