أصل الغباء وفقًا لثيودور أدورنو/ الغزالي الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8272 - 2025 / 3 / 5 - 10:31
المحور: الادب والفن
    

"كل ما هو حي يخضع لحكم" (أدورنو)

المدخل؛
إن الغباء، وفقا للفيلسوف وعالم الاجتماع الألماني ثيودور فيليب أدورنو (1903-1969) ()، ليس مجرد افتقار إلى الذكاء، بل هو ندبة تنشأ عن القمع والإرهاب. في كتابه ("جدلية التنوير". 1969)، يستكشف أدورنو كيف ينشأ الغباء من انقطاع القدرات الإنسانية، الفكرية والعاطفية على حد سواء، وكيف يترك هذا الانقطاع علامات عميقة على الفرد والمجتمع. وتظل أفكاره التي كتبها عام 1969 ذات أهمية كبيرة لفهم ديناميكيات القمع والمقاومة في العالم الحديث.

- هشاشة الحياة الروحية؛
يشبه أدورنو الذكاء بقرن استشعار الحلزون، وهو عضو حساس يتراجع في مواجهة الخطر ولا يخرج إلا بحذر شديد. "إن الحياة الروحية، في أصولها، هشة وحساسة إلى حد لا نهائي"، كما يكتب. إن هذه الهشاشة مهددة بالإرهاب الذي يشل الجسد والروح. إن قمع إمكانيات التطور، سواء من خلال مقاومة الطبيعة أو من خلال الخوف الداخلي، يؤدي إلى ضمور القدرات البشرية.

ويشير الفيلسوف إلى أن كل نوع من أنواع الحيوانات هو بمثابة "نصب تذكاري" للأنواع الأخرى التي فشلت في التطور بسبب الإرهاب. وفي البشر، تتكرر هذه الديناميكية: قمع الأسئلة والفضول والإبداع يترك ندوبًا يمكن أن تتجلى في الغباء أو العمى أو حتى الشر. يقول أدورنو: "الغباء هو ندبة"، في إشارة إلى الكيفية التي تترك بها الاضطرابات في التطور الفكري والعاطفي علامة على الناس مدى الحياة.

- الغباء نتيجة القمع؛
يصف أدورنو كيف أن الغباء ليس حالة فطرية، بل هو نتيجة للعنف والقمع. "كل غباء جزئي لرجل يشير إلى نقطة حيث يتم إعاقة لعب العضلات في الحياة اليقظة بدلاً من تفضيله"، كما يكتب. وقد يتجلى هذا الاضطراب في سلوكيات متكررة وعنيدة، مثل الطفل الذي يصر على طرح الأسئلة دون الحصول على إجابات، أو الحيوان الذي يكرر أفعالاً عديمة الفائدة في القفص.

إن هذه التكرارات، بحسب أدورنو، هي محاولة يائسة للتغلب على العائق، ولكن عندما تفشل، فإنها تترك ندوباً يمكن أن تؤدي إلى تصلب الشخصية أو جعل الناس غير حساسين. ويوضح قائلاً: "إن النوايا الحسنة تتحول إلى سيئة بسبب العنف الذي يعاني منه الناس". إن هذه الندوب لا تحد من القدرات الفردية فحسب، بل يمكن أن تولد أيضًا التعصب والعناد.

-الغباء في المجتمع؛
ويمتد تحليل أدورنو إلى المجتمع، فيرى أن المستويات الفكرية و"النقاط العمياء" لدى الأفراد هي نتيجة للقمع المنهجي للفضول والإبداع. "وكما هو الحال مع أنواع سلسلة الحيوانات، فإن المستويات الفكرية داخل الجنس البشري تشير أيضًا إلى المحطات التي توقف عندها الأمل"، كما يكتب. وتعتبر هذه "المحطات" شهادة على كيفية تأثير العنف والإرهاب على التطور البشري.

ينتقد الفيلسوف أيضًا الطريقة التي يكافئ بها المجتمع القوة والقدرة على التكيف، متجاهلًا الندوب التي تتركها هذه الصفات على الأفراد. "إنهم قادرون على خلق شخصيات قوية وقادرة؛ ويمكنهم أن يجعلوك غبيًا"، كما يقول. إن هذا الغباء لا يتجلى في صورة نقص فحسب، بل وفي صورة شر وتعصب أيضاً، عندما تتطور الندوب "إلى الداخل".

الخلاصة؛
وعليه أخيرا. يمكن ما نخلص إلى تطلعات أدورنو إلى أن الغباء هو شهادة على العنف الذي يعاني منه الإنسان وقمع الأمل. "كل ما هو حي هو تحت الإدانة"، يكتب، في إشارة إلى الكيفية التي أثر بها القمع والإرهاب على تطور البشرية. تدعونا أفكارها إلى التساؤل حول الهياكل التي تديم هذا العنف والبحث عن طرق لإطلاق الفضول والإبداع المكبوتين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 02/28/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل