بإيجاز: ميشيل فوكو بين سلطة العقل و سلطة الدولة/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8262 - 2025 / 2 / 23 - 09:33
المحور: الادب والفن
    

"يجب علينا تحرير ذاتيتنا وعلاقتنا بأنفسنا" (فوكو)

في مقابلة أجريت عام 1979 مع مجلة كامبوس ريبورت الأميركية ؛ رقم 6 (). اثار الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو (1926-1984)() موضوعات العقل وقوة الدولة والعنف، مقدماً منظوراً نقدياً لا يزال يتردد صداه حتى اليوم. يكشف الحوار، الذي حمل عنوان "فوكو يدرس العقل في خدمة سلطة الدولة"، عن تأملات المفكر حول كيفية تشابك العقلانية الحديثة مع آليات السيطرة والهيمنة.

- تأثير فوكو في فرنسا والولايات المتحدة؛
وسلط فوكو الضوء على الاختلافات في استقبال أعماله بين فرنسا والولايات المتحدة. وفي حين كان عمله في فرنسا يشكل جزءاً من الثقافة الشعبية، كان تأثيره في الولايات المتحدة يقتصر بشكل رئيسي على الدوائر الأكاديمية. وبحسب الفيلسوف، فإن ذلك كان بسبب الأزمة السياسية والثقافية التي كانت تعيشها الجامعة الفرنسية منذ عام 1964()، مما سمح لأفكاره بتجاوز المجال الأكاديمي والاندماج في الحركات الاجتماعية مثل الواجبات النسوية وحقوقهن. "منذ عام 1964، تعيش الجامعة الفرنسية أزمة عميقة ـ أزمة سياسية وثقافية على حد سواء"()، كما أوضح فوكو.

- تحقيق الفرد والذاتية؛
وفي تناوله لقضية "تحقيق الفرد"، انتقد فوكو فكرة أن الذاتية هي عنصر طبيعي وغير سياسي. بالنسبة له، الهوية والفردية هي بناءان يتأثران بالعوامل الاجتماعية والسياسية. وحذر الفيلسوف من مخاطر قبول الذاتية المفروضة، مثل تلك التي تروج لها التحليلات النفسية، ودعا إلى تحرير علاقتنا بأنفسنا من هذه الهياكل. وقال "يجب علينا تحرير ذاتيتنا، وعلاقتنا مع أنفسنا".()

- مفارقة الدولة الحديثة؛
لقد أشار فوكو إلى مفارقة أساسية في الدولة الحديثة: إن اهتمامها بالحياة الفردية يتعايش مع قدرتها على ممارسة العنف على نطاق واسع. واستشهد على سبيل المثال بالكتاب الأول حول الصحة العامة في فرنسا، والذي كتب في عام 1784()، قبل الثورة الفرنسية والحروب النابليونية مباشرة. ويرى فوكو أن هذا التناقض بين رعاية الحياة وممارسة الموت هو سمة أساسية من سمات سلطة الدولة. وأوضح أن "الدولة بدأت تشعر بالقلق بشأن الصحة الجسدية والعقلية للأفراد في الوقت الذي بدأت فيه ارتكاب أكبر مجازرها"().

وقارن الفيلسوف أيضًا بين سيطرة الدولة في المجتمعات الرأسمالية والاشتراكية، مسلطًا الضوء على أنه في دول مثل الاتحاد السوفييتي والصين، تكون السيطرة على حياة الفرد بنفس القدر من الشدة. وأشار فوكو إلى أن السوفييت قاموا بقتل الملايين من الناس باسم الاشتراكية، مما يدل على أن العنف والسيطرة متأصلان في جميع المجتمعات الحديثة. وأضاف أن "المذابح الجماعية والسيطرة الفردية هما من السمات العميقة لكل المجتمعات الحديثة"().

ومن أكثر النقاط المثيرة للجدل في المقابلة كانت العلاقة بين العقلانية والعنف. لقد زعم فوكو أن العنف لا يتعارض مع العقل؛ والحقيقة أن خطورتها تكمن في عقلانيتها. وقال "إن أخطر ما في العنف هو عقلانيته"()، متحديا الفكرة القائلة بأن العالم العقلاني سيكون خاليا من العنف.

وعندما سئل عن علاقته بمنتقدي السلطة الآخرين، مثل المفكر الهنغاري/الأمريكي توماس سزاس (1920-2012)()، أوضح فوكو أن عمله لا يركز على المؤسسات، كما يفعل المفكر وعالم الاجتماع الكندي إيرفينج جوفمان (1922-1982)()، بل على عقلنة إدارة الفرد. ويهدف هذا البحث إلى تحليل كيفية عمل العقلانية في المؤسسات وفي السلوك البشري، وكشف المنطق الذي يدعم السلطة. "مشكلتي ليست مهاجمة العقل، بل تحديد طبيعة هذا العقلانية المتوافقة مع العنف"، كما أوضح.

كما تحدث فوكو عن كيفية تأثير تجاربه في بلدان مثل السويد وبولندا وألمانيا على تفكيره. هذه الجمعيات، على الرغم من قربها من الجمعيات الفرنسية، سمحت له بملاحظة الاتجاهات التي مرت دون أن يلاحظها أحد في بلاده. على سبيل المثال، في السويد تمكن من رؤية التقدم المحرز في مجال الرعاية الاجتماعية بنفسه، بينما واجه في بولندا تناقضات النظام الاشتراكي. وقال "لقد بدت لي هذه المجتمعات في بعض الأحيان وكأنها مبالغة أو تفاقم من نفسي"().

ورغم إقراره بأن القوة السياسية تعني دائما الهيمنة، فقد أكد فوكو أن البشر لديهم قدرة متأصلة على المقاومة. وقال "لا أحد يريد أن يخضع للأوامر"()، مذكرا بأن التاريخ مليء بأمثلة عدم الاستقرار والثورة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيو ـ 02/23/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل