تاريخ أي عائلة كردية عفرينية يكذب ادعاءات العروبيين القومجيين بخصوص هوية عفرين.

بير رستم
كاتب
(Pir Rustem)

الحوار المتمدن-العدد: 7811 - 2023 / 11 / 30 - 19:43
المحور: القضية الكردية
    

منذ يومين وعن طريق الصدفة شاهدت فيديو لأحد القنوات التركواخوانية المحتلة لعفرين وهي تجري مقابلة لعدد من الشخصيات، من الكرد والعرب للحديث عن تاريخ المنطقة وقد نقلها عدد من الصفحات والمواقع ومنها موقع عفرين1 مع بعض التعليقات الجميلة والتي لا تخلو من روح الفكاهة وبالأخص عن ادعاء أحد الشخصيات العربية من عشيرة البوبنا وهو يدعي بأن أجداده قد أتوا مع خالد بن الوليد؛ القائد الاسلامي، لهذه المناطق -ويقصد عفرين- مع أن هؤلاء الأخوة من العرب من البوبنا ومعهم الأخوة العميرات يقطنون في عفرين وتاريخ المدينة تعود للعهد الفرنسي وليس العثماني حتى وليس لعهد الخلافة الراشدة، ثم أي شخص عفرين يتجاوز العقد الخامس من عمره يعلم تماماً بأن هؤلاء جلبوا لعفرين أيام ما تعرف بالوحدة بين سوريا مصر وبعدها في مرحلة الانفصال والبعث وكذبة “الاصلاح الزراعي” بهدف إجراء تغيير ديموغرافي للمنطقة.

طبعاً لا استبعد أن تكون القناة الاخوانية هي التي طلبت من ذاك الأخ العربي من البوبنا أن يكذب تلك الكذبة الكبيرة والتي كانت واضحة وهو يرويها على القناة وقد ذكرتني بكذبة ذاك الأخ العروبي العراقي الذي جعلته قناة أخرى شبيهة على أيام النظام البعثي الآخر والمقبور زمن المجرم صدام حسين وهو يدعي بأنه؛ “أسقط طائرة الآباتشي الأمريكية ببندقية صيد”.. يا رجل إذا كذبتكم صغروها شوي ميشان العالم تصدقكم وكما أجرى أحد الأخوة حسبة بسيطة وفق إجراء المصفوفات، بأن لو كانوا أربعة أشخاص أولئك الذين “أتوا مع خالد بن الوليد لمنطقة عفرين” فكان لازم يكون عددهم اليوم الملايين مع أن الاحصاء السكاني قبل الغزو البربري التركواخواني لعفرين كانت النسبة الديموغرافية للسكان هي بين 95-97% لصالح الكرد وسجلات النظام تؤكد على تلك الحقيقة، فأين ذهبوا كل أولئك العرب والدولة السورية البعثية الأسدية وقبلها كانت تعمل بكل السبل لتغيير ديموغرافية المنطقة لصالح العرب ومع ذلك كانت الغالبية المطلقة هم من الكرد.. سؤال على تلك القناة العاهرة أن تجيب عليها!

والآن سآتي إلى توضيح الأمر من خلال سرد تاريخ موجز لعائلتي؛ ألا وهي عائلة “سلمو أو حه جو” في قرية جقلا وسأبدأ من نفسي وصولاً للأب أو الجد السابع حيث إنني سأدخل عامي الواحد والستون بعد أشهر قليلة ووالدي محمد والمعروف باسم جقلي يبلغ من العمر (84) عاماً وأبوه يعني جدي خليل وبعد أن مات أبوه وهو طفل صغير بات برعاية جده سلمو “بالكردي” -“سليمان بالعربي”- ثم بوفاة جده يرعاه عمه محمده حاجو ولذلك لقب جدي ب”خليل عشه” نسبةً للأم التي رعت ابنها الوحيد خليل واسمه الكامل إبراهيم خليل مع ابنة باسم مدو، وحينما يصبح شاباً ولكي يفتح بيتاً ويتزوج يقوم ببناء دار جديد لنفسه عام 1350ه -سأضع الصور للاستدلال- وبذلك ينفصل عن بيت عمه وأسلافه ويأتي يعمر في جزء أخر من أرض العائلة؛ أي بمعنى البيت القديم لجدنا مستو “مصطفى” والذي يكون هو والد جدي المباشر خليل أقدم بكثير حيث كان هو وأخيه “محمده حه جو”؛ نسبة لجده، يقيمان فيه وهما أبناء سلمو “سليمان” وهذا الأخير هو ابن “حه جو” وهو ابن سلمو الأول أو الكبير.

وللعلم تعتبر عائلتنا واحدة من أكبر وأقدم عائلات جقلا حيث أبناء عمومتنا من جدنا الكبير “حه جو” هم؛ بيت حسك/جقلا تحتاني، وكل من بيت علو وبيت صادق قلاق، بالإضافة لبيتنا؛ بيت سلمو في جقلا الوسطانية، أما بيت عمنا الكبير؛ “محمده حه جو” فهي العوائل التالي: بيت حيدر وقد صار أحدهم؛ بكر مختاراً للقرية قبل عدة أعوام من الأحداث الأخيرة في سوريا، وكذلك هناك بيت سيدا وقد رحل عن القرية وسكن في قرية قنترة، ثم أولاده انتقلوا لحلب كما حال الكثير من العوائل الكردية العفرينية، وهناك أيضاً عائلة بكر خلف القرية وعلى طريق جقلا فوقاني وأخيراً كان له ابن آخر ل”محمده حه جو” باسم عمر وقد توفي في سفربرلك وهو عازب.. وهكذا وبحسبة بسيطة بين كل جيل وآخر فإن عائلتنا باتت في جقلا منذ حوالي ثلثمائة عام ولم نرى يوماً وأنا الذي تجاوزت العقد السادس من عمري عربياً واحداً في كل مناطقنا وليس جقلا لوحدها، إلا بعد الغزو البربري التركواخواني.. فكيف راح تبلع هيك كذبة لا نعلم ويبدو أن ذمة البعض واسعة كتير لدرجة اسقاط طائرات مو الآباتشي، بل الشيح بالمقلاع وليس ببندقية صيد.. قال “من أيام خالد بن الوليد” قال.

#بير_رستم (هاشتاغ)       Pir_Rustem#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات