|
مأساة نيتشه/ بقلم ستيفان زويغ - ت: من الألمانية أكد الجبوري
أكد الجبوري
الحوار المتمدن-العدد: 8141 - 2024 / 10 / 25 - 03:03
المحور:
الادب والفن
اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري - ت: من الألمانية أكد الجبوري
إن مأساة نيتشه هي دراما أحادية: ففي سيناريو حياته القصيرة، يكون هو نفسه الشخصية الوحيدة. وفي كل فصل يسقط كالانهيار الجليدي، يرتفع مقاتل وحيد تحت سماء مصيره المضطربة؛ فلا أحد بجانبه، ولا أحد حوله، ولا امرأة تخفف من حدة الأجواء المتوترة بحضوره. وقليلون هم الذين يرافقون نضاله الملحمي، بإيماءات صامتة من الدهشة، ويتركونه ببطء. ولا أحد يجرؤ على الدخول في حكاية مصيره الخيالية؛ فهو يتحدث ويقاتل ويعاني وحده طوال حياته. ولا يوجه خطابه إلى أحد ولا أحد يستجيب له. والأسوأ من ذلك أنه لا يصل إلى آذان أحد.
ستيفان زويغ (1881 - 1942) كاتب نمساوي، نُشر عام 1936 "الصراع ضد الشيطان"، مقال عن هولدرلين وكلايست ونيتشه، الذين كان يحبهم بشدة. عنوان النص "مأساة بلا شخصيات؛ "ولقد قمت فقط بتعديل الصياغة أو بناء الجملة؛ وهو ما وجدته فظيعًا أو غير أنيق بالنسبة لفيلسوف مثل نيتشه.
إن مأساة نيتشه هذه، البطولة اللانهائية، محرومة من المحاورين، محرومة من النسخ، محرومة من المستمعين - كما يكتب زفايغ - لا يوجد مكان للعمل، ولا منظر طبيعي، ولا ديكور، ولا غرفة ملابس: إنها تتطور كما في الفضاء بدون فكر. بازل، ناومبورغ، نيس، سورينتو، سيلس ماريا، جنوة، كل هذه الأسماء الجغرافية لا تشير حقًا إلى مكان إقامتك: إنها مجرد معالم على طول مسار يقاس بأجنحة من نار، ومشاهد باردة، وخلفية صامتة. في الواقع، يظل السيناريو دون تغيير في هذه المأساة: العزلة، والعزلة، والعزلة المظلمة، والصمت... تغطي فكرك. العزلة بدون زهور، بدون ألوان أو أصوات، بدون حيوانات أو أشخاص، حتى بدون إله - مخدر - الوحدة المدمرة للعالم البدائي: العالم الحديث الذي نجا من كل العصور. "وما هو فظيع بشكل خاص، ولا يطاق بشكل خاص وفي نفس الوقت غريب وغير مفهوم هو الخراب والحزن في عالمه الذي يرتفع فيه هذا الجليد، صخرة الوحدة هذه في وسط بلد يبلغ عدد سكانه سبعين مليون نسمة، في وسط ثقافة فضولية مريضة تلقي للعالم كل عام أربعين ألف كتاب، في مائة جامعة تبحث عن مشاكل جديدة، في مئات المسارح تشاهد المآسي كل يوم، وفي نفس الوقت لا تشعر بأي شيء، ولا تعرف شيئًا، ولا تشك في أي شيء بشأن هذه الدراما الكبيرة للروح البشرية، والتي تتطور في مركزها، في أعمق جوهرها.
ففي ذروة مأساة نيتشه لا يوجد متفرجون، ولا مستمعون، ولا شهود في العالم الألماني. في البداية، بينما يتحدث من الكرسي ويلقي وهج فاغنر ضوءًا منعكسًا عليه، لا يزال حديثه يجذب بعض الانتباه. ولكن كلما تعمق في نفسه، كلما توغل في الوقت، أصبح صدى حديثه أضعف. واحدا تلو الآخر، ينهض أصدقاؤه وأعداؤه حائرين أثناء مونولوجه البطولي، خائفين من الحماس المتزايد لنشوته، ويتأخر على خشبة مسرح مصيره في عزلة قاتلة. يسيطر الضيق على الممثل المأساوي، الذي يدرك أنه يتحدث في فراغ؛ يرفع صوته، ويصرخ، ويشير بطاقة مضاعفة، فقط لاستفزاز استجابة، أو على الأقل صرخة من السخط. أضف الموسيقى إلى خطابك، موسيقى ديونيسيوسية مغرية مسكرة، لكن لا أحد يستمع إليك بعد الآن. يحول مأساته إلى نكتة، ويضحك بضحكة ساخرة عنيفة، ويجبر عباراته على الانقلاب ويؤدي قفزات بهلوانية - لإغراء المستمعين بكمامة قسرية للمعنى الرهيب للأداء، لكن لا أحد يصفق له. ثم يأتي برقصة، رقصة بين السيوف؛ يُظهِر هذا الرجل المختار، المعذب، النازف، للعالم فنه الجديد المميت، ولكن لا أحد يفهم معنى هذه النكات الباكية، ولا أحد يشك في العاطفة القاتلة التي تكمن في هذا الخفة المزعومة. لا أحد يستمع، ولا أحد يستجيب، يمثل أمام الكراسي الفارغة الدراما الأكثر إثارة للإعجاب للروح البشرية التي ظهرت في عصرنا الفاسد. لم يلق أحد عليه نظرة غير مبالية عندما ارتفعت للمرة الأخيرة الدوامة الرائعة لأفكاره بعنف، كما لو كانت على طرف من الفولاذ، وصعدت وسقطت على الأرض في النشوة الأخيرة: "لاهثًا في وجه الخلود”.
في هذا الوجود المنفرد مع الذات، المنفرد ضد الذات، يكمن أعمق إحساس، وأقدس عذاب في مأساة حياة نيتشه: فائض من الروح لا يصدق، ومهرجان من المشاعر لا يُسمع، وإحساس لا يصدق. إن فراغ العالم، والصمت المعدني الذي لا يمكن اختراقه، لم يعارضه قط مثل هذا الفائض المذهل من الروح. حتى أي خصم كبير، ولم يرسل له القدر هذا الفضل، والإرادة الشديدة للتفكير، "المغلقة على نفسها، التي تحفر للخروج"، تجتذب استجابة ومقاومة من صدره، من أعمق أعماق مأساته. ليس من العالم الخارجي، ولكن من جروحه النازفة، ينتج المسكون بالقدر شعلة مشتعلة، ومثل هرقل، يمزق ملابس نيسو ليظل عاريًا أمام الحقيقة النهائية، أمام نفسه. "اعرف نفسك، نفذ بلا رحمة".
مدفوعًا بشيطانه خارج حدود الزمن والعالم، خارج الحدود القصوى لوجوده، في حرارة الحمى غير المعروفة حتى الآن، ملفوفًا برعشات مضغوطة من الإبر الجليدية للقذائف، نحن مدفوعون بك، يا فكر! مجهول! مخفي! فظيع! يرتجف، ينظر إلى الوراء في خوف، يلاحظ إلى أي مدى، بعيدًا عن كل ما يعيشه وعاشه، ألقت عليه حياته. لكن لا يوجد من يوقف مثل هذا العرق الخارق للقوة؛ وفي وعي كامل وفي نفس الوقت في النشوة النهائية للتسمم الذاتي، يخضع لمصيره، الذي نحت بالفعل هولدرلين المفضل لديه، مصير إمبيدوكليس.
منظر طبيعي بطولي بدون سماء، وأداء عملاق بدون متفرجين، وصمت، وصمت يزداد تهديدًا بشكل متزايد أمام الصرخة اللاإنسانية للعزلة الروحية: هذه هي مأساة فريدريك نيتشه. كان ليتسبب في إحداث الرعب، كواحدة من قسوة الطبيعة العديدة التي لا معنى لها، لو لم يقل لها "نعم" منتشيًا، لو لم يختر أن يحب هذه القسوة التي لا تضاهى من أجل لا تضاهى. طواعية، بعد أن تخلى عن وجود هادئ ومتعمد، بنى لنفسه هذه "الحياة غير العادية" من أعمق جاذبية مأساوية، وبشجاعة لا مثيل لها تحدى الآلهة: "أن يختبروا أقصى درجات الخطر التي يعيش فيها". الرجل. - "افرحوا أيها الشياطين!
"بهذا التعجب المتغطرس، في إحدى ليالي الطلاب المبهجة، يستحضر نيتشه الأرواح مع أصدقائه اللغويين؛ في منتصف الليل بالفعل، وبأكواب ممتلئة، يسكبون النبيذ الأحمر من النافذة في شارع بازل النائم، ويقدمون قربانًا للقوى غير المرئية. إنها مجرد مزحة رائعة، محملة بمشاعر عميقة. لكن الشياطين يسمعون التعويذات ويتبعون من يناديهم؛ هكذا تتحول لعبة الهروب الليلية إلى مأساة القدر. لكن نيتشه لا يقاوم أبدًا العاطفة المذهلة التي استحوذت عليه بقوة لا تقاوم: فكلما ضربته الصاعقة بقوة، كلما بدا سبيكة النحاس للإرادة أكثر وضوحًا فيه. وعلى نار المعاناة المحترقة، مع كل ضربة، تُصاغ صيغة أقوى على نحو متزايد تغطي روحه بدرع نحاسي، "صيغة العظمة التي يمكن للإنسان الوصول إليها، حب القدر بحيث لا نحتاج إلى أي شيء آخر، لا شيء أمامنا، لا شيء خلفنا، لا شيء لقرون وقرون. ليس فقط التحمل وعدم الاختباء بعد الآن، بل حب الحتمية.
"هذا الترنيم الناري للقدر يغرق صرخة الألم بإيقاع قوي: ملقى على الأرض، مسحوقًا بالصمت الشامل، متآكلًا من تلقاء نفسه، محترقًا بمرارة المعاناة، لم يرفع يده مرة واحدة متوسلاً بالرحمة. اطلب ألمًا أعظم وأكثر مرارة، وعزلة أعمق، ومعاناة لا نهاية لها، وكل ما لديك من قوة؛ ليس للحماية، ولكن فقط للصلاة، ارفع يديك، لصلاة البطل المهيبة: "أوه، ما تم التنبؤ به لروحي، أنت، الذي أسميه القدر!" أنت، ما في داخلي! كل شيء حولي! خلصني، خلصني لمصير عظيم!
#أكد_الجبوري (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
مشقة سؤال الأوبرا والباليه عند نيتشه وفاغنر- 6 -6/ إشبيليا ا
...
-
الشر السائل/ بقلم زيجمونت بومان - ت: من الإنكليزية أكد الجبو
...
-
التعريف الذاتي/بقلم تيريزا ويلمز مونت - ت: من الإسبانية أكد
...
-
إريك فروم: الحب موقف / الغزالي الجبوري - ت: من الألمانية أكد
...
-
ماذا عن كتاب إيمانويل كانط -نقد العقل الخالص-/شعوب الجبوري -
...
-
هل هذا هو نهاية الإخفاء؟ / بقلم زيجمونت بومان - ت: من الإنكل
...
-
مشقة سؤال الأوبرا والباليه عند نيتشه وفاغنر- 5 -6/ إشبيليا ا
...
-
ما المجتمع السائل؟/ بقلم زيجمونت بومان - ت: من الإنكليزية أك
...
-
المرثية الرابعة/ بقلم راينر ماريا ريلكه - ت. من الألمانية أك
...
-
ما المجتمع الاستهلاكي؟/ بقلم زيجمونت بومان - ت: من الإنكليزي
...
-
للذكاء الاصطناعي أن -يتعلم من خلال التفكير- / بقلم تانيا لوم
...
-
ما هي ثورة التانغو في الثقافة الأرجنتينية؟/ إشبيليا الجبوري
...
-
قصة -أمام القانون- / بقلم فرانز كافكا - ت: من الألمانية أكد
...
-
أدمغة الفراشة تعدل من الكشف للابتكار المعرفي - ت: من الإنكلي
...
-
مشقة سؤال الأوبرا والباليه عند نيتشه وفاغنر- 4 -6/ إشبيليا ا
...
-
ما هو أدب الرسومات التوضيحية أو الفن الهامشي؟ إشبيليا الجبور
...
-
ما هو أدب الرسومات التوضيحية الشعبية؟ إشبيليا الجبوري - ت: م
...
-
ذكرى الفظائع /بقلم بريمو ليفي -- ت: من الإيطالية أكد الجبوري
-
ذكرى الفظائع /بقلم بريمو ليفي
-
حياة الإنسان كمعيار للحقيقة/بقلم إنريكي دوسيل - ت: من الإسبا
...
المزيد.....
-
فيلم تونسي يحرز 5 جوائز في مهرجان تورينو السينمائي بإيطاليا
...
-
المهرجان الدولي للفيلم بمراكش يكرم النجم الأميركي شون بين
-
في الذكرى العاشرة لرحيل رضوى عاشور.. -الطنطورية- تنتظر العود
...
-
المغرب.. تكريم مؤسس قسم -الروسية- بالجامعة ومترجم أشعار بوشك
...
-
فعاليات شعرية:شاعر الحنين ,والدوائر الصورية المتتابعة ,والقص
...
-
شاعر الحنين ,والدوائر الصورية المتتابعة ,والقصيدة العنقودية(
...
-
الكويت.. قرار بسحب الجنسية من الفنان داود حسين والمطربة نوال
...
-
بغداد تحتضن مؤتمر الأدب الشعبي الأول الخاص بالأبوذية
-
-الروبوت البري-.. فيلم يُلهم الآباء ويتحدى ديزني وبيكسار
-
سحب الجنسية الكويتية من الفنان داود حسين والمطربة نوال
المزيد.....
-
مذكرات -آل پاتشينو- عن -العرّاب-
/ جلال نعيم
-
التجريب والتأسيس في مسرح السيد حافظ
/ عبد الكريم برشيد
-
مداخل أوليّة إلى عوالم السيد حافظ السرديّة
/ د. أمل درويش
-
التلاحم الدلالي والبلاغي في معلقة امريء القيس والأرض اليباب
...
/ حسين علوان حسين
-
التجريب في الرواية والمسرح عند السيد حافظ في عيون كتاب ونقا
...
/ نواف يونس وآخرون
-
دلالة المفارقات الموضوعاتية في أعمال السيد حافظ الروائية - و
...
/ نادية سعدوني
-
المرأة بين التسلط والقهر في مسرح الطفل للسيد حافظ وآخرين
/ د. راندا حلمى السعيد
-
سراب مختلف ألوانه
/ خالد علي سليفاني
-
جماليات الكتابة المسرحية الموجهة للطفل في مسرحية سندس للسيد
...
/ أمال قندوز - فاطنة بوكركب
-
السيد حافظ أيقونة دراما الطفل
/ د. أحمد محمود أحمد سعيد
المزيد.....
|