أرض السواد: أول -حراثة إرادة الجدوى- في التاريخ

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8036 - 2024 / 7 / 12 - 08:55
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد شعوب الجبوري مع إشبيليا الجبوري - ت. من الألمانية أكد الجبوري

قبل أكثر من 4500 عام، اشتبكت مدينتا لكش وأوما السومريتان في حرب استمرت أكثر من قرن، كتبنا شهادات عن أولها.

شعرت أوروغاجينا بالتحرش. كانت مملكته لجش تمر بصعوبات اقتصادية خطيرة، حيث كان جزء كبير من سكانها مثقلين بالديون لدرجة أنهم لم يكن لديهم خيار سوى بيع أنفسهم على المكشوف لدائنيهم.

- أُجبر الأطفال والمراهقون على التخلي عن أسرهم لتقديم خدماتهم في مزارع الغرباء، بينما كان آباؤهم يعملون بجد مع يقينهم بعدم قدرتهم على تلبية أكثر من الفائدة على دين ضخم: مشهد بانورامي مقفر، الآن، آخر في الوقت المناسب، تمت إضافة الحرب القديمة ضد مدينة الأمة المجاورة. كانت أوروكاجينا، مثل جميع مواطني لكش، تدرك جيدًا القصة القديمة التي تم تناقلها عبر عدة أجيال.

كانت لجش وأوما اثنتان من المدن الرئيسية في دولة سومر. وكانت هذه الممالك منظمة حول عاصمة كبيرة، كانت تحت سلطتها ونفوذها مدن أخرى مع حقولها ومراعيها وقنوات الري. تمركزت دول المدن السومرية في جنوب بلاد ما بين النهرين، حيث يلتقي نهري دجلة والفرات. وكانت منطقة زراعية منتجة بشكل غير عادي، حتى أكثر من مصر في ذلك الوقت. وكانت بعض المناطق مرغوبة بشكل خاص بسبب خصوبتها، ومن بينها برز سهل جدينا الكبير، وهي المنطقة الحدودية بين لكش وأوما، والتي يفصل بينها حوالي ستين كيلومترًا.

بدايات الأطماع
يعود الصراع بين هاتين الدولتين من أجل السيطرة على جيدينا إلى أوقات بعيدة جدًا. القصص التي سمعها أوروكاجينا منذ أن كان طفلاً، والمكتوبة على ألواح طينية وأشياء أخرى مودعة في معبد نينجيرسو، إله لكش الوصي، تحدثت عن اتفاقية قديمة يمكن بموجبها للأمة زراعة جزء من حقول جيدينا في مقابل ذلك. من أجل تقديم إشادة كبيرة لجش. وقالت تلك القصص إن إنليل، الإله الأعلى للآلهة السومرية، وأبو جميع الآلهة، قد رسم الحدود بين لكش، منطقة نينجيرسو، وأوما، مملكة الإله شارا، كما كانت على شكل مواجهات. بين الآلهة كيف تم شرح الصراعات بين الدول في ذلك الوقت.

كما زعمت القصص القديمة أن مسليم، ملك كيش الأسطوري، قد توسط في الصراع. بعد الإلهام الإلهي، عمل كحكم: بعد إجراء القياسات المقابلة، نصب شاهدة تميز الحدود بين ممتلكات كلا الإلهين.

وقد تم احترام الحدود التي وضعها مسليم حتى زمن أور نانشي، مؤسس أسرة لكش الأولى. لا بد أن القوة والنفوذ اللذين حققهما لكش في جنوب بلاد ما بين النهرين كانا كبيرين للغاية، وقد قام ضده أول تحالف من دول المدن الذي نعرفه. تمكنت الأمة من ضم مملكة أور وربما أوروك إليه. وبحسب كل المؤشرات، هزم لكش الأمة وأسر ملكها والعديد من كبار الضباط في جيش العدو. قتلهم أور نانشي جميعًا بلا رحمة، وعلى حد تعبيره، "أقام تلال دفن" مع جثثهم. لكن هزيمة التحالف لم تكن كاملة: لم يذكر أور-نانشي شيئاً في نقوشه عن القبض على ملك أور، لذا فمن المفترض أنه لم يتعرض لهزيمة قاتلة مثل هزيمة حاكم الأمة.

- إياناتوم، ابن الآلهة
وعلى الرغم من فشلها، سرعان ما تعافت الأمة. تعافت من إذلالها، وتحت قيادة الملك الجديد أوش، غزت سهل جدينا واستولت على حقوله. ولم ينتهي الاحتلال إلا عندما اعتلى إناتوم الأول عرش لكش. وصلت إلينا مآثر هذا الملك الحربية قبل كل شيء من خلال نقش مهم: شاهدة النسور. وهو يروي قصة المواجهة بين المدينتين ويشرح من الناحية الدينية كيف استعاد حاكم لكش الجديد السهل الخصب. وفقًا للمسلة، فإن نينجيرسو، إله لكش، الذي غضب من عداء أوما، ولد العملاق إيناتوم، الذي أرضعته الإلهة نينورشاج. في إحدى الليالي، عندما كبر، حلم إناتوم بالإله نينغيرسو، الذي أعلن انتصارًا مؤكدًا على عدوه العلماني، وأكد له أن "الآلاف من جثث الأعداء ستصل إلى قاعدة السماء". محفزًا بهذه الرؤية، واجه إيناتوم ملك الأمة في معركتين متتاليتين، وعلى الرغم من إصابته أثناء القتال - حصل على سهم - إلا أنه تمكن من هزيمة خصمه واستعادة شرف لكش واستعادة السهل المتنازع عليه. وكما فعل أور- نانشي قبل سنوات، قام بتجميع جثث المهزومين، مكونًا عشرين تلًا، وهي شهادة دامغة على انتصاره.

- نهاية سوء المعاملة؛
لم يكن موقف أوروغاجينا يُحسد عليه. يضاف إلى أزمة الأسرة الحاكمة والمشاكل مع حزب الأمة وحلفائه الوضع الاجتماعي المتفجر، مع السكان المدينين والفقراء. ورد الملك على ذلك بإصدار سلسلة من الإجراءات التي يجب، بكل إنصاف، اعتبارها أول مرسوم للإصلاح الاجتماعي في التاريخ. فمن ناحية، أصدر سلسلة من التدابير الإدارية لوضع حد لإساءة استخدام السلطة من قبل العائلة المالكة ومسؤوليها تجاه السكان أو الكهنة؛ ومن ناحية أخرى، أعلن إعفاء الديون لجميع المواطنين المحرومين من الحرية لهذا السبب.

في الواقع، لم تكن إصلاحات أوروغاجينا أكثر من محاولة أخيرة للحفاظ على النموذج السياسي والاجتماعي، وهو نموذج الدولة المدينة، الذي كان يتفكك بشكل لا رجعة فيه. إن وجود الشبكات التجارية التي تغطي بشكل متزايد مناطق أكبر، فضلاً عن الترابط المتزايد بين جميع أنظمة الري المرتبطة بنهري دجلة والفرات، يتطلب التعاون بين المجتمعات وتركيز القوى. هكذا وجد أوروك وأوما في لوغالزاغيسي الزعيم الذي كان أوروكاجينا يخشاه كثيرًا. على الرغم من مقاومتهم، غزا لوغال زاغيسي في نهاية المطاف لكش، ودمر ملاذاتها ودمر جزءًا كبيرًا من أراضيها. كانت توبيخات أوروغاجينا له بلا جدوى: "رجل الأمة، منذ أن دمر لكش، أخطأ في حق نينغيرسو! سوف تُقطع اليد التي رفعها عليه."

هُزم أوروكاجينا، وعلى الرغم من نجاته من الهجوم، إلا أن مملكته تقلصت إلى حدود مدينة غيرسو. من جانبه، سرعان ما لقي لوغالزاغيسي، الذي لعنه أوروغاجينا، نهايته أيضًا. عندما كان في أوج قوته وكان سيد أور ولارسا وأوما ونيبور ولجش، وبالتالي سيطر على بلاد سومر بأكملها، ظهر أمامه رجل أقوى: سرجون سيد أكد. عُرضت لوغال زاغيسي، التي هزمتها قوات الملك الأكادي، عارية ومقيدة على أبواب معبد إنليل، مما يؤكد نهاية العصر المجيد لدولة المدينة وظهور عالم جديد، عالم الإمبراطوريات، التي كان لها أول حامل لواءها في سرجون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 7/12/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل