الاساءة للنبي يوسف

صفاء علي حميد

الحوار المتمدن-العدد: 8046 - 2024 / 7 / 22 - 11:17
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

يسيئون للنبي يوسف عليه السلام فيأتي أبن تيمية فيريد ان يصلح الامر لكنه افسده ولو صمت لكان خيراً له

قال تبارك وتعالى { وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } [ يوسف / 24 ] .

أن الشيعة هم الوحيدون من ينزه الأنبياء في - بعض الاحيان طبعاً - من كل شين ولو رجعتم إلى تفاسير السنة لرايتم العجب إذ يذكرون رأي أهل الكتاب حول الاية أما الشيعة ولأنهم يرجعون إلى الأئمة فلا يقولون إلا ما يرضي الحي القيوم ويوافق العقل السليم ...

قال الرضا عليه السلام " لقد همت به ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها كما همت به لكنه كان معصوما والمعصوم لا يهم بذنب ولا يأتيه ولقد حدثني ابي عن الصادق عليه السلام : انه قال : همت بأن تفعل وهم بان لا يفعل " (نور الثقلين / ج 2 / ص 420) .

هذا هو القول الصحيح والحق والذي يستحقه الأنبياء وأن كان عندنا أن قول آل محمد يكفينا ولا يهمنا من خالفهم لكننا سوف نورد لكم ما روى أهل السنة في كتبهم ومن ثم نذكر لكم شيئاً يتعلق بأبن تيمية ...

قال القرطبي " إن هم يوسف كان معصية وأنه جلس منها مجلس الرجل من امرأته وإلى هذا القول ذهب معظم المفسرين وعامتهم فيما ذكر القشيري أبو نصر وابن الأنباري والنحاس والماوردي وغيرهم قال ابن عباس : حل الهميان وجلس منها مجلس الخاتن وعنه : استلقت على قفاها وقعد بين رجليها ينزع ثيابه وقال سعيد بن جبير : أطلق تكة سراويله وقال مجاهد : حل السراويل حتى بلغ الأليتين وجلس منها مجلس الرجل من امرأته " (الجامع لأحكام القرآن / ج 9 / ص 142) .

وذكر السيوطي (الدر المنثور / ج 5 / ص 393) .
والطبري (جامع البيان في تأويل القرآن / ج 16 / ص 35 )
وأبن أبي حاتم (تفسير ابن أبي حاتم / ج 8 / ص 325)
وعبد الرزاق (تفسير عبد الرزاق / ج 2 / ص 212) .

وغيرهم عندما سأل أبن عباس " ما بلغ من همّ يوسف ؟ قال: حلّ الهميان ، وجلس منها مجلس الخاتن " .

الآن نرجو منكم أيها الأحبة أن تركزوا على ما يقوله أبن تيميه إذ يقول ما نصه " يوسف عليه الصلاة والسلام لم يذكر الله تعالى عنه في القرآن أنه فعل مع المرأة ما يتوب منه أو يستغفر منه أصلا وقد اتفق الناس على أنه لم تقع منه الفاحشة ولكن بعض الناس يذكر أنه وقع منه بعض مقدماتها مثل ما يذكرون أنه حل السراويل وقعد منها قعد الخاتن ونحو هذا وما ينقلون فى ذلك ليس هو عن النبي ولا مستند له فيه إلا النقل عن بعض أهل الكتاب " (مجموع الفتاوي / ج 15 / ص 149) .

اترك لكم التأمل في قوله ((وما ينقلون فى ذلك ليس هو عن النبي ولا مستند له فيه إلا النقل عن بعض أهل الكتاب)) ولا تنسوا ما قاله القرطبي لأن القول الذي انكره ابن تيمة هو قول معظم المفسرين وعامتهم !

وهنا نريد ان ننقل لكم أيها الأحبة بعض ما قاله ابن تيميه عن تفسير القرطبي والطبري وغيرها من التفسير التي ذكر اصحابها روايات حل السراويل وقعوده عليه السلام منها قعد الخاتن حتى تربطوا هذه الأقوال مع قوله ((إلا النقل عن بعض أهل الكتاب)) ...

قال عن " تفسير القرطبي خير منه ـ اي من تفسير الزمخشري ـ بكثير وأقرب الى طريقة أهل الكتاب والسنة وأبعد عن البدع " ( مجموع الفتاوي / ج 13 / ص 387) .

وقال أيضا " من أئمة أهل التفسير الذين ينقلونها بالأسانيد المعروفة كتفسير ابن جريج و سعيد بن أبي عروبة وعبد الرزاق وعبد بن حميد وأحمد وإسحاق وتفسير بقي بن مخلد وابن جرير الطبري ومحمد بن أسلم الطوسي وابن أبي حاتم وأبي بكر بن المنذر وغيرهم من العلماء الأكابر الذين لهم في الإسلام لسان صدق وتفاسيرهم متضمنة للمنقولات التي يعتمد عليها في التفسير " (منهاج السنة / ج 7 / ص 178) .

أن أبن تيميه وضع العامة أمام عدة خيارات :

الخيار الأول : أن أبن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وغيرهم ينقلون عن أهل الكتاب ...

الخيار الثاني : أن جامعي التفاسير كالذين ذكرنا اسماءهم وذكرهم ابن تيميه وقدسهم ووصفهم بالعلماء الأكابر هؤلاء ينقلون عن أهل الكتاب ...

الخيار الثالث : أن شيخ الإسلام حمار لا يفقه شيء ...

فالأمر أليكم أيها الأحبة أي خيار تختارونه بالنسبة لي أختار الخيارات الثلاثة كلها والله العالم .

#صفاء_علي_حميد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل