هل اعتدنا على العبودية ؟

فيصل يعقوب

الحوار المتمدن-العدد: 7834 - 2023 / 12 / 23 - 00:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

♦️ هل اعتدنا على العبودية ؟

🔹إدمان العبودية ( إدمان السلوك )!!

يقول لابويسيه أن الامبراطور الروماني نيرون عمل على غرق شعبه في الجهل و التخلف و حوله إلى قطيع من الماشية يتحرك صوب أي اتجاه بمجرد أن يشير إليه بأصبعه .أو يذبح من أفراده أي عدد يشبع شهوته في سفك الدماء .
🔸 لم يكن نيرون أستثناءً بل كل الطغاة وجدوا في الرعب ( الإرهاب) أفضل وسيلة لفرض سلطتهم .فعندما تكتمل عناصر العبودية الجماعية
من الإرهاب و الجهل و الفقر تكتمل المنظومة الدكتاتورية المطلقة التي تسيطر على أدق تفاصيل حياة الشعب و يغرق الشعب بكامله في هذه المنظومة المرعبة و تصبح العبودية قدره المحتوم التي لا مهرب منها.
♦️ و يقول لابويسيه أيضًا أني لا أرى أحد حتى الآن يسمع حديثًا عن نيرون إلا ارتعد ،و لكن لا سبيل إلى إنكار أن هذا الوحش السفاح قد مات مية مخزية لا تقل عن حياته بعد ما تمرد عليه حكام الأقاليم الذين أشعلوا في الشعب نخوة عزة النفس و الكرامة ، و عندما تم مطاردته إنتحر في مخبئه و هو يتمتم و لم يصدق ما يحدث له.
✴️ ( وهكذا كانت تقريبًا نهاية صدام و القذافي مع فارق أن الأثنان كانا أجبن من نيرون و لم ينتحران بعد أن تم مطاردتهما ) .
🔹و يقول لابويسيه و لكن يبدو أن ثورات الشعب الروماني كانت طفرات عابرة سرعان ما انطفأت ليعود مرة أخرى إلى ظلمات العبودية التي اعتادت عليها . ( الإدمان هو الاعتياد على سلوك ما لدرجة يصعب جدا تركه أو الاعتياد على شيء ما لدرجة ربما عدم القدرة على تخلي عنه )
🟫و هذا يفسر السر الذي أثار فيما بعد حزن الشعب الروماني الذي أدمن العبودية على موت نيرون، و عاد إليها بعد أن عاد الأمور إلى نصابها و هذا يدل على أن الإدمان الجماعي أخطر و أعمق من الإدمان الفردي .
🔸و بحسب علم النفس الحديث الإدمان هو اضطراب نفسي مزمن يتميز بالاعتماد على مادة أو عادة أو سلوك.علاوة على ذلك ، من المهم وجود نقص / أو تدهور مستمر في الوظائف التنفيذية للدماغ والتي عادة ما تمكن الناس من التنظيم الذاتي أو توجيه أنفسهم.
🔹 و لكن هل علاج الإدمان ممكنا ؟ نعم و لكن الأمر يحتاج إلى الرغبة و الإرادة في تخلص من هذا السلوك ، و قول الطبع يغلب التطبع قول فيه الكثير من الشك ،فأن تغيير العادات و السلوك أمر ممكنا برغم من صعوبة ذلك فترك العادات التي أصبحت جزء من حياة الناس ليس بالأمر السهل و لكن هذا لا يعني لا يمكن تغيرها .
🔸لذلك فأن الثورات الاجتماعية ( التي تهدف إلى الصلاحات السياسية في بلد ما ) لا تجلب معها تغيرات جذرية دفعة واحدة و أن الثورات الاجتماعية لا تحقق أهدافها بشكل مباشر بل الأمر قد يستغرق قرون، فالديمقراطية لن تتحقق في فرنسا بعد الثورة الفرنسية 1799ـ1789إلا بعد أكثر من قرن من إندلاع الثورة فيها . لأن الديمقراطية تحتاج إلى البنية التحتية ( شروط و مستلزمات )
و منها على سبيل الذكر و ليس الحصر ( وجود مجتمع مدني متحضر يوجد فيه ثقافة التسامح و تقبل الآخر المختلف كما هو ).
✅ من هنا ندعو أبناء و بنات شعبنا الكُردي بأن لا ينتظروا تحقيق الديمقراطية في الكيانات المحتلة لكُردستان لكي ينالوا حقوقهم الأساسية ( حقهم في تقرير مصيرهم بأنفسهم كشعب يعيش على أرضه ) بل أن يناضلوا من أجلها أولًا قبل أي حق آخر فلا يمكن تحقيق الديمقراطية بدون الحرية و لا يمكن أن يكون شعب ما حرًا بدون أن يقرر مصيره بنفسه بدون أي تدخل خارجي.

#فيصل_يعقوب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل