مقامة الليلة الكبيرة .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8046 - 2024 / 7 / 22 - 19:47
المحور: الادب والفن
    

مقامة الليلة الكبيرة :

(( كل القلوب إلى الحبيب تميل , ومعي بهذا شاهد ودليل
أما الدليل إذا ذكرت محمدًا , صارت دموع العارفين تسيل
هذا نبراس الهدى , هذا لكل العالمين رسول )) .

الليلة الكبيرة ,اللحن الذي لايمل , حفظنا أدواره عن ظهر قلب لكثرة ماأمتعنا أيام الولدنه والتلفزيون الأبيض والأسود , أوبريت غنائي يعد أشهر ما قدم مسرح العرائس في مصر, فهو يصف المولد الشعبي بشكل رائع وممتع , ويأخذنا الى مشهد قاهري في أحضان بنت المعز, ويبدوكرنفالا اصطحبه سيد مكاوي معه من سنوات الطفولة , والنشأة التي عاشها في حي السيدة زينب بوسط القاهرة , وأجواء الليلة الكبيرة لمولد (أم هاشم) , أحد الأحداث السنوية المركزية لمواطن العاصمة, وفي أيامها ولسرعة انتشار الأوبريت في الدول العربية كان القوميون العرب والناصريون يعتبرونه عينة من قوة مصر الناعمة وفعلا لايوجد لحد الآن سمّيع أو متذوق للفن يحب الموسيقى والغناء ولا يحب سيد مكاوي وهو أختيار مناسب لليلة ألأحتفاء بمولد المصطفى .

يقرأ العراقيون المقامات في هذه المناسبة السعيدة على مقام الجهاركا , وكذلك التلاوات والتواشيح الدينية , وهو من المقامات المفرحة التي تتسم بالطابع الديني ويمتاز ببساطة تراكيبه النغمية , و يستخدم في التكبيرات و التمجيد عند حلول العيد وهو بذلك يضفي بهجة وسرور لاستقبال العيد وقادم الايام .

يُعرف كذلك بالمقام البلدي , فهو مقامٌ ذو طابعٍ شعبيّ خاصّةً في حضرة مقام السيد عبد القادر الكيلاني وفي أعظمية أبي حنيفة النعمان , وهو , وأن كان مقاماً شعبيا لكن به وقار, وكلّ المؤدّين يقرئونه في الأدوار والموشّحات وحتّى التواشيح , الكلّ يحاول جعله ذا طابعٍ كلاسيكيٍّ فصيح على أنّهم جميعاً لا يلبثون يعودون إلى مؤثّره الشعبيّ , وأنّ الكثير من الموسيقيّين قد استلهموا منه في تقسيمهم بل وأضفوا على بعض الآلات طابعاً شعبيّاً يضفي بالمزيد من البسط والشجن على أداءهم وعلى الآلة ذات الطابع الجدّي الفصيح , وهو لحنٌ واحد يُبتدأ به في المذهب ثمّ يفرّد المؤدّي المنفرد عليه ما شاء صعوداً وهبوطاً وانتقالاً, ومنه نغم الماهوري الذي اعتاد على استخدامه قراء المناقب النبوية فضلاً عن قراء القرآن وكذلك اصحاب الخلوات - المتصوفة - حتى غلب عليه اسم الخلوتي نسبة اليهم , وهي تسمية محلية عراقية .

(( يا ساقي الراح أحشائي قد التهبت يا ضارب العود أفكاري قد اضطربت
إني لفي مأتم والساعة اقتربت يا زهرة الأيك أيّام الهوى ذهبت
كالحلم واها لأيّام الهوى واها )) .

#صباح_حزمي_الزهيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل