قشقاي الاثنية المنسية في إيران

ديار الهرمزي

الحوار المتمدن-العدد: 7678 - 2023 / 7 / 20 - 19:02
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ماذا تعرف عن قشقاي؟
من هم ؟
اين تقع موطنهم الأصلي؟
ماهي لغتهم؟
هل لهم كامل حقوق في إيران؟
ما هو سبب تهميشهم؟
كم عدد النفوس قشقاي؟
هل يدرسون بلغتهم الام ؟

قشقاي قبائل من التركمان في جمهوریة إيران .

يستوطنون مدن شيراز  وأصفهان لاسيما الجزء الشمالي من محافظة فارس في جنوبي إيران.

يبلغ عددهم 3.5 مليون نسمة وهم يتكلمون اللغة التركية شبيهة باللغة التوركمانية في العراق، ويعيش أفراد القشقاي ضمن عدة قبائل رعوية.

يعتقد البعض انهم من التوركمان الإيلخانية الذين اسسوا الدولة الأيلخانية.
وبعد الفترة من الزمن اسسوا مملكة هرمز الذي سميت مضيق الهرمز تيمنا بهذه المملكة.
كما أن المضيق فيه جزيرة صغيرة سميت هي أيضا بجزيرة هرمز.
قشقاي التوركمان لهم تاريخ عميق في إيران وبناء الحضارة فيها .
توجد مدينة باسم هرمزگان هي أيضا
من الأسماء المملكة الهرمز الإيلخانية قشقائية.

قبائل القشقاي في إيران، تنتمي إلى العرق التركماني ويتحدثون التركية، ولها بيئة وثقافة خاصة بها، وتعنى قشقايي باللغة التوركمانية الفخذ المتحرك أو الفخذ التوركماني الرحال، حيث انها أكثر القبائل ترحالا.

1- مصطلح القشقاي:
يعني "قشقاي" باللغة التركية "الحصان الأبيض"، ويرجع البعض إلى تسميته بقبائل القشقاي إلى الشاه عباس أحد ملوك الصفويين، مأخوذا من اسم أحد حكام محافظة فارس وهو جاني آغا قشقايي.

2- أصل القشقاي
تعتبر قبيلة قشقايي الفرعية واحدة من أهم القبائل التركمان في منطقة وسط آسيا، ونزحت من القوقاز في عهد قائد التتار جنكيز خان إلى محافظة فارس الإيرانية قبل ألف عام.

وتعتبر قبائل القشقاي من نسل قبيلة آغا قويونلو(بمعني صاحب الخرفان البيض).

ويرى المؤرخون الإيرانيون، أن هذه القبائل هي خلاصة التعايش بين قبائل اللور الفارسية والأتراك والعرب والأكراد ليخرجوا من كل ذلك بهوية متميزة وجميلة بحاجة إلى مصدر.

3- في إيران:
دخل قبائل القشقاي في صراع مع السلطة المركزية في بلاد فارس، وأجبرت السلالة الصفوية في السلطة قبائل القشقاي على النزوح إلى المناطق الجنوبية‌ لحماية الدولة.

كما لعبو دورًا هامًا في الحفاظ على استقلال إيران خلال الحملة‌ العسكرية البريطانية في عام 1869.

وخلال القرن 20، وفي إطار خطة تحديث إيران التي اتبعها النظام البهلوي، اتخذ رضا شاه ومحمد رضا شاه سياسية قاسية من أجل توطين قبائل القشقاي الرحل ونزع أسلحتهم وتسوية القسري والاستيلاء على الأراضي فواجه رفضا وصدام مع هذه القبائل.

خلال الثورة الإسلامية عام 1978-1979، استعادت قبائل القشقاي أراضيهم التي نزعتها النظام البهلوي، ولكن مع استقرار الأوضاع للنظام الجديد في طهران تحت قيادة آية الله الخميني، أقدم على محاولات نزع السلاح والسيطرة على الاراضي من قبائل القشقاي ما أدي إلى الدخول في مواجهة وتمرد ضد النظام الجديد، وأدي إلى قمعها من قبل نظام خامنئي في عام 1982 بعد عامين من الصراع.

4-عدد القشقاي:
القشقاي قبائل رعوية يبلغ عددهم 3.7 مليون نسمة وهم يتكلمون اللغة التركية، يستوطنون مدن شيراز وأصفهان لاسيما الجزء الشمالي من محافظة فارس في جنوبي إيران.

وتعنتق قبائل القشقاي الاسلام، فيما تعمل النساء في حرفة النسيج والرجال في حرفة الرعي.

5- أهم العشائر:
وتضم القبيلة الفرعية لقشقايي التركية عشائر (كشكولي، ششبلوكي، دارشوري، آمالة وفارسيمدان)،

وكانت لها 13 ألف و753 عائلة ومكانين للإقامة الصيفية أحداهما بين شيراز ودشت أرجن على بعد كازرون والاخري تقع في شمال شيراز من اردكان إلى حدود كهكيلوية ومن الشمال من اباده إلى شاه رضا.

وكان محل إقامتهم الشتائية والتي كانت تقع في الماضي في السهول الجنوب الشرقية‌ من محافظة فارس (لار، جهرم، فيروزآباد، كازرون، بهبهان وكناوة).

6-لغة قشقائية:
لغة قشفائية هي إحدي اللغات التركية شبيهةبالتوركمانية ويمكن يصنفها بعض العلماء اللغة على أنها من لهجات الآذرية التركية يتحدثها قبيلة قشقاي (قبائل من التركمان).

7 – تمييز واضطهاد
تعاني قبائل القشقاي من التميز من قبل الحكومة الإيرانية في طهران، بسبب سياسية عدم تملك الأراضي والاعتقالات الدائمة لأبناء الشعب القشقاي رغم أن هذه القبيلة الرعوية تستحوذ على ما يقرب من 25% من إنتاج الثروة الحيوانية لإيران.

يتكون اتحاد قشقاي القَبَلي من خمس قبائل رئيسية من بينها
الأمالي ودارشوري وقشقولو وفارسيمادان.

قبيلة أمالي أو أمالة

كان الناس من قبيلة أمالي في الأصل محاربين وعمال تابعين لمنزل إيلخاني، أو زعيم قبيلة؛ يجري تجنيدهم من مختلف قبائل قشقاي للعمل بمثابة حارس شخصي للزعيم. بحلول عام 1956، كانت قبيلة أمالي تتألف مما يقارب 6000 أسرة.

قبيلة دارشوري/ديريشيرلو/ديرشوري

يقال أن قبيلة دارشوري انضمت إلى اتحاد قشقاي القَبَلي أثناء حكم كريم خان زاند ، ووفقًا لإحصائيات الحكومة الفارسية، فقد بلغ عدد الأسر داخل قبيلة دارشوري حوالي 5169 أسرة، أو 27396 شخص في عام 1360.

اشتُهر أفراد قبيلة الدارشوري بأنهم أفضل مربي الخيول من بين القبائل الأخرى.

وقد أدّت سياسة التوطين القسري للقبائل البدوية التي اتَّبعها رضا شاه بهلوي 1925 إلى خسارة 80–90 في المائة من خيول دارشوري، ولكن حققت القبيلة ازدهارًا جديدًا بعد الحرب العالمية الثانية.

بالإضافة إلى أن رضا شاه بهلوي قد أعدم حسين خان دارشوري زعيم أسرة دارشوري بهدف استعادة السيطرة على إقليم فارس الذي كان تحت حكم قبيلة دارشوري أثناء إمبراطورية الغار.

قبيلة قشقولو أو قشقولي

أثناء الحرب العالمية الأولى، أيّد الزعيم قشقولي البريطانيين ودعمهم في معركتهم ضد إسماعيل خان والحليف الألماني فيلهلم فاسموز. وبعد انتهاء الحرب، عاقب إسماعيل خان الزعيم قشقولي وطرد جميع من عارضه وتعمَّد تفكيك وإفقار قبيلة قشقولي. ثم انفصل الأفراد المواليين للسلطان إسماعيل عن القبيلة الرئيسية وأصبحوا يشكلون قبائل مستقلة من بينهم قبيلة قشقولي قوشاق (قشقولي الصغيرة) وقبيلة قاراشاي. أما القبيلة الأخرى فقد أصبحت تُعرف باسم قبيلة قشقولي بوزورگ (قشقولي الكبيرة). تألفت قبيلة قشقولي بوزورغ من 862 4 أسرة حسب إحصائيات عام 1963. وكما لاحظ أوليفر جارود، فإن قشقولي بوزورغ اشتهرت بصنع بطانيات الجاجيمز جاجيم أو التارتان الصوفية، فضلًا عن الجودة العالية التي تتميز بها سجاداتهم وزخارف الزينة.

قبيلة إيمور أو فارسيمادان

يزعم أفراد هذه القبيلة بأنهم أتوا من إقليم فارس في الأصل، ذلك أن قبل انتقالهم إلى بلاد فارس الشمالية تمركزوا في كالاجستان، وهي منطقة تقع جنوب غرب طهران في أواخر القرن السادس عشر. في أكتوبر عام 1590، تمت معاقبة زعيمهم أبو القاسم بيغ وبعض من أتباعه بسبب انضمامهم ليعقوب خان حاكم بلاد فارس، في ثورة ضد الشّاه عباس الأول. يُقدَّر عدد أفراد هذه القبيلة حوالي 2715 أسرة أو 12394 فرد في عام 1982.

ويعد أتراك القشقاي من أكبر المجتمعات التركية في إيران بعد الأتراك الأذريين ، حيث لازالوا يحافظون على عاداتهم وتقاليدهم في الترحال التي ورثوها منذ قرون بآسيا الوسطى

المصادر:-
- تاريخ إيران .
- الدولة الأيلخانية.
- مملكة هرمز ضحية الصراعات السياسية. ديار الهرمزي
- الدولة الصفوية.

#ديار_الهرمزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات