محادثات مع الله - الجزء الثاني (25)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 7890 - 2024 / 2 / 17 - 20:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نعم. الآن، هل يمكننا أن نذهب إلى حيث توقفنا؟ أخبرني عن الوقت.
ليس هناك وقت أفضل من الوقت الحاضر!
لقد سمعت ذلك من قبل، أنا متأكد. ولكنك لم تفهم ذلك. الان انت تفعل.
لا يوجد وقت غير "الآن" . ليس هناك لحظة سوى هذه اللحظة. "الآن" هو كل ما هو موجود.
وماذا عن "الأمس" و"الغد"؟
نسج من خيالك. بناءات عقلك . غير موجودان في الواقع النهائي.
كل ما حدث، ويحدث، وسيحدث، يحدث الآن.
لا أفهم.
ولا يمكنك ذلك. ليس تماما. ولكن يمكنك البدء في ذلك. وفهم البداية هو كل ما هو مطلوب هنا.
لذا… فقط استمع.
"الزمن" ليس سلسلة متصلة. وهو عنصر النسبية الذي يوجد عموديا، وليس أفقيا.
لا تفكر في الأمر على أنه شيء "من اليسار إلى اليمين" - ما يسمى بالخط الزمني الذي يمتد من الولادة إلى الموت لكل فرد، ومن نقطة محدودة إلى نقطة محدودة في الكون. "الوقت" هو شيء "أعلى وأسفل"! فكر في الأمر باعتباره مغزلًا يمثل اللحظة الأبدية للآن.
الآن قم بتصوير أوراق من الورق على المغزل، واحدة فوق الأخرى. هذه هي عناصر الزمن. كل عنصر منفصل ومتميز، ولكن كل عنصر موجود في وقت واحد مع الآخر. كل الورق على المغزل في وقت واحد! بقدر ما سيكون هناك في أي وقت مضى، بقدر ما كان هناك من أي وقت مضى ..
هناك لحظة واحدة فقط - هذه اللحظة - لحظة الآن الأبدية.
الآن يحدث كل شيء، وأنا مُمجَّد. ليس هناك انتظار لمجد النفس الكلية. لقد فعلت ذلك بهذه الطريقة لأنني لم أستطع الانتظار! لقد كنت سعيدًا جدًا بأن أكون من أنا لدرجة أنني لم أستطع الانتظار حتى يظهر ذلك في واقعي. إذن يا بوم، ها هو — هنا، الآن — كل ذلك!
ليس هناك بداية لهذا، وليس هناك نهاية.
داخل الكينونة، تكمن تجربتك وسرك الأعظم. يمكنك الانتقال بالوعي داخل كينونتك إلى أي "زمان" أو "مكان" تختاره.
تقصد أنه يمكننا السفر عبر الزمن؟
في الواقع، العديد منكم فعلوا ذلك. في الواقع، جميعكم قد فعلتم ذلك، وتقومون بذلك بشكل روتيني، عادةً فيما تسميه حالة أحلامكم. معظمكم لا يعرف ذلك. لا يمكنك الاحتفاظ بالوعي. لكن الطاقة تلتصق بك مثل الغراء، وفي بعض الأحيان يكون هناك ما يكفي من البقايا حتى يتمكن الآخرون - الحساسون لهذه الطاقة - من التقاط أشياء تتعلق بـ "ماضيك" أو "مستقبلك". إنهم يشعرون أو "يقرأون" هذه البقايا، وأنت تسميهم العرافين والوسطاء. في بعض الأحيان يكون هناك ما يكفي من البقايا حتى أنك، في وعيك المحدود، تدرك أنك "كنت هنا من قبل". ينزعج كيانك بالكامل فجأة من إدراك أنك "فعلت كل هذا من قبل"!
ديجا فو!
نعم. أو هذا الشعور الرائع عندما تقابل شخصًا عرفته طوال حياتك، عرفته إلى الأبد!
هذا شعور مذهل. شعور رائع. شعور حقيقي. لقد عرفت تلك الروح إلى الأبد! إلى الأبد هو شيء الآن!
لذا، كثيرًا ما نظرت إلى الأعلى، أو نظرت إلى الأسفل، من "قطعة الورق" الموجودة على المغزل، ورأيت كل القطع الأخرى! وقد رأيت نفسك هناك، لأن جزءًا منك موجود في كل قطعة!
كيف يعقل ذلك؟
أقول لك هذا: لقد كنت دائمًا، والآن، وستظل كذلك دائمًا. لم يكن هناك وقت لم تكن فيه كذلك، ولن يكون هناك وقت كهذا على الإطلاق.
لكن انتظر! وماذا عن مفهوم النفوس القديمة! أليست بعض النفوس "أقدم" من غيرها؟
لا شيء "أقدم" من أي شيء. لقد خلقتهم كلهم مرة واحدة، وكلهم موجودون الآن.
إن تجربة "الأكبر سنًا" و"الأصغر سنًا" التي تشير إليها تتعلق بمستويات الوعي بروح معينة، أو بجانب من الوجود. أنتم جميعاً جوانب للوجود، وببساطة أجزاء من الموجود. كل جزء لديه وعي الكل متضمنًا فيه. كل عنصر يحمل بصمة.
"الوعي" هو تجربة إيقاظ ذلك الوعي. يصبح الجانب الفردي للكل واعيًا بذاته. يصبح، بالمعنى الحرفي للكلمة، واعيًا لذاته.
ثم، تدريجيًا، يصبح واعيًا بكل الآخرين، وبعد ذلك، يدرك حقيقة أنه لا يوجد آخرون، وأن كل شيء واحد. ثم، في النهاية، أنا. الرائعة أنا!
يا إلهي، أنت معجب بك حقًا، أليس كذلك؟
أنت لا؟
نعم نعم! أعتقد أنك عظيم!
أنا موافق. وأعتقد أنك عظيم! هذا هو المكان الوحيد الذي نختلف فيه أنا وأنت. أنت لا تعتقد أنك عظيم!
كيف يمكنني أن أرى نفسي عظيماً عندما أرى كل نقاط ضعفي، كل أخطائي، كل شروري؟
أقول لك هذا: لا يوجد شر!
أتمنى أن يكون هذا صحيحا.
أنت مثالي، تمامًا كما أنت.
أتمنى أن يكون هذا صحيحًا أيضًا.
هذا صحيح! الشجرة ليست أقل كمالا لأنها شتلة. فالرضيع الصغير لا يقل كمالا عن البالغ. إنه الكمال بحد ذاته. لأنه لا يستطيع أن يفعل شيئًا، ولا يعرف شيئًا، فهذا لا يجعله أقل كمالًا بطريقة أو بأخرى.
طفل يرتكب أخطاء. هي تقف. ترضع. سقطت. تقف مرة أخرى، متذبذبة بعض الشيء، متمسكة بساق أمها. فهل هذا يجعل الطفل غير كامل؟
أقول لك أن الأمر عكس ذلك تماما! هذا الطفل هو الكمال في حد ذاته، رائع تمامًا.
وأنت كذلك أيضًا.
لكن الطفل لم يرتكب أي خطأ! لم يقم الطفل بعصيان الآخرين، أو إيذاء شخص آخر، أو الإضرار بنفسه.
الطفل لا يعرف الصواب من الخطأ.
بدقة.
ولا أنت كذلك.
لكن أنا افعل. أعلم أنه من الخطأ قتل الناس، ومن الصواب أن نحبهم. أعلم أنه من الخطأ أن نتألم، ومن الصواب أن نتعافى، لكي نجعل الأمور أفضل. أعلم أنه من الخطأ أن آخذ ما ليس لي، وأن أستخدم آخر، وأن أكون غير أمين.
يمكنني أن أعرض لك حالات يكون فيها كل من هذه "الأخطاء" صحيحًا.
أنت تلعب معي الآن.
مُطْلَقاً. مجرد كونها واقعية.
إذا كنت تقول أن هناك استثناءات لكل قاعدة، فأنا أتفق معك.
إذا كان هناك استثناءات للقاعدة، فهي ليست قاعدة.
هل تقول لي أنه ليس من الخطأ أن تقتل أو تؤذي أو تأخذ من الآخر؟
هذا يعتمد على ما تحاول القيام به.
حسنًا، حسنًا، فهمت. لكن هذا لا يجعل هذه الأشياء جيدة. في بعض الأحيان يتعين على المرء أن يفعل أشياء سيئة لتحقيق نهاية جيدة.
ما الذي لا يجعلها "أشياء سيئة" على الإطلاق، إذن، أليس كذلك؟ فهي مجرد وسيلة لتحقيق غاية.
هل تقول أن الغاية تبرر الوسيلة؟
ماذا تعتقد؟
لا لا على الاطلاق.
ليكن.
ألا ترى ما تفعله هنا؟ أنت تضع القواعد أثناء تقدمك!
ولا ترى شيئا آخر؟ هذا جيد تمامًا. هذا ما يفترض أن تفعله!
الحياة كلها عبارة عن عملية تحديد هويتك، ثم تجربة ذلك.
ومع استمرارك في توسيع رؤيتك، فإنك تضع قواعد جديدة لتغطية ذلك! بينما تستمر في توسيع فكرتك عن ذاتك، فإنك تخلق أشياء جديدة يجب أن تفعلها ولا تفعلها، نعمات ولاءات لتطويق ذلك. هذه هي الحدود التي "تمسك" بشيء لا يمكن الاحتفاظ به.
لا يمكنك الاحتفاظ بـ "أنت"، لأنك لا حدود لك مثل الكون. ومع ذلك، يمكنك خلق مفهوم عن ذاتك اللامحدودة من خلال تخيل الحدود ثم قبولها.
بمعنى ما، هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكنك من خلالها معرفة نفسك بأي شيء على وجه الخصوص.
ما لا حدود له لا حدود له. لا يمكن أن توجد في أي مكان، لأنها موجودة في كل مكان. إذا كان في كل مكان، فهي ليست في أي مكان على وجه الخصوص.
الله موجود في كل مكان. لذلك، فإن الله ليس في مكان على وجه الخصوص، لأنه لكي يكون في مكان ما على وجه الخصوص، لا ينبغي أن يكون الله في مكان آخر – وهو أمر غير ممكن بالنسبة لله.
هناك شيء واحد فقط "غير ممكن" عند النفس الكلية، وهو ألا يكون الله هو النفس الكلية. الله لا يمكن أن "لا يكون". ولا يمكن أن يكون الله مثل نفسه. لا يستطيع الله أن "يبطل النفس الكلية" في حد ذاته. أنا في كل مكان، وهذا كل ما في الأمر. وبما أنني في كل مكان، فأنا لست في مكان. وإذا لم أكن في مكان، فأين أنا؟
الآن هنا.
أنا أحب هذا! لقد أوضحت هذه النقطة في الكتاب الأول، لكني أحببتها، لذا أتركك تتابع.
هذا لطف كبير منك. وهل تفهم الأمر بشكل أفضل الآن؟ هل ترى كيف خلقت أفكارك حول "الصواب" و"الخطأ" لمجرد تحديد هويتك؟
هل ترى أنه بدون هذه التعريفات – الحدود – أنت لا شيء؟
وهل ترى أنك، مثلي، تستمر في تغيير الحدود بينما تغير أفكارك حول هويتك؟
حسنًا، أفهم ما تقوله، لكن لا يبدو أنني قد غيرت الحدود – حدودي الشخصية – كثيرًا. بالنسبة لي، القتل كان من الخطأ دائمًا. لقد كان من الخطأ دائمًا السرقة. لقد كان من الخطأ دائمًا إيذاء شخص آخر. إن أكبر المفاهيم التي نحكم بها أنفسنا موجودة منذ بداية الزمن، ويتفق عليها معظم البشر.
ثم لماذا لديك الحرب؟
لأنه سيكون هناك دائمًا من يخالف القواعد. هناك تفاحة فاسدة في كل برميل.
ما سأخبرك به الآن، وفي المقاطع التالية، قد يكون من الصعب جدًا على بعض الناس فهمه وقبوله. سوف ينتهك الكثير مما يعتبر حقيقة في نظام تفكيرك الحالي. ومع ذلك، لا أستطيع أن أسمح لك بالاستمرار في العيش مع هذه الخلقات إذا كان هذا الحوار في خدمتك. لذا، يجب علينا الآن، في هذا الكتاب الثاني، أن نواجه بعضًا من هذه المفاهيم بشكل مباشر. ولكن سيكون من الصعب الذهاب إلى هنا لفترة من الوقت. هل أنت جاهز؟
أعتقد ذلك، نعم. شكرا على التنبيه. ما هو الشيء الدرامي أو الذي يصعب فهمه أو قبوله والذي ستخبرني به؟
سأخبرك بهذا: لا يوجد "تفاح فاسد". هناك فقط الأشخاص الذين يختلفون مع وجهة نظرك بشأن الأشياء، الأشخاص الذين يبنون نموذجًا مختلفًا للعالم. سأقول لك هذا: لا أحد يفعل أي شيء غير لائق، بالنظر إلى نموذجه للعالم.
إذاً يتم إفساد "نموذجهم" بالكامل. أعرف ما هو الصواب والخطأ، ولأن بعض الأشخاص الآخرين لا يعرفون ذلك، فهذا لا يجعلني مجنونًا لأنني أعرف ذلك. هؤلاء هم المجانين!
يؤسفني أن أقول إن هذا بالضبط هو الموقف الذي يبدئ الحروب.
اعلم اعلم. كنت أفعل ذلك عن قصد. كنت أكرر هنا فقط ما سمعته يقوله العديد من الأشخاص الآخرين. ولكن كيف يمكنني الرد على الناس من هذا القبيل؟ ماذا عساي اقول؟
يمكنك أن تخبرهم أن أفكار الناس حول "الصواب" و"الخطأ" تتغير - وقد تغيرت - مرارًا وتكرارًا من ثقافة إلى أخرى، ومن فترة زمنية إلى فترة زمنية، ومن دين إلى دين، ومن مكان إلى مكان.. شخص لشخص. يمكنك أن توضح لهم أن ما اعتبره الكثير من الناس "صحيحًا" في وقت ما - حرق الناس على المحك بسبب ما كان يعتبر سحرًا، على سبيل المثال - يعتبر "خطأ" اليوم.
يمكنك أن تخبرهم أن تعريف "الصواب" و"الخطأ" هو تعريف تم تحديده ليس فقط عبر الزمن، ولكن أيضًا عبر الجغرافيا البسيطة. يمكنك أن تسمح لهم بملاحظة أن بعض الأنشطة على كوكبك (الدعارة، على سبيل المثال) غير قانونية في مكان ما، وعلى بعد بضعة أميال فقط، تعتبر قانونية في مكان آخر. ومن ثم، فإن الحكم على شخص ما بأنه ارتكب شيئًا "خطأ" لا يتعلق بما فعله هذا الشخص بالفعل، بل بالمكان الذي ارتكب فيه ذلك الفعل.
الآن سأكرر شيئًا قلته في الكتاب الأول، وأنا أعلم أنه كان من الصعب جدًا على البعض استيعابه وفهمه.
ذهب هتلر إلى الجنة.
لست متأكدًا من أن الناس مستعدون لذلك.
الغرض من هذا الكتاب، وجميع الكتب في الثلاثية التي نقوم بتأليفها، هو خلق الاستعداد – الاستعداد لنموذج جديد، وفهم جديد؛ رؤية أكبر، وفكرة أعظم.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات