المنفى سجن بلا أبواب/ بقلم خافيير كلوره - ت: عن الإسبانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 7895 - 2024 / 2 / 22 - 14:51
المحور: الادب والفن
    

لمنفى سجن بلا أبواب/ بقلم خافيير كلوره - ت: عن الإسبانية أكد الجبوري
اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري- ت: عن الإسبانية أكد الجبوري

"...المنفى، الذي يُنظر إليه على أنه ظاهرة نفسية اجتماعية، يعني الفرح، والسفر، والتقدم، ووضع اقتصادي أفضل، والحصول على درجة أكاديمية (في بعض الحالات)، ومعرفة ثقافات معينة، وتعلم اللغة، وما إلى ذلك. ولكنه يعني أيضًا العيش بعيدًا بعيدًا عن العائلة والأصدقاء والبيئة الاجتماعية التي نشأ فيها المرء." خافيير كلور."...المنفى، الذي يُنظر إليه على أنه ظاهرة نفسية اجتماعية، يعني الفرح، والسفر، والتقدم، ووضع اقتصادي أفضل، والحصول على درجة أكاديمية (في بعض الحالات)، ومعرفة ثقافات معينة، وتعلم اللغة، وما إلى ذلك. ولكنه يعني أيضًا العيش بعيدًا بعيدًا عن العائلة والأصدقاء والبيئة الاجتماعية التي نشأ فيها المرء." خافيير كلوره.

إن تاريخ المنفى قديم قدم تاريخ الإنسان نفسه. في اليونان وروما، كان النفي أو النفي هو أقصى عقوبة تُنسب إلى المواطن الذي يعتبر أفعاله جريمة ضد الدين. ونفس المصير ينتظر من خرج عن إطار التشريع. المهاجر أو المنفي أو الشخص الذي غادر وطنه لأسباب اقتصادية أو عاطفية؛ يتجول في البداية في طرقات انعدام الأمن والألم والخوف. يجب أن تولد من جديد لتتكيف مع البلد الترحيبي والعادات والطعام واللغة الجديدة. من الواضح أن الظروف، في البلد الجديد، يُنظر إليها بشكل مختلف مع الأخذ في الاعتبار العمر، والأسرة، والأهداف المراد تحقيقها، والمستوى الثقافي، والبلد الذي يصل إليه الشخص، والظروف التي يوفرها هذا البلد، وما إلى ذلك. لقد درس الطبيب وعالم وظائف الأعضاء المجري هانز سيلي الكثير عن التوتر، والذي نشر أبحاثه في الخمسينيات في كتابه الشهير ضغوط الحياة. نظرية جديدة للمرض (ضغوط الحياة. نظرية جديدة للمرض). وخلص سيلي إلى أن الإجهاد هو رد فعل فسيولوجي لجسم الإنسان عندما يتعرض لمواقف تهديدية. يمكن تطبيق نظرية سيلي حول الإجهاد أو متلازمة التكيف العامة في سياق أوسع وفي أي مجتمع في العالم، لأنها تدعو إلى التشكيك في العلاقة بين الإنسان والبيئة. فإذا اعتبرنا المنفى، طوعياً أو غير طوعي، ظاهرة نفسية اجتماعية في مواجهة مثيرات المجتمع وإحباطاته؛ ومن ثم يمكننا أن نفهم بشكل أفضل التأثيرات التي تحدث على الصحة العاطفية والعقلية للإنسان.

واستنادا إلى تجربتي وملاحظاتي كشخص يعيش بعيدا عن بلده الأصلي، تمكنت من تحليل آثار المنفى. ربما كان المنفى أو النفي، خاصة بالنسبة للشباب الذين وصلوا مع عائلاتهم إلى بلد معين، مجرد تغيير في الاتجاه. لقد تحققت المغامرة حيث استقروا بمرور الوقت بشكل جيد نسبيًا في المجتمع الجديد. بالنسبة لأولئك الذين تعرضوا للتعذيب والاضطهاد على يد القوى القمعية في بلدانهم، كان المنفى يعني تنفس الصعداء من الحرية وإمكانية التمتع بحياة كريمة. من ناحية أخرى، بالنسبة للأشخاص الذين يتمتعون بالخيرات المادية، ووضع اقتصادي جيد ووضع اجتماعي جيد، ولكن بسبب مصاعب الحياة اضطروا إلى مغادرة بلدهم، لأن المنفى يعني الإهمال والعقاب والجراح التي ربما لم تلتئم أبدًا بشكل جيد.

وصحيح أيضًا أن المنفى يمكن أن يفتح الأبواب أمام وضع اقتصادي جيد. والعديد من الأشخاص الذين تمكنوا من تحقيق مستوى اقتصادي كبير يعيشون بفخر ويتباهون بإنجازاتهم المادية. وفي بعض الحالات، أصبحوا غير مبالين وغير حساسين لما يحدث في العالم، لأنهم يعيشون في فقاعة زجاجية. لقد تطورت مجموعة معينة من المهاجرين فكريا. لقد مات آخرون. هناك عدد قليل من الذين كرسوا أنفسهم للاحتفال ولم يفعلوا شيئا. باختصار، كل شيء نسبي ويحظى باحترام كبير، لأنه كما يقول المثل الشعبي "كل شخص هو مهندس حياته". باختصار، المنفى، الذي يُنظر إليه على أنه ظاهرة نفسية اجتماعية، يعني الفرح والسفر والتقدم ووضع اقتصادي أفضل والحصول على درجة أكاديمية (في بعض الحالات)، ومعرفة ثقافات معينة، وتعلم اللغة، وما إلى ذلك. ولكنه يعني أيضًا العيش بعيدًا عن العائلة والأصدقاء والبيئة الاجتماعية التي نشأ فيها الفرد. وفي الوقت نفسه، ينطوي على التعرض للعنصرية والفشل والاقتلاع والألم والوحدة والاكتئاب والمعاناة والأرق وعدم وجود أصدقاء حقيقيين والانتحار. مهما كان الأمر، فإن الوقت يمر ونتقدم في السن. لذلك نحن نشتاق إلى وطننا، لكن في بعض الأحيان، عندما تعود إلى بلدك الأصلي متقاعدًا بالفعل، تشعر وكأنك أجنبي في بيئتك الخاصة. لإنهاء هذه المقالة أود أن أكتب ما يلي.

المدافع عن العودة

يعود أربعة أشقاء إلى مدينتهم بعد وقت طويل. يتم الترحيب بهم من قبل والدتهم التي تسألهم عما يعودون به بعد هذا الغياب الطويل.

ويقول القاصر إنه تمكن من أن يصبح صاحب أعمال تجارية مهمة، وأنه ازدهر وحصل على الكثير من المال. وكدليل على ذلك يقدم بعض الهدايا. أعلن على الفور أنه لا يستطيع البقاء طويلاً لأنه يجب عليه الاهتمام بعمله. ويغادر دون أن ينتظر حتى سماع ما سيقوله إخوته. تشاهده الأم وهو يغادر بحزن وتنظر بمرارة إلى الهدايا التي تركها لها ابنها. ما فائدة تلك السجادة المبهرجة إذا كانت جميع أرضيات منزلك متسخة؟ ما فائدة أدوات المائدة الدقيقة إذا كانت وجبتك اليومية تقتصر على وعاء من الحساء وفنجان من الشاي؟

الابن الثاني ليس لديه الكثير ليقوله. لم يتعلم شيئًا، ولا يعرف شيئًا عن أي شيء، ولم يضف شيئًا جديدًا إلى ما كان يعرفه بالفعل عندما غادر بلده، والآن ليس لديه ما يساهم به. لم يكن هناك ما يثير اهتمامه بمكان وجوده، ويبدو أن حقيبته المغطاة بملصقات متعددة الألوان تعرف أكثر مما يعرفه عن سنوات رحلاته في المنفى.

ثم تسأل الأم الابن الثالث، فيخبرها أنه لا يأتي بأشياء مادية، بل أنه قد اغتنى روحياً. لقد تعلم لغات وعادات الشعوب الأخرى، ويشعر أنه بعد أن أصبح يفهم أشياء العالم بشكل أفضل، أصبح أكثر استعدادًا لفهم بلده. ويضيف، في الخارج، التقيت وأحببت كائنات مختلفة، وبالتالي عرفت كيف أعرف وأحب من هم متساوون معي. يقول: "هذا ما يمكنني تقديمه لك".

وأخيراً جاء دور الطفل الرابع، الأكبر على الإطلاق. ويقول: لم أتمكن من تعلم سوى نصف ما كنت أرغب فيه؛ ليس فقط لأنني كبير في السن بعض الشيء، ولكن لأنني اضطررت إلى العمل بجهد كبير لإطعام أطفالي وتعليمهم. لكنني أعتقد أنني قمت بواجبي بأمانة. إذا لم أتمكن من القيام بذلك، فقد تمكنت بدلاً من ذلك من جعلهم يتعلمون لغات أخرى، ويعرفون الثقافات الأخرى، وبالتالي يصبحون أكثر ذكاءً وأكثر فهمًا. كما تعلم الصغار لغتهم الأم، أو احتفظ بها الكبار وقاموا بتحسينها. في المنفى، قرأوا جميعًا الكتب التي تحكي لهم عن الأشخاص والأشياء التي تنتمي إلى الأمم البعيدة التي نشأوا فيها. بالإضافة إلى ذلك، يقرأون الكتب التي تحكي التاريخ والجغرافيا، والتي تتحدث عن الكائنات والنباتات والطيور. لقد عانوا مثلي، مثل أي شخص آخر. ولكن على الرغم من أنهم صغار جدًا، إلا أنهم يعودون أكثر نضجًا وأكثر حساسية وحكمة.

ثم قالت المرأة في نفسها: لو كان نصف شعبها على الأقل قد تمكن من إنقاذ نفسه من الاقتلاع والكبرياء والجهل؛ يمكنها أن تعتبر نفسها أمًا محظوظة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 2/22/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات