من تغريبة غضبان الموغربان

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 8028 - 2024 / 7 / 4 - 20:11
المحور: كتابات ساخرة
    

_غين:
للأسف في مثل ذا اليوم من عام شكون عْرَفْ اُورْتْيَزْرينْ (١) ببلدة طيبَرْني نْ تيخينْ (٢) قامت آمرأة في التسعين تبلغ من العمر سبع سنينْ بإيقاف عربة كُورْسَا (٣) في الصباح الباكر ذهبت بها رفقة عصافير تيسَكرين (٤) الى المدرسة تدعو صادقة اللهم أصرف عنا الوباء والغلاء والعناء والحسد واكتب تَمَّ ليصلك كل جديد وإن لم تفعل اعلم أن قرينك الأقرن قد منعك ...
_ضاد:
الزيت غلات الفارينا شعلااات الدنيا سَعْرْااااات المازوط ليصانص الطكسيات الكيران الترانات (٥) نااار يا حبيبي نااار .. لكن كل شيء يمكن تحمله ومداراته إلا الخداع والكذب على الذقون والاهانة والامعان في اذلال الكرامة .. لا، لم ولن نكون في بلادنا سَعَّايااااا (٦) .. أبدا لن تكون ما تسمى الصّدقة la mendicité ومد الأيادي وقفف المناسبات الموسمية وغير الموسمية وشكاير ما يسمى التضامن وجرابات خناشي جمع دراهم أثناء تأدية الصلوات في الجوامع وأشكال وهم التكافل والتضامن السخيفة وهشاشة فعل الخيرات حَلًّا لمشاكل الحزقة (٧) الاجتماعية والحازقين في البلد السعيد .. نعم .. الحزقة اذا ما قتلت كتشَيِبْ .. لكن، الزلْط (٧) ليس إرثا مكتوبا على جبين مَنْ زُلِّطوا، ليس قدَرا مقدرا على فئة وسلالة دون أخرى، بل هندسة آقتصادية إرادية تُفرض على الأنام لظروف تَم صنعها وآفتعالها عمدا من أجل إنتاج الظاهرة وإقناع المُحَزَّق إذا حزق يرضى بحزقتو يقول هذا مكتابي ويضرب الطَّمْ (٨) .. لا، لن نضرب الطَّمْ .. لن نصمت .. بل نقول بملء أفواه محزَّقي البلد .. عوض المهازل والمساخر والكرنفلات السوداء يجب إعادة النظر في تشكيلة الطبقات الاجتماعية في البلاد التي أساس الفوارق المجحفة بينها ما سُلِبَ ويُسْلب من الحقوق والخيرات من المُفَقَّرين رغما عنهم وما يَرِدُ على جيوب الفاسدين من أموال وما لا يَرِدُ .. يجب تطبيق مبدأ توزيع ثروة البلد المشترك بالتساوي والإنصاف والعدالة الاجتماعية الحقيقية. فمسلوبو الحقوق ليسو مواطنين من الدرجة السفلى أهالي آنديجين، وسالبوهم ليسو من الدرجة المتعالية، كل ما في الأمر أن هؤلاء سلبوا رزق أولائك بطرق ووسائل مختلفة متعددة ملتوية مستمرة لا يريدونها تنتهي .. نحن يا سادة لسنا متسولين سعااايااا أو أصحاب حيل وكدية .. نحن مُواطنون أحرار نروم إنصافا وآحتراما وتكريما وعيشا نبيلا كلنا سواسية لا فضل بيننا إلا بتقوى الله وآحترام خلائقه .. نحن لسنا تجمعا بشريا أو ركاما من ركامات البيولوجيا أو عالة على أحد .. نحن من تراب البلد كنا ونزال سنبقى عشنا نعيش نموت هنا .. فكفى ...

باء :
ربّما عما قريب أو بعيد ربما غدا أو بَعد غد ربّما بعد أيام بعد سنين بعد دهور لا تُعد ربما بعد مخاضات بعد حملات وألوان من صَرَعات أخر ربما بعد أوووفات نذرفها بعد شهقات نزفرها بعد أوجاع وآحتقانات تفل آلحديد تُذيب آلحلوم تهتك القلوب تهد .. ربما .. يحدث شيء يعيد لرمق آلحياة ما يعيد .. ربما .. وفي آنتظار آغتيال هاذِ آلصفيقة ربما أهتفُ في وجه سحن الجاثمين هناك هنا .. افتحوا الأبواب سيحوا في آلأرضين في الأجمات في آلوهاد في آلبطاح في آلخمائل في آلعَرَصات ابتعدوا عن بعضكم البعض إنها لعنة لا تلبثوا في مكان واحد افرنقعوا ...

آآآنْ :
الله يلعن بو الزلط الله يلعن بو القرينة الكحلة دلعيشة بالسِّيفْ الله يلعن بو الغنى الله يلعن بوه لَغْنان (٩) سأتخلص من وطأة الوطن .. ما وَطِيتْ حَدْ .. سأضرب صفحا عن نقده عن آنتقاده سأدخل سوق رأسي سأتجنب الشموس والبدور والظلال سأنتحي جانبا بعيدا لا أبالي بالأيام بالليالي سأتحرر من عيشة الأغلال من نظام الأنام .. غير الفوضى وزيد القدام .. سأتخلص من جلابيبهم في مواسمهم، من عيشة الضنك من الصنك (١٠) في طريقي يجعلونه في جيوبهم .. تبا لي تبا لهم إنني أغربل نفسي أتطهر من كل الأدران في عيشة بني قرنان .. ماذا أقول كيف أقول .. كيف أعبر لكم .. إنني أتحرر مني منكم .. قريبا سأصبح إِنسانا ...

☆إضاءات :
١_شكون عْرَفْ : باللسان الدارج تعني (مَنْ يدري)
_اُورْتْيَزْرينْ : بلسان الأمازيغي تعني المعنى نفسه (من يدري)
٢_طيبَرْني نْ تيخينْ : لعنات الشقاء
٣_كُورْسَا : عربة لقضاء الأغراض
٤_تيسَكْرين : الحجل البري
٥_الزيت غلات : ارتفع سعر الزيت
_الفارينا شعلااات : والطحين اشتعل غلاؤه
_الدنيا سَعْرْااااات : جن جنون الدنيا
_المازوط ليصانص الطكسيات الكيران الترانات : كل شيء ارتفع ثمنه الغاز ركوب سيارات الأجرة والحافلات والقطارات
٦_سعَّايااااا : متسولون
٧_الحَزْقَة : بلسان الدارج المغربي تعني
(الفقر) حَزْقَة حازق تعني في استعمالها الحقيقي التداولي (الضُّراط)، لكنها انتقلت من الحقيقة الى الكناية بالمجاورة فاستخدموها كثيرا في سياق الحديث عن البؤس والفقر وعدم امتلاك المال، ومثلها (الزلْط) بتسكين اللام و(مزلوط) اسم من وقع عليه الزلط والتفقير
٨_يضرب الطمْ : يلتزم الصمت
٩_لَغْنان : العناد
١٠_الصنك : يطلق في الدارجة المغربية على ما يدفعه التجار والمتسوقون مقابل عرض تجارتهم في الأسواق الاسبوعية، وعُمم آستعمال اللفظ على الأموال بصفة عامة .. جاء في أغنية (لبطانة)لمجموعة
(ناس الغيوان) :
عبيد الصنك المعبود
يا گلوب الحجر
گلوب طايشة
مليانة ب لغدر
الخ .....

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل