في رثاء الأم،

وجدان عبدالعزيز

الحوار المتمدن-العدد: 8063 - 2024 / 8 / 8 - 13:14
المحور: الادب والفن
    

كان وسيبقى شعر الرثاء من أصفى وأعمق أنواع الشعر العاطفي، فهو يخرج بصدق من النفس الإنسانية، مصدره القلب، فكيف اذا كان المرحوم أم، فالأم هي أساس السعادة في هذه الحياة وبدون وجودها تصبح جميع الأمور الموجودة بالحياة حزينة للغاية، لكن ممكن نواسي أنفسنا، فمن أصعب الأمور في الحياة، هو الاشتياق لها، ولم ولن نتمكن من رؤيتها مرة أخرى، ولن يعوض أي شخص مكانتها، لكن لا نملك أي شيء سوى الدعاء لها بالرحمة، وأمامي قصائد للشاعرة هند القاسمي والشاعرة اسماء القاسمي والشاعرة فواغي القاسمي، اجتمعت على غرض رثاء امهن سمو الشيخة نورة بنت سعيد بن حمد القاسمي - رحمها الله، اجتمعت هذه القصائد على غرض الرثاء واختلفت بطريقة تناول مصيبة الموت وفراق الأم، فـ(الأم -وحدها- هي التي تتقبلك كما أنت، تحب كل ما فيك، وتدعو لك بالخير وللخير، وترجو أن تكون أسعد الناس وأغنى الناس وأعز الناس، ولا تريد منك جزاء ولا شكورا، ولا تنتظر منك عطاء ولا تضحيات، إلا أن ترى السعادة معك، والبسمة على وجهك، والتوفيق حليفك..)، تقول الشاعرة هند القاسمي:
(اماه روحي بعد فقدك قد ذوت
انت النعيم وما سواك حطام
اماه صوتك لن يفارق مسمعي
لشعاع إسمك في الفؤاد مقام
اماه رسمك راسخ في مقلتي
لم تمحه الأهوال والاسقام
اماه عطرك عابق في مهجتي
ينبوع حبك بلسم ووئام
اماه صيتك سوف يعبق بالشذى
ما دام في هذا الوجود انام)
وهنا اسمع أنّاة الشاعرة في ترديد كلمة (أماه) بحسرة، لان روح الشاعرة بدأت تذبل بصدمة الفقدان، فـ(أنت النعيم وما سواك حطام)، وكأني بها تصرخ من الجانب الآخر (أماه صيتك سوف يعبق بالشذى/ما دام في هذا الوجود أنام)، فهناك حتمية نفسية بان الشاعرة لايمكن نسيان الام مادامت الحياة مستمرة بالنسبة للشاعرة هند القاسمي، ثم تبدأ بتعداد الامكنة التي مرت بها المرحومة بقولها:
((كلباء ) ثكلى لن تجف دموعها
عز الرجاء تداعت الآكام
فقدتك (شارقة ) الثقافة ودعت
امايفاخر باسمها الأقوام
(والخور )ضجت بالنحيب جبالها
أفل الضياء وفي الفؤاد ضرام
(ودبا ) تأجج في الحنايا حزنها
وجثت على شطآنها الاحلام
(والذيد ) جال الحزن في ارجائها
من بعد ما غشي السماء ظلام
سيظل اسمك في الصحائف خالدٌ
نورٌ على صدر الفخار وسام)
فكل هذه الامكنة شواهد تخلد ذكرى الأم، وبما ان هذه الأمكنة خالدة حضاريا وتاريخيا، بالنتيجة ان الأم ستبقى خالدة الذكرى في ذهن الشاعرة هند القاسمي، ولو كان الفقيدة إنسانة عادية، قد لاتطول ذكراها، لكن الفقيدة (نورٌ على صدر الفخار وسام)، لها بصمات لايمحوها الزمن، كونها زوجة لحاكم الشارقة سابقا وذات نسب وحسب وخُلق رفيع، وتختتم قصيدتها بالدعاء للفقيدة بقولها:
(رباه من يرجوك ليس يضام
رباه فارْحمها وأكرم نُزلها
انت الرحيم ومن سواك يُرام ؟!)
ـــــــــــــــــــ
اما الشاعرة أسماء القاسمي، فتقول:
(نور خطوك
‏شوق تناديك هذا الوقت أسماء
‏هل جاء من هدهد الايام أنباء
‏أمي تناديك كل الأغنيات بها
‏من خورها وظباها الان كلباء
‏اذا الخوير تسامى في مطالعه
‏لاحت سهيلة معراج وإسراء
‏قال المصلى لذاك العود خاطره
هل يعزف الوجد آدمها وحواء
‏من ذلك المفرق المسكون حاضره
‏بصوت أيامنا يوما احباء )
حيث اختلطت هنا انواع الرثاء بين الندب والتأبين والعزاء، وامتازت الكلمات بصدق العاطفة وواقعية المكانة التي تشغلها الفقيدة، نادبة اياها بقولها: (‏انا الغريبة فيها الأن يا أمي/بدون نورك خطو الدرب عمياء)، والمقصود بالنور هنا في هذا البيت، هي القيم التربوية التي اكتسبتها الابنة الشاعرة من الام، كانت هذه القيم عبارة عن صوت يمر على ضجر المساء، فيضيء لها درب الحياة..وتبقى الشاعرة اسماء القاسمي في مسارها الشعري، هو البحث عن ماهية الوجود والكون، وجاء فقدان امها فازداد البحث عن الذي يغسل اوجاع الروح، لتحتفظ بالالتزام الأخلاقي اتجاه الحياة وضمن طريقها القصير المؤدي للموت، وهنا يقينا عند الشاعرة بان الموت هو الحقيقة المرّة الواجب تجرعها، ليكون الالتزام بالاحتفاظ بالقيم ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتأتي قصيدة الشاعرة فواغي القاسمي المحملة بالعاطفة والمشاعر الجياشة والترقب والخوف من الخبر المحزن قائلة:
(أخاف ،
كم جاءني الهاتف بما كنت أخشاه!
أخاف عشب الفرح يصفر
أخافه يجف و يتكسر
ويتيه الحلم
يلم اللي تبقى من أساطيره
ويزرعها بصحاري الوقت
عسى يوم(ن) سحابة تمر
وتدمع عينِها تروي
يباس الحلم و جذوره
أخاف من رنة الهاتف
يفاجئني على غفله
خبر مؤسف
خبر محزن
خبر يعصر شراييني)
يقول الكاتب الكبير احسان عبدالقدوس: (إن أمي لا يمكن أن تكون كبقية الأمهات. وبدأتُ أراها كبيرة -كبيرة جدًّا- إنها ليست مجرد أم، لا. وبدأت أذيب نفسي لألحق بها في نشاطها، لأرتفع إليها.. لم أستطع، كلما ارتفعت خطوة، رأيتها أكثر ارتفاعًا مما كنت أظنّ. أمي صنعتني بيديها كما صنعت مجدها بيديها)، فالشاعرة فواغي القاسمي بقيت منشدة لصوت الهاتف خائفة تترقب الخبر المحزن، الذي يحدد مصير اللحظات المحزنة وذلك الـ(خبر يعصر شراييني)، ثم تفيق على ساحة الفقدان، واي فقدان، انه فقدان الصفاء والحب والايام المشرقة بابتسامات الام، التي تغسل اوجاع الروح، فالحياة لا تأتي ساطعة بالنور، لكنها تأتي مع نافذة تنير الطريق هي الأم.. وبهذا يبقى الشعر يعبر عن المشاعر العميقة والعواطف المتنوعة، وهنا جاءت قصائد الشاعرات هند واسماء وفواغي المعبرة عن الحزن، حيث عد العالم النفساني بول ايكمان الحزن من المشاعر الستة الأساسية وهي: السعادة والحزن والغضب والدهشة والخوف والاشمئزاز، وغالباً ما يكون الحزن، بسبب اشتياق إلى شخص، أو شيءٍ ما، أو بسبب موت شخص عزيز على الفرد، واكرر كيف اذا كان فقدان الأم...وتبقى مكانة الام لاتسعها مقالات، أو حتى كتب، لانها حكاية عظيمة تظل ساكنة دواخلنا، وسيظل اللسان يلهج بالدعاء لها، كما كانت تدعو لنا قبل مطلع الفجر، كانت جل حياتها مكرسة لنا، حتى صيرتنا واعتلينا وجودنا في الحياة المتصل بوجودها المفعم بالكفاح من اجلنا، ولكن هناك حقيقة ثابتة بانتظارنا، ألا وهي ان الموت حق..

#وجدان_عبدالعزيز (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل