الحرب..*

حكمت الحاج

الحوار المتمدن-العدد: 7579 - 2023 / 4 / 12 - 16:49
المحور: الادب والفن
    

اسمعي وأنتِ مَنْ تكونين
حكاية جندي منهزم
كان يا ما كان
كان هناك جندي منهزم
ينام والأرقام تحت رأسه مخدات
كانت شواربه ثمانية
أمّا رقم وَحْدَتِهِ فكان ثلاثا وثلاثين
ومقاس بسطاله كان خمسا وأربعين
وخصر إمرأته أربعة وخمسين
لقد تأخرت عن موعد حلمي
ولكن انظري إلى حلمي
ألا يحمل علامة العصفور على المشجب؟
المسألة ليست في الإسلام السياسي
وليست في الإرهاب
كما أنّها لیست في الشلغم والخس
لكنها فيكِ أنتِ أيتها المليكة
يا من تنامين طوال حياتك
قبالة حجر المغسل
تستقبلين هذا
وتودعين ذاك
هل فهمت الآن
كم هو قريب الموتُ؟
حفيد والدكِ البرئ لطيف
مثل طبل في مناسبة
ورصين هو طفلكِ مثل مِلْحِ
ولكن تعلمين
حتى الملح يفسد !
افتحي الألبوم يا مليكة
قبل أن تفكري بآراءَ عِدَّةٍ
إفتحي فخذيك لآخر مرة
جنوب حقل الجراد
عندي هنا في جيبي
عنوان مقلع أحجار
عندي في رأسي ذكرى
أو صورة قرية
بأحذية عسكرية تطقطق
مصنوعة من السرخس
عندي صورة لآنسات ملحداتٍ
بلا دين ولا إيمان
يَعْتَنَيْنَ بالكنيسة والجامع
بينما تموت من الغيرة الحدائق.
اسمعي وأنتِ مَنْ تكونين
الوحوش تُروّضُ نفسَها .

* من المجموعة الشعرية بعنوان "الوردة بدون لماذا"، الصادرة ببغداد عام 1994.

#حكمت_الحاج (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات