لقد مات خالد الأسعد حتى نبقى، تريسترام فان سوندرز

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 7606 - 2023 / 5 / 9 - 20:05
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

لقد مات خالد الأسعد حتى نبقى

في ذكرى خالد الأسعد: عالم الآثار البطل الذي مات وهو يدافع عن تدمر من داعش

بقلم تريسترام فان سوندرز
١ أذار عام ٢٠١٨ الساعة السابعة مساء
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف

تتساءل السلسلة الوثائقية الجديدة "حضارات" على قناة بي بي سي عن القيمة التي يجب أن نعطيها لآثار الماضي. بالنسبة لعالم آثار ، تم تكريمه في حلقة الليلة ، كان الدفاع عن تدمر مسألة حياة أو موت.

ولد خالد الأسعد في تدمر وتوفي في تدمر ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو التي تصنف إلى جانب بومبي لجمالها وأهميتها. كان خالد الأسعد لمدة نصف قرن ، الحارس الأكثر تفانيا في المدينة السورية القديمة - حتى تم قطع رأسه على يد مسلحي داعش في عام ٢٠١٥.

و بعد وفاته ، تم تداول صور لم يتم التحقق منها جثمان مقطع الأوصال ، يفترض أنه جثمانه ، معلق على إشارة مرور في بلدة تدمر الحديثة المحيطة بالبلدة القديمة. لكن وفقا لمصادر أخرى - بما في ذلك زميله مأمون عبد الكريم - تم العثور على جثمان أسعد مربوطا بأحد الأعمدة القديمة وسط أنقاض ساحة تدمر المركزية.

بالنسبة لرجل كرس حياته لتسجيل الماضي ، تظل أجزاء من تاريخ خالد الأسعد نفسه غامضة للأسف. تم الإبلاغ عن عمره ، وقت وفاته ، على أنه في الحادي والثمانين أو الثاني والثمانين أو الثالث والثمانين من العمر

.ولد خالد الأسعد في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي.

عندما كان صبيا صغيرا ذهب خالد الأسعد إلى مدرسة داخلية في دمشق ، كان يركب مع سائقي الشاحنات في بداية كل فصل دراسي. ثم درس التاريخ في الجامعة هناك وتعلم اللغة الآرامية القديمة (اعتبرت طلاقته بها في وقت لاحق إنجازا نادرا - إذ أن قليل من العلماء السوريين أتقن هذه اللغة). عاد إلى تدمر عام ١٩٦٣ وعمل مديرا لمتحفها لمدة ٤٠ عاما. حتى بعد تقاعده في عام ٢٠٠٣ ، ظل خبيرا في فريق العمل.

تداخل حب خالد الأسعد للمدينة مع حبه لعائلته. أصبحت تدمر شركة عائلية. كانت ابنته زنوبيا (التي سميت على اسم ملكة المدينة القديمة في القرن الثالث) رئيسة مجموعات المتحف ، بينما أصبح صهره خليل أمين المتحف. عندما تقاعد في عام ٢٠٠٣ ، حل محله أحد أبنائه ، وليد ، بينما ساعد ابنه الآخر محمد لاحقا في إنقاذ أكثر من ٤٠٠ قطعة أثرية من داعش.

مع احتدام أوار الحرب في سورية - و مع تدمير داعش لواجهة معبد بعل ، أحد أعظم جواهر تدمر ، في عام ٢٠١٣ - رفض خالد الأسعد المغادرة. وقال محمد لبي بي سي بعد وقت قصير من وفاة والده: "لقد أحبها كثيراً". لقد رفض الفرار لأنه كان يعتقد أنه يجب حمايتها من أي ضرر.

كتب المؤرخ دان سنو في صحيفة التلغراف في ذلك الوقت : "لقد مات خالد الأسعد حتى نبقى" . لقد عرف خالد الأسعد أن مدينته المدمرة يمكن أن تساعد في شفاء بلد ممزق. ستجلب شوارعها ذات الأعمدة في يوم من الأيام دولارات سياحية تشتد الحاجة إليها. إن وجودها في الصحراء هو توبيخ دائم للمتعصبين الدينيين والطغاة السياسيين ، لقد كان مفعما بيقين في غير محله بمكانتها في التاريخ ".

كانت تدمر ، أكثر من أي مدينة أخرى ، رمزا لنوع الحرية الدينية الذي تكرهه داعش. في ذروتها كقوة تجارية في القرن الثاني ، كانت تدمر تشكل بوتقة انصهار ثقافي مثل البندقية في عصر النهضة. في عام ١٢٩ بعد الميلاد ، زارها الإمبراطور الروماني هادريان الذي منحها وضعا متميزا كمدينة حرة.

كتب المؤرخ الفرنسي بول فاين ، الذي كُرس كتابه تدمر: كنز لا يمكن تعويضه لإحياء ذكرى أسعد: "الآلهة الآرامية والمتوسطية والعربية وحتى الفارسية والمصرية ... أتوا جميعا إلى تدمر ، حيث تم الترحيب بهم عالميا". كان الدين الحقيقي للدولة في المدينة هو التجارة - التوابل والعاج واللؤلؤ. و كانت تدمر حاضرة يمكن فيها مقايضة كل شيء. كتب فاين أن ثلث كيلوغرام من الحرير الصيني كان يساوي ٦٠٠٠ قصة شعر.

في أيار عام ٢٠١٥ ، سيطرت داعش على تدمر ودمرت أشهر معالمها: القوس الضخم لسبتيموس سيفيروس ، أول إمبراطور أسود في روما. وقد انفطر قلب خالد الأسعد ، المتخصص في دراسة آثار القرن الثالث ، و تحطم بفقدانها.

الأسوأ كان أتى في ذلك الصيف ، حيث اختطفت داعش خالد الأسعد واحتجزته لأكثر من شهر. عُرض على أسرته نوع من الأمل الهش في أوائل أب ، عندما ادعى خاطفوه أنه سيطلق سراحه قريبا. لم تأت تلك الحرية الموعودة ؛ و بعد أيام ، أتت الأخبار الحزينة بأن رأس خالد أسعد قد انفصل عن جسده.

قال محمد: "كانت هناك قصص عن قتله لأنه كان يعرف أسرار تدمر و [رفض إخبار داعش] بمواقع" كنوزها الذهبية "،" لكن هذا غير صحيح. لقد قتلوه لأنه رفض مبايعة داعش ".

أفادت الأنباء على نطاق واسع أن إرهابيي داعش قاموا بنهب الموقع بحثا عن مخازن ذهب مخفية. كانت هناك اكتشافات قيمة تحت اشراف خالد الأسعد - كشفت حفريات عام ٢٠٠١ عن مجموعة من ٧٠٠ قطعة نقدية فضية أثرية. لكن هناك ملاحظة كتبت على جثمان خالد الأسعد تدعم فرضية محمد بأنه قُتل لأسباب أيديولوجية. يصف أحد التقارير (مذكور في الحضارات) الملاحظة على أنها لافتة مكتوبة بخط اليد تحمل علامة خالد الأسعد ، مثل نوع من المعروضات البشعة ، باعتباره "مدير عبادة الأصنام" في المدينة.

قالت المديرة العامة لليونسكو إيرينا بوكوفا: "لقد قتلوه لأنه لم ولن يخون التزامه العميق تجاه تدمر". "لقد قتلوا رجلا عظيما ، لكنهم لن يسكتوا التاريخ أبداً."


في الأشهر التي أعقبت وفاته ، سمعت نداء التاريخ بصوت أعلى من ذي قبل. "التاريخ هو أنفسنا" ، كما قال السير كينيث كلارك في الحلقة الأخيرة من المسلسل التلفزيوني الأصلي للحضارة . وضع صديق أسعد عبد الكريم ، المدير العام للمتاحف والآثار السورية من ٢٠١٢٢٠١٧ ، الفكرة نفسها بحماسة أكبر: "تدمير تراثنا يماثل قتل أطفالنا".

يستمر عمل خالد الأسعد، يتابع عبد الكريم إنه يأمل في إعادة بناء معبد بلشامين المدمر في تدمر يوما ما ، وذلك باستخدام الوثائق المكثفة التي ساعد صديقه الشهيد في تجميعها على مدار حياته. ساهم خالد الأسعد في أكثر من ٢٠ كتابا عن المنطقة. على حد تعبير مسؤول الآثار السوري عمرو العظم ، كان " سيد تدمر".

يستخدم خبراء الفن في هذا البحث ، وسجلات أخرى من تدمر ، لإعادة بناء القطع الأثرية المفقودة أو التالفة رقميا باستخدام تقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد. باستخدام النمذجة الحاسوبية ، تم إنشاء نسخة طبق الأصل بالحجم الكامل للقوس الضخم من الرخام المصري وعرضت في مواقع في جميع أنحاء العالم بما في ذلك دبي وميدان ترافالغار بلندن ، قبل الانتهاء من جولتها العالمية في سوريا. لقد ثبت أنها مثيرة للجدل. عندما تم الكشف عن القوس في سيتي هول بارك في نيويورك في عام ٢٠١٦ ، أثار اتهامات بـ "الاستعمار الرقمي".

ولكن في أفضل حالاته ، يمكن أن يكون هذا النوع من أعمال الاستعادة الرقمية رمزا قويا للتضامن الدولي. تم إعادة تمثال نصفي جنائزي تضرر بشدة ، تم إنقاذه من تدمر وإعادة ترميمه في إيطاليا ، إلى سوريا العام الماضي ، في خطوة أشادت بها الصحافة المحلية كإشادة بعمل خالد الأسعد. قال أنطونيو إياكارينو ، أحد المرممين: "ما دمره تنظيم الدولة الإسلامية ، أعدنا بناءه". و "من خلال الثقافة ، نخوض أيضا معركة أيديولوجية".

و منذ وفاة خالد الأسعد ، أقيمت معارض تدمر في متاحف في كل مكان من اسكتلندا إلى النرويج ، بينما في تشرين أول عام ٢٠١٥   وضع متحف بوسطن للفنون الجميلة مكانا جديدا تكريماً لخالد الأسعد - تمثال جميل من القرن الثاني من تدمر ، إلى جانب تمثال خالد الأسعد. المؤلفات العلمية ، وكتاب العزاء. كتب أحد الزوار بجانبه "ذكرى تضحياتك دفاعا عن الثقافة والإنسانية ستعيش بداخلنا إلى الأبد". "أنت بطل". أهدى الكاتب الإيراني-الأمريكي الحائز على جائزة كافيه أكبر قصيدة لأسعد: "الرعب يميل إلى الداخل ويجلب / نوره ".

كتب الشاعر كافيه أكبر تحية لأسعد

لكن حتى يحل السلام في سوريا ، سيظل هذا الضوء مترددًا وغير مؤكد. في عام ٢٠١٦ ، سيطرت القوات الحكومية المدعومة من روسيا على مدينة تدمر. في المسرح الروماني القديم ، حيث أعدم مسلحو داعش المراهقون ٢٥ شخصا قبل أشهر فقط ، أقامت أوركسترا روسية حفلا موسيقيا من الموسيقى الكلاسيكية. لكن سرعان ما استعادت داعش سيطرتها على الموقع القديم ، ولم تتم الإطاحة بها مرة أخرى إلا في أذار من العام الماضي. في المرة الثانية كانت الاحتفالات أكثر صمتا ؛ وصف أحد المراسلين المشهد الغريب للجنود الروس وهم يقفون وهم يلتقطون صور سيلفي بين الأنقاض.

الغريب أن بعض الأشخاص الذين كانوا يهدفون إلى سلب تدمر لعبوا عن غير قصد دورا في الحفاظ عليها. فالقطع الأثرية الجميلة التي شوهدت في حلقة الليلة من "الحضارات" لم يحتفظ بها علماء الآثار ، بل سرقها المبتزون على أمل بيعها في السوق السوداء - و استعادها ضباط الجمارك عندما حاولوا تهريبها خارج البلاد. و من المفارقات أن خالد الأسعد ، عندما يتذكر تاريخ تدمر في المقايضة الدولية ، سيقدره بالتأكيد، وسيقدر جهده العظيم في الحفاظ على المدينة.

المصدر
The Telegraph
© Telegraph Media Group-limit-ed 2023

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات