ثورة العطش

المهدي المغربي

الحوار المتمدن-العدد: 8085 - 2024 / 8 / 30 - 10:24
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مرحبا رفيقاتي رفاقي

ليس اربع قطرات من المطر الصيفي الاخير هي التي ستعوض في رمشة عين الجفاف الذي ضرب منطقة زاكورة منذ سنة 1982 و النكبة الطبيعية و السياسية كذلك صارتا بنيويتين و تعمق الجرح حتى انفجرت ثورة العطش مرورا بعدة وقفات محلية و مظاهرات.
مواجهة هذه الكارثة لا يتطلب منا انتظار ما سيأتي لا من السماء و لا مما سياتي من مطبخ النظام أو من جيوب من يسمون أنفسهم "المحسنين" و هم قد سرقوا و أكلوا ارزاق الناس في غفلة منهم و اغتنوا على حساب ضعفهم و قلة الحيلة و المكر المخزني الذي سلطوا عليهم.
لقد تكالبوا على القوت اليومي للفقراء حتى سرقوه ثم جعلوا من بعضه "حسنات" تحت شعارات دينية فضفاضة و ما هي إلا الفتاث.
لا للانتظار طالما هناك تنظيمات محلية و ما تبقى من شعب الواحة و هو فقط نساء و شيوخ كبيرة في السن اما الشباب:

فالثلث منه امتصته رمال حرب الصحراء التي اندلعت بدأ من سنة 1975. و "اللي مشى ما جا"

و الثلث هاجر إلى الدار البيضاء و مراكش و أكادير و كذلك حتى خارج البلاد أملا ان يجد عملا.
و ذلك منذ أن تم بناء سد المنصور سنة 1972 حيث بعد سنوات تم تجفيف وادي درعة على طول 1200 كلم و فقد الفلاح وظيفته المعاشية و كذلك التاجر الصغير و عم الفقر الذي صار نكبة.

و الثلث الذي قتله الهامش و العطالة و الوقت الضائع فقد صار قاب قوسين أو أدنى من الجنون بل قل هو كذلك و قد دفعته سياسة الدولة التي حكمت على منطقته بأسلوب المغرب الغير النافع قلت دفعته إلى الجريمة و التعاطي إلى باقي المبيقات في غياب بنى تحتية من شأنها حماية المواطنة و المواطن المقهورين.

فقط ثلة ممن اسعفتهم ظروفهم الخاصة كي يتمدرسوا و زاد وعيهم السياسي بالأمور المعقدة في منطقتهم و تمسكوا بالأرض و عضوا على النواجض رغم حبات حصى الرمل المبعثرة على حافة الأفواه.

اما الدائرة المخزنية في المنطقة فقد تخصصت في محاصرة الهجرات الشعبية التلقائية الخارجة عن سلطة النظام. لأنها تعتبرها عصيانا مدنيا.
و هي في حقيقة الامر احتجاج شعبي عميق المعاني.

و لأن الوجود الاجتماعي المرير هو الذي يرقى بوعي الناس إلى الفهم و الاستيعاب و التنظيم وجب الفعل الميداني و تكون الممارسة قد سبقت و ستستمر في الدروب الشعبية و الازقق و الدواوير بعيدا عن الدكاكين السياسية إلى أن ان تستعيد ثورة العطش روحها الشعبية المعنوية من جديد.

يا عالم يا ناس؟
زاكورة منطقة منكوبة و لا مجال للمزيد من سياسة الترقيع!!!

يتبع في الموضوع...
مع اصدق التحيات.
مهدي


هذا هو جز۶ من التاريخ الذي لا يدرسونه لا في المدارس و لا في الجامعات المغربية.
انشروا من فصلکم قدر الإمكان كي تتوسع دائرة المعرفة.
و تابعوا الوضع عن كثب ما ان استطعتم.

#المهدي_المغربي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل