الخوف.. البضاعة التي لا تبور

الشهبي أحمد
كاتب ومدون الرأي وروائي
(Echahby Ahmed)

الحوار المتمدن-العدد: 8316 - 2025 / 4 / 18 - 01:01
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

تخيل أنك تصحو صباحًا على خبر جريمة مروعة، تتبعه صور كاميرا مراقبة، ثم تصريح أمني "يطمئنك" بأن الجاني اعتُقل... قبل أن تفاجأ في المساء بجريمة جديدة، أكثر بشاعة، في حيّ أقرب إلى بيتك هذه المرة. ترفع صوت التلفاز، تغيّر القناة، فتجد نفس الخبر، بلغة أخرى، ونفس الخوف، بلهجة أفصح. تتنهّد وتقول: "الحمد لله على الأمن"، وتنسى أنك قبل أسبوع كنت تطالب بمستشفى، أو طريق لا تبتلع السيارات. دعني اؤكد لك أن هذه ليست مصادفة، بل هي خطة عمل مدروسة .

في أسواق السياسة، هناك بضاعة لا تنتهي صلاحيتها، ولا تحتاج إلى تخزين، ولا تتأثر بارتفاع الأسعار أو تقلبات السوق. إنها الخوف. سلعةٌ رائجة تُعرض على مدار الساعة، ويُروَّج لها في النشرات، وتُوزَّع بالمجّان على المواطنين، مع ضمان فوري بعدم المطالبة بأي حقوق لاحقًا.

فالخائف لا يحتج، لا يرفع صوته، لا يتذمر من الفساد، ولا يتساءل لماذا لا تزال حفرة في الطريق منذ تسع سنوات تحتفل بعيد ميلادها كل شتاء. هو فقط يريد أن ينام ليلته دون أن يسمع صراخاً في الزقاق، أو يرى ظل سكين في مقطع فيديو غامض المصدر.

ولهذا، تتفنن الأنظمة – في مختلف أنحاء العالم، وبدرجات متفاوتة من المهارة – في "صناعة الخوف". المصطلح ليس وليد اللحظة، بل هو عنوان لكتاب مهم للباحث فرانك فرويدي، الذي فصّل كيف أصبحت المجتمعات تُروَّض بواسطة القلق المستمر من "شيء ما". لا يهم ما هو ذلك الشيء: فيروس، لاجئ، إرهابي، شاب عاطل يتجول في الشارع... كلّها مرشّحة للعب دور "العدو" بحسب الحاجة السياسية.

ثم تأتي نعومي كلاين وتسكب المزيد من البنزين على النار في كتابها "عقيدة الصدمة"، حيث تشرح كيف تستغل بعض الأنظمة الكوارث – أو تصنعها – لتفرض إجراءات لم يكن الشعب ليقبل بها في الأحوال العادية. الشعب في حالة صدمة، مرتبك، يبحث عن الأمان بأي ثمن. وهنا بالضبط، يدخل المنقذ (الذي غالبًا ما يكون سبب المشكلة) ليقدم "الحل"، مرفقًا بسلسلة من الإجراءات التي تقضم ما تبقى من الحرية والكرامة.

والأدهى من ذلك، أن الإعلام – أو ما يُفترض أنه إعلام – يتحول إلى شريك في الجريمة. لا حديث إلا عن الجريمة، لا صوت يعلو فوق صوت "الضرب والجرح"، وكأن البلاد تحولت إلى غابة، لا قانون فيها إلا ما يقرره الرعب. والمشاهد، بدوره، يجلس أمام التلفاز ممسكًا بكأس شاي، يقول في سره: "الحمد لله على نعمة الأمن"، ثم يطفئ التلفاز، ويقفل باب منزله بالمفتاح وسلسلة حديدية، ويضع كرسيًا خلف الباب، لأن الخوف لا يكفي أحيانًا.

وهكذا يُنتج الخوف دائرة مغلقة: النظام يترك الفوضى تتنفس قليلاً، الإعلام يضخمها، المواطن يجزع، الدولة تتدخل بقوة، المواطن يشكرها، ثم تعود الأمور إلى بدايتها. وكلما نسي الناس قليلًا، أُطلقت فزاعة جديدة: مجرم، هارب، مجهول الهوية، "عنصر خطير"... المهم أن يبقى المواطن في وضعية "احذر واصمت".

في النهاية، يصبح الخوف هو العقد الاجتماعي الحقيقي. لا دستور، لا قانون، لا مؤسسات. فقط اتفاق ضمني بين الحاكم والمحكوم: دعني أخيفك، ودعك من الأسئلة.

#الشهبي_أحمد (هاشتاغ)       Echahby_Ahmed#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل