أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - محمد عادل زكى - التاريخ كصيرورة: في نقد الثبات والوهم في الوعي الاجتماعي














المزيد.....

التاريخ كصيرورة: في نقد الثبات والوهم في الوعي الاجتماعي


محمد عادل زكى

الحوار المتمدن-العدد: 8347 - 2025 / 5 / 19 - 23:38
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    


من الأخطاء المنهجيَّة الأشد رسوخًا وتغلغلًا في الْوعي التَّاريخيّ، والَّتي تسكن نسيج الفكر الرَّسميّ دون أن تُرى، هو افتراض ثبات الأحوال الاجْتماعيَّة وعادات البشر، وتجاهل أن التحوُّل في البنية التَّاريخيَّة للأمم لا يأتي دفعة واحدة، بل يتم عبر تراكم زمنيّ طويل يُفضي إلى انقلاب في نظام الْمفاهيم والْعلاقات. وهذا التحوُّل لا يمكن إدراكه إلا من خلال وَعي ناقد يستبطن الْفارق بين زمن التَّاريخ وزمن الواقع، بين البنية الظَّاهرة والحركة الْعميقة، والبطيئة، للعلاقات الاجتمَاعيَّة. فكل جيل يولد ويترعرع داخل نظام من القيم تُنتجه بنية السلطة السَّائدة؛ لأن الهيمنة ليست قسرًا فحسب، بل تطويعٌ للعقل والخيال والتصورات. ولذلك، لا يمكن فهم التبدُّل في العادات والأذواق، وربما القيم نفسها، إلا في ضوء العلاقة الجدليَّة بين القوى المتصارعة اجتماعيًّا. فليس النَّاس على "دين ملوكهم" من باب الطَّاعة، بل لأن السلطة تُنتج الْعقل. وعندما تنتقل السلطة من يد إلى أخرى، فإنها لا تبدأ من فراغ، بل تَرِث ما قبلها، تستبطن عناصر البنية السَّابقة وتعيد إنتاجها بما يتلاءم مع شروطها الجديدة، فينشأ من ذلك تركيب جديد، لا هو استمرار خالص ولا قطيعة كاملة، بل تاريخ حيّ يَعبر في صيرورته عبر الامتزاج والصراع والتَّجاوز. وهكذا، يصبح كل حكم على الماضي من منظور الحاضر حكمًا مُشوَّهًا إذا لم يُدرك الفارق التَّاريخيّ والشرط الاجتماعيّ الَّذي ولّد تلك الأفعال وهذه الأفكار. إنَّ القياس بين زمنين دون إدراك تحوّل البنية التَّحتية هو القياس الأكثر تضليلًا؛ لأنه يختزل التَّاريخ في ظواهره ويغفل عن دينامية التحوُّل في أنساقه. لذا، لا يكفي أن نعرف ما جرى، بل يجب أن نعرف "كيف"، و"لماذا" جرى، وما الَّذي تغير في البنية الَّتي أنتجت هذا الفعل أو ذاك. فالتَّاريخ ليس سِجِلًّا للأحداث، بل صراعٌ مستمرٌ بين أشكال الإنتاج الاجتماعيّ للمفهوم، الذي هي منتوج مباشر لصراع لا ينتهي بين الطبقات على الصعيد الاجتماعي.



#محمد_عادل_زكى (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- النيوليبرالية العربية: عن عبودية السوق واستقالة الدولة
- النخَّاس الجديد: كيف تعيد الإمبريالية صياغة هويتنا وتراثنا؟
- من الكنيسة إلى الجامعة: استمرار أدوار الهيمنة بصيغ جديدة
- في الطبيعة الاقتصادية للأسهم
- نقد وظائف النقود
- في الربا والفائدة
- الطبيعة القانونية للودائع المصرفية
- الطبيعة القانونية للودائع النقدية
- التَّخلُّف الاجْتماعيّ والاقْتِصَاديّ للبَاحث المغربيّ مُحمّ ...
- نقد الاقتصَاد السّياسي، مُقدمة الطبعة الألمانيَّة
- في ضلالات الذهن الاقتصادي العربي
- ما هو الرأسمال؟
- نهاية الاقتصاد السياسي
- نقد الاقتصاد السياسي، مقدمة الطبعة السودانية
- النقد الموسَّع لنظرية نمط الإنتاج
- (قِيمَة/ زَمَن)
- المزيدٌ من الشَّرح لدور الزَّمن في تكوين القيمة
- نقد الريكاردية في تفسير التبادل الدولي
- طريقين إلى روما...النهاية الواحدة دائمًا، بقلم لوجينا صادق
- نقد نظرية التبادل غير المتكافىء


المزيد.....




- مداخلة النائبة البرلمانية الرفيقة لبنى الصغيري، باسم فريق ال ...
- -العمال الكردستاني- يقدم أوجلان كبيرا لمفاوضيه مع أنقرة ويطا ...
- حزب التقدم والاشتراكية ينعي وفاة الرفيق جلال عبد الكبير، رئي ...
- -أيقونات الأفيون-.. أول معرض فني يوثّق كيف حاربت الشيوعية ال ...
- بعد حل -العمال الكردستاني- ودعوة أوجلان.. الحزب الكردي في تر ...
- حول القمة العربية في بغداد!
- رسالة المجلس المستقل لعمال الكهرباء بمناسبة الأول من آيار ، ...
- بمناسبة يوم العمال العالمي – صفحات من تاريخ الحركة العمالية ...
- الإسلاميون والمشروبات الكحولية
- تصاعد المانوسفير (الفضاء الذكوري) و اليمين المتطرف


المزيد.....

- كراسات شيوعية [ Manual no: 46] الرياضة والرأسمالية والقومية ... / عبدالرؤوف بطيخ
- طوفان الأقصى و تحرير فلسطين : نظرة شيوعيّة ثوريّة / شادي الشماوي
- الذكاء الاصطناعي الرأسمالي، تحديات اليسار والبدائل الممكنة: ... / رزكار عقراوي
- متابعات عالميّة و عربية : نظرة شيوعيّة ثوريّة (5) 2023-2024 / شادي الشماوي
- الماركسية الغربية والإمبريالية: حوار / حسين علوان حسين
- ماركس حول الجندر والعرق وإعادة الانتاج: مقاربة نسوية / سيلفيا فيديريتشي
- البدايات الأولى للتيارات الاشتراكية اليابانية / حازم كويي
- لينين والبلاشفة ومجالس الشغيلة (السوفييتات) / مارسيل ليبمان
- قراءة ماركسية عن (أصول اليمين المتطرف في بلجيكا) مجلة نضال ا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- رسائل بوب أفاكيان على وسائل التواصل الإجتماعي 2024 / شادي الشماوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - محمد عادل زكى - التاريخ كصيرورة: في نقد الثبات والوهم في الوعي الاجتماعي