الله والميتافيزيقا وفرعون

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 7813 - 2023 / 12 / 2 - 10:02
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

بعد انقضاء المدة المبرمة ما بين شيخ مدين وموسى ، انفصل عنه اسريا ليستقل لوحده ، فسار بأهله نهارا فحل عليه الظلام عند الطور، فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله، انس من جانب الطور نارا ، قال لأهله امكثوا توقفوا عن المسير الى وضع الجلوس ، إني أنست نارا لعلي أتيكم منها بخبر ، الخبر الذي يبحث عنه موسى تحديد موقعه في الصحراء ، فاعتقد ان النار لقوم أو لراعي غنم فذهب ليسأله ، لعلي أتيكم منها بخبر ، أو جذوة من نار شعلة لعلكم تصطلون ، الاصطلاء للطبخ والإنارة ، أربعة أماكن مقدسة على موسى ان لا ينساها لأنها مستقرا له ولبني إسرائيل بعد الخروج من مصر ، وعلى الطور سيتم تدوين كتاب موسى على الألواح ، فلما أتاها النار، نودي من شاطئي الوادي الأيمن، في البقعة المباركة من الشجرة ، ان يا موسى ، إني انأ الله رب العالمين ، حدد الله لموسى موقعه في الصحراء ، أول حدث ديني على الأماكن المقدسة وان القي عصاك فلما راها تهتز كأنها جان ، ولى مدبرا ولم يعقب ، يا موسى اقبل ولا تخف انك من الآمنين ، علَّم الله موسى ، طريقتان مكملتان للعصا المتحولة الى ثعبان أمام فرعون ، الأولى واسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء كدليل على خلوها من الأشياء المخفية ، الثانية ، واضمم إليك جناحيك من الرهب ، اضمم ذراعيك الى صدرك لتعكس حالة الخوف والرهبة التي تمر بها ، فذانك برهانان من ربك الى فرعون وملأه أنهم كانوا قوما فاسقين

فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ{29} فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ{30} وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ{31} اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ{32}

سئل موسى الله عن بعض المشاكل التي تركها في مصر ، والتي كانت سببا في هروبه الى مدين ، ربما قد تربك المهمة التي سيقوم بها ، منها مصرع رجل على يده ، قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف ان يقتلون ، عائق أخر ، خوفه من التلكؤ بالكلام أمام فرعون ، فطلب مؤازرة أخيه ، وأخي هارون هو أفصح مني لسانا ، فأرسله معي ردءا يصدقني إني أخاف ان يكذبون ، قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا ، السلطان الآيات العقائدية التي سيطرحها موسى على فرعون والمفرغة من الأبعاد السياسية ، فلا يصلوا أليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون

قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ{33} وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ{34} قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ{35}

التقى موسى بهارون في مصر قبل التوجه الى فرعون ، ليطلعه على مجريات الأحداث والمهام التي سيقومان بها عند دعوة فرعون وملأه ، بداية قدم موسى لفرعون أدلة عقائدية تدعوه الى الإيمان بالله واليوم الآخر ، فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين ، إنكار واضح لوجود الله ، اعتقد فرعون ان موسى اختلق الآيات للطعن بإلوهية ، ولكي يبرئ موسى ساحته من اختلاق الآيات ، نسب ما قاله لفرعون الى ربه ، قال ربي اعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون

فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ{36} وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاء بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ{37}

طرح فرعون براغماتية جديدة لإبطال وجودية اله موسى عمليا وواقعيا ، ليثبت الوهيتة لشعبه ولحكومته مخاطبا إياهم ، وقال فرعون ، يا أيها الملأ ما علمت لكم من اله غيري ، البراغماتية الجديدة حققها عن طريق الميتافيزيقا ، فأمر هامان ببناء برج عالي ليقف علية فرعون ليطلع من وراء الطبيعة الى اله موسى ، ان عدم وجود الله ماديا دليل عملي واقعي للملأ على إلوهيته ، فأوقد لي يا هامان على الطين فجعل لي صراحا لعلي اطلع الى اله موسى واني لأظنه من الكاذبين ، واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق ، وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون ، فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم ، فنظر كيف كان عاقبة الظالمين ، وجعلناهم أئمة يدعون الى النار وبوم القيامة لا ينصرون ، واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ{38} وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ{39} فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ{40} وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ{41} وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ{42}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات