أرى أكثر مما أقول وأقول أقل مما أعتقد

اتريس سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 7590 - 2023 / 4 / 23 - 00:10
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

1/ لقد شوهت الأديان مفهوم الروح و صنعت حولها مفاهيم مغلوطة حيث أنها قسمتها إلى أنواع منها النفس، إذ إدعت أن الحيوانات ليس لها نفس و لها روح، في الحقيقة النفس هي مجموعة الميزات الشخصية و الآراء و المعتقدات التي تميز إنسان عن آخر، تقول الأديان أن الروح هي السبب في تحرك الجسد و تولد الأفكار و هذا مع تطور الإمكانات العلمية إكتشف البشر أنه خطأ، إكتشفوا أن تحرك الجسد يتم بسبب التفاعلات الكيميائية التي تولد الحرارة التي تدفع الألياف العضلية فتتحرك العضلات فيتحرك الحيوان و إكتشف العلم كذلك أن الأفكار هي نتاج القشرة الرمادية في الدماغ و أن الإنسان روبوت بيولوجي، فهم الملحدون الماديون، وهذا عن طريق الخطأ وآستنتجوا مغالطة منطقية ألا وهي أن الروح مجرد خرافة ذكرتها الأديان و اعتقدوا أن الأديان كان هذا إعتقادها و تفسيرها لتحرك الإنسان فبالتالي هي خرافة، لكن في الحقيقة المعلمون الصاعدون هم من جلبوا لنا مفهوم الروح من خلال تأملاتهم العالية ثم نسختها منهم الأديان و شوهتها.
2/ هنا تقدمنا خطوة في معرفة الروح و إكتشفنا أن مفهومنا للروح خاطئ، لكن أتعرفون ما هي الروح ؟ الروح حقيقة و ليست خرافة، لكن فهمنا عنها خاطىء جدا. يقول الفيلسوف الفرنسي الشهير رينيه ديكارت "الغدة الصنوبرية هي مقعد الروح" الغدة الصنوبرية هي غدة صغيرة في وسط الدماغ.الروح هي أنت الحقيقي مصدر الوعي و الإحساس و الوعي، لا أتحدث عن العقل الذي مصدره الدماغ، الوعي هنا هو ذلك الشاهد الذي يشهد الإحساس و المشاعر، الذي يشهد كل شيء ذلك هو الروح، الروح في الحقيقة هي خارج الزمان و المكان و هي جزء من الوعي الكوني لكنها أحيانا تتخذ بعض الأجساد مقعدا لها لتختبر أشياء معينة.
3/ إذا الروح هي الوعي الكوني ينسى العالم الخارجي و يشاهد ماذا يحدث في الجسد الروبوت البيولوجي فيرتبط بالدماغ من خلال الغدة الصنوبرية ويرتبط بكل الأعصاب و يشاهد كل التفاعلات الخارجية، ثم بعد الموت تترك الجسد محملة بخبرتها و تجاربها و تذهب للأبعاد أخرى قد تتجاوز الزمان و المكان
4/ نحن مركز الكون، نحن أفضل شعب و ناس وفصيل و نوع، نحن مسخر لنا كل شئ لخدمتنا و مصلحتنا، نحن في إختبار و خالدين بعد الموت، كل هذا الكون موجود من أجلنا نحن فقط و لا يوجد غيرنا. ما رأيك في صحة ما ذكرت ؟ هل أنا واهم و أعيش في وهم متقن و معقد و مزيف أم فعلا هذا هو الواقع كما هو، وكل أو بعض ما ذكرته صحيح تماما
5/ سألنا المؤمنين أين إلهكم فقالو إنه يعيش في الغابات فدخلنا الغابات ولم نجده، فقالو لقد صعد إلى أعالي الجبال فصعدنا إلى أعالي الجبال ولم نجده، فقالو لقد صعد إلى السماء فآخترعنا الطائرات والأقمار الصناعية وصعدنا للسماء ولم نجده، وأخيرا قالو إنه خارج الزمان والمكان ليتخلصوا من الإحراج وهكذا لن يطلب منهم أحد إثبات وجوده.
6/ أنا كائن خارج نطاق الأشياء، لا تسري عني أحكام البشر، لا أشعر بالحاجة إلى أي شخص كان، آبقى دائما خارج توقعات الجميع، آخلق معجزاتي العجائبية المدهشة في الوقت الضائع، كل من يلاحق أثري لا يجد إلا السراب، الجنون والموت
7/ كل عمل فني يأخذ في حيزه جزء من روح الفنان تبقى داخله إلى الأبد
8/ الشخص التعيس هو شخص تواجد في المكان و الزمان الخطأ
9/ لو عشت يومًا واحدًا فقط، فستشعر كأنك رأيت كل شيء في العالم، ولذلك يصبح يومًا واحدًا مماثلاً للآخر. لا توجد نهارات جديدة أو ليالي مختلفة، والشمس والقمر والنجوم هما نفسهم الذين إستمتع بهم أجدادنا وسوف يستمتع بهم أحفادنا، الحياة تتدفق بلا نهاية، وتبدأ وتنتهي لتبدأ من جديد وهكذا نبقى دائمًا في نفس المكان ونعيش على نفس الخطى سنة بعد سنة. ولكن هل يمكن أن يكون هذا هو الحقيقة الوحيدة؟ ألا يوجد شيء جديد يمكننا إكتشافه؟ ألا يمكن للحياة أن تحمل مفاجآت وأحداثًا غير متوقعة؟ ليس هناك شك في أن الحياة تتدفق بلا توقف، لكن هذا لا يعني أنها تتدفق بلا تغيير. قد يحمل الغد مفاجآت غير متوقعة و أحداثًا مدهشة. وربما يكون هناك جوانب جديدة في الشمس والقمر والنجوم يمكننا إكتشافها.
10/ الفقر جريمة في حق الإنسان، والصدقة إهانة في حق كرامته
11/ آحذر من بعض النساء، فقد يدفعن بك للإقتراف جريمة قتل مقابل صدقة هزيلة غير مدفوعة الآجر؟
12/ أخبث صنوف النساء من تجعلك تلبي طلباتها و تحصل على ما تريده منك دون أن تطلب منك أي شيء، وأنت لا تشعر بأي شيء؟
13/ أما الآن فأنا لا أحمل في داخلي شيئًا أكثر من أسف عميق وهائل لنفسي التي أرهقتها بالركض في كل درب مأهول بالخيبة
14/ بصراحة، ينال مني العجب كلما أرى المساجد ممتلئة بالمصلين ومؤمنين، لكن غير بعيد عن مقربة منهم، متسولين وجوعى ومتسكعين ويتامى لم يجدوا من يرحمهم ويقسم معهم رغيف عيشهم، تجدهم في كل مكان؟!
15/ نحن ننظر إلى الأشياء ليس كما هي، بل كما نحن.الواقع هو كائنٌ مُتَغَيِّرٌ بإستمرار، والفكر هو الذي يكوِّن هذا التغيير. العقل هو الذي يجعل للحياة معنى.
16/ أكره الأعياد لأنها تكشف وحدتي.
17/ أجداد البشرية كانوا مثل القطط والكلاب يقضون حاجتهم بالخلاء يحفروا بالتراب لدفنها والآن هناك من لا يعجبه إكتشاف حقيقة أصولهم التي إنحدرت من قرود.
18/ يجب على الله أن يشكر الكفار اللذين إخترعوا مواقع التواصل الإجتماعي التي يتم من خلالها الترويج لفكرة وجوده
19/ عندما يكبر الإنسان يكتب بقلم حبر وليس رصاص حتى يتعلم أن محو الأخطاء لم يعد سهلا
20/ لا يوجد فرق بين لون الملح ولون السكر فكلاهما نفس اللون ولكن ستعرف الفرق بعد التجربة، كذلك هم البشر
21/ نصف الراحة عدم مراقبة الآخرين ونصف الأدب عدم التدخل في ما لا يعنيك
22/ دائما ستكون هناك قلوب لن تكرهك مهما أهملتها و قلوب لن تحبك مهما أكرمتها فأحسن الإختيار
23/ أغلب الذين يتحدثون عن عيوب الناس هم أناس لا ينتبهون لعيوبهم الكبرى ومنها أنهم يتحدثون عن عيوب الناس
24/ الأصدقاء لا يتغيرون بل نحن نتسرع في أن نطلق على البعض لفظة أصدقاء
25/ بعض الناس سوف يتركونك ولكن هذه ليست نهاية قصتك بل هي نهاية دورهم في قصتك لا أكثر.
26/ كل شيء يمر لكن ليس كل شي ينسى
27/ حينما نقارن الصحة بالأمنيات نجد أن كل أمانينا سخيفة
28/ لا أخاف من خيانة أحد، أخاف أن تخونني صحتي و هذه أصعب خيانة قد يتعرض لها الإنسان
29/ من العار أن يبيع الإنسان نفسه مقابل كسرة خبز متعفنة و طعام تشمئز منه حتى نفوس الكلاب، أو ركن قذر تعيش فيه مثل الجرذ، أو فرصة عمل في ظروف العبودية البشعة. إنها حياة بائسة بكل المقاييس ولا تستحق منك أن تتنازل عن قيمة نفسك لكسب أشياء تفتقد إلى القيمة.

#اتريس_سعيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات