أسكاس أمينو أمازيغ 2974

كوسلا ابشن

الحوار المتمدن-العدد: 7856 - 2024 / 1 / 14 - 22:17
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يخلد الأمازيغ داخل تامازغا(بلاد الأمازيغ) و في دياسبورا, العام الجديد الأمازيغي 2974, بالإعتراف السلطوي الكولونيالي أو من دونه, فالامازيغ قد إحتفلوا بهذه المناسبة طيلة هذه الفترة التاريخية سواء أثناء سيادتهم على أرضهم أو أثناء فترات سقوطهم تحت الإحتلال, و لم يبالوا بالإعتراف الرسمي الأستعماري من عدمه.
الإحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة, له دلالة رمزية الصمود و الدفاع عن الأرض و سيادتها, و رغم فقدان السيادة حاليا, و هيمنة الإستلاب الإيدولوجي الكولونيالي (العروبة- إسلام), إلا أن الهيمنة لم تستطيع محو كل التراث الثقافي الأمازيغي المخزون في الذاكرة الجماعية للشعب الأمازيغي و الإستبداد لم يتوفق في منع إستذكار الأحداث المتجذر في الوعي الأمازيغي. يناير المحتفى به هو إعلان عن تشبث إمازيغن بقيمهم المادية و اللامادية, تشبثهم بأرضهم و الثبات فوق سهولها و جبالها و في مدنها وقراها, و التصدي لسياسة التهجير القسري ( الشهادة من أهالي منطقة الزلزال الأخير, الذين رفضوا التهحير من مناطقهم), التي تمارسها سلطة المرتزقة المتعددة الأصول, المتحكمة في بلاد إمازيغن في عصر الإنهزامية و القهر و الإضطهاد و الإستلاب العروبي الشوفيني و الإسلامي الظلامي, الإيديولوجية التي أهانة الأحرار إمازيغن, أكثر من أية إيديولوجية قهرية إستعبادية عرفها التاريخ.
التقويم الأمازيغي يؤرخ لتاريخ تربع الفرعون الأمازيغي شيشونق على عرش مصر, الفرعون الذي جلب السلام و التعايش و المحبة بين الأمازيغ و الأقباط, و أنهى عصر القتال و الغزوات و العداوة بين الطرفين. سياسة الإضطهاد القومي و الإجتماعي التي يمارسها النظام الكولونيالي في بلاد الأمازيغ, لم تمنع الشعب الأمازيغي من إستحضار هذا الحدث التاريخي في جو من المحبة و السلام, دون نسيان فقدان السيادة على أرضهم (الوطن) التي دافعوا عنها بالسلاح في فترات مختلفة من تاريخهم. إستحضار الأرض في الإحتفال بما تقدمه من خيرات, لا علاقة له بموسم بداية الزراعة, فالأمازيغ لا يحتفول بهذا الموسم, بل يحتفلون بموسم الحصاد, ما يفسر أن التقويم الأمازيغي يؤرخ للإنتصار التاريخي لشيشونق و بداية عهد السلام, الذي ضمن للفلاحين الأمازيغ في بداية موسم الزراعة دون الخوف من غزوات المصريين.
الإحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة اليوم, في عصر القهر و الذل تحت نير الكولونيالية, و الإعلان من خلال الإحتفال بإرتباط الأمازيغ بالأرض, هو دلالة عن رفض الإحتلال و سيادته على أرض الأمازيغ, التي رواها الأجداد بدمائهم للدفاع عنها. الإحتفال هو عهد على عدم النسيان, أن هوية الأرض هي هويتنا, و السلطة الكولونيالية قوة أجنبية, و إيديولوجيتها الظلامية التضليلية و الشوفينية, إستلاب فكري إستعماري. العهد على مواصلة النضال الكفاحي لتحرير بلاد الأمازيغ من الإحتلال, و تحرير شعبنا من العبودية و الإستبداد و الإضطهاد القومي و الإجتماعي, و تحرير أرضنا من الإستغلال و من إستنزاف خيراتها, ورفع التزييف عن هويتنا و تاريخنا, نحن إمازيغن لا شرقيون و لا غربيون.
تهنئة للأمة الامازيغية داخل بلادها تامازغا وفي ديسبورا بالسنة الامازيغية الجديدة, رمز التحرر و السلام و المحبة و التعايش.

#كوسلا_ابشن (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات