الفلسفة الحديثة (4): توماس هوبز

إلياس شتواني
باحث وشاعر

الحوار المتمدن-العدد: 7788 - 2023 / 11 / 7 - 00:34
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعتبر توماس هوبز (1588-1679 م) من أهم الفلاسفة الإنجليز في مرحلة العلم الطبيعي لعصر النهضة، و يعد كتابه "الليفياثان" (Leviathan) من أهم و أشمل كتبه الفلسفية. يعرف هوبز الفلسفة بأنها "معرفة المعلولات من عللها، و معرفة العلل من معلولاتها." فالمرحلة الأولى هي عملية إستنباطية صرفة، فهي تعتمد على تعريفات واضحة بذاتها. بينما المرحلة الثانية هي عملية إستقرائية كلية، فهي تقدم لنا ترجيحات و تأويلات.

تنقاد نظرية هوبز إلى إفتراض علة أولى لكل شيء، و هذه العلة الأولى هي الله. لم يكن هوبز فيلسوفا طبيعيا، بل ميتافيزيقي فسر العالم على أساس المادة و الحركة. الحقيقة القصوى عنده هي المادة المتحركة، أي أن المادة هي الجوهر الأول. أما العمليات البشرية الذهنية هي عبارة عن حركات في مخنا و قلوبنا. فكل حدث أو ظواهر في الكون، إذا حاولنا فهمها، يمكن ردها إلى حركات أولية.

فاللون، الصوت، الرائحة، و الحرارة، هي عبارة عن مشاعر داخلية و إستجابات دماغية تثيرها داخلنا موضوعات مادية خارجية، و يطلق عليها هوبز إسم "المظاهر" أو "الخيالات". هذه المظاهر هي ذاتية و ثانوية، و ذلك لتمييزها عن المظاهر الخارجية و الأولية. فكل الصور و الأحاديث الذهنية ما هي سوى حركات آلية داخل الدماغ الإنساني.

يعد هوبز من أنصار مذهب الللذة (Hedonism)، فعو يعتبر أن الخير هو اللذة، و الشر هو الألم، فهو بذلك يوحد بين الخير و اللذة و بين الشر و الألم. أما بالنسبة للفلسفة السياسية، فهو يرى أن البشر إما أن يكونوا في حالة حرب فعلية و مستمرة أي "حرب الكل ضد الكل"، أو يكونوا في حالة خوف و ترقب دائمين من أن يهاجم بعضهم بعضا. فالأخلاق هي الإنتقال من حالة الطبيعة إلى حالة من الوفاق و التعاون و السلم و تجنب حالة البؤس الطبيعية. يحدث التنازل المتبادل و الإرادي عن الحقوق الطبيعية عن طريق إتفاق أو عقد، و لذلك يعتبر هوبز من الأوائل الذين أرجعوا أصل الدولة إلى مبدأ العقد الإجتماعي.

لقد تجلى دور هوبز في تخليص الأخلاق من اللاهوت و تأكيده على أن مفهومي الخير و الشر يرتبطان بما تقتضي به المصالح و الرغبات البشرية. لقد رأى أن الأخلاق تخدم مصالح بشرية مشتركة و إتفاق و مبدأ عامين. حيث يوعز أصل الأخلاق إلى مبدأ "اللذة الأناني"، يؤكد هوبز على أن الإنتقال من حالة الطبيعة إلى حالة المدنية أمر لا مندوحة منه، و ذلك لحيثيات و إعتبارات تخدم مصلحة الإنسان قبل كل شيء.

#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات