شؤون وشجون الثقافة العراقية

صلاح زنكنه

الحوار المتمدن-العدد: 7564 - 2023 / 3 / 28 - 02:56
المحور: الادب والفن
    

1
# ولية مخانيث #
ولية مخانيث .. مقولة غيض وتأفف, رددها أهلنا السابقون مرارا وتكرا في الشدائد والملمات.
ومن صفات المخنث (الخنثوي) البائس إنه ناعم وحباب ولطيف, ويدعي المسكنة والتظلم والتذلل .. وهو ذليل في أصله وفصله .. وحقير بقضه وقضيضه.
المخنث ماكر منحط خبيث .. يحفر تحتك وخلفك وحواليك كي يوقع بك متى ما شاء وحسبما يشاء.
المخنث مرتزق عريق .. يبيع موقفه وشرفه وكل ما لديه كي يحصل على ما يريده بشتى السبل, سواء كان رئيسا أو مرؤوسا أو أجيرا .. المهم أن ينعم بكرسي وفير وحفنة دنانير, وهذا ديدنه.
والمخنث لا يمتلك الشجاعة في المواجهة والإقدام .. لكنه يجيد فن المراوغة والمباغتة والغدر, ومستعد أن يبيع إرثه وتاريخه ومجده, من أجل بعض المال وقليل من الجاه, رغم أنه بلا إرث ولا تاريخ ولا مجد.
والمخنث (فاشل) أخلاقيا وقيميا وأدبيا وفكريا حتى لو كان (ناجح) مهنيا في مجال ما, لكنه خائب في الحياة الاجتماعية, وفق كل المعايير المتعارف عليها مجتمعيا.
والكثير منا قد ابتلى بمخنثين يفتقرون للرجولة والفروسية والشرف والأخلاق, دينهم دينارهم والمكر حمارهم.
وقديما قال الحكيم الصيني كونفوشيوس (النبيل يبحث عمّا في نفسه، أمّا المنحطّ فيبحث عمّا في غيره(
ابعدكم الله عن المخنثين وبالأخص السياسيين والاعلامين والأدباء منهم, فهم أخبث المخنثين طرا.

2
# الأدعياء يشتمون رموز الثقافة والفكر والمعرفة #
أحد الجهلة السفهاء كتب على صفحته باسم مستعار وشخصية مقنعة مهزوزة ...
(علي الوردي، مؤسس الجهل، والمروج لثقافة قصص المقاهي، صادفته في الأمس في كتاب أحد الأخوة، حيث بدأت الصفحات بالطريقة نفسها حتى انتهت، لا شيء جديد، مجرد حديث عن واقع حال *نحن نعيش في أزمة* وكأن أحدهم أخبره أننا نعيش في الجنة. الكتب الفكرية لا تتحدث، بل تحلل وتستنتج من غير أن تنشغل بالوصف، لأن الوصف حديث الشارع، قبل أن يكون حديث المثقف( وأضاف (كل المعجبين بكتابات الوردي من السطحيين)
وكان جوابي عليه (ادناه) صادما صاعقا ...
أنا على يقين أنك لم تقرأ له كتابا واحدا .. وما تقوله مجرد هراء يا صديقي .. هذه الاطلاقات المجانية لا تضيف لرصيدك الثقافي شيئا .. د. على الوردي علامة شاخصة في علم الاجتماع وهو أحد رواد النقد الثقافي بصيغته الأولية .. وكتبه حاضرة وشاخصة في ذاكرة العراقيين .. لمحات اجتماعية / مهزلة العقل البشري / وعاظ السلاطين / اسطورة الأدب الرفيع.
علما أن كلامك الاطلاقي الأجوف (كل المعجبين بكتابات الوردي من السطحيين) يدل دلالة واضحة على سطحية تفكيرك, وسذاجة وعيك, وفقرك المعرفي, وبذاءة طروحاتك المتهافتة الفارغة الجوفاء, وشغلك الشاغل التهجم على رموز الثقافة العراقية وشتمهم من دون أدنى خجل أو حياء.
أجل الأدعياء أغبياء بلا حياء ...

3
مداخلتي (باختصار) على محاضرة الأستاذ الدكتور مكي نومان الدليمي (هجرة اللغة العربية الى اللغات الأخرى) في اتحاد أدباء ديالى مساء أمس الخميس.
1- القرآن لغة العرب المبين دخلت فيه مئات المفردات غير العربية مثل العبرية والسريانية والفارسية والحبشية والآرامية والفرعونية والامازيغية.
2- اللغة العربية غزت لغات دول مجاورة مثل الفارسية والطورانية التركية ومحقتهما محقا, لكن الدولتين تقدمتا على العرب اقتصاديا وعسكريا وتعليميا وتقنيا.
3- علينا أن نعترف أن اللغة العربية غزنها عشرات الالف من ألفاظ ومفردات ومصطلحات انكليزية وفرنسية نستخدمها يوميا دون هوادة.
4- سؤالي الجوهري .. ماذا أضفنا لهم ؟ وماذا أضافوا لنا ؟ حضاريا ومعرفيا وعلميا وتقنيا ؟ الجواب لم نضف شيئا .. لكنهم أضافوا الكثير الكثير .. حتى بتنا عالة على العالم ومستهلكين لما يصنعوه وينتجوه.
5- علينا أن ننتبه لأنفسنا .. هم ماضون قدما لصناعة المستقبل .. ونحن واقفون على منصة الماضي الميت نفاخر به ونستمد منه العون من دون أن نتقدم خطوة الى الأمام.

4
(نوفل أبو رغيف) بحلته الجديدة في (حائط المساء) يخط نصوصا طازجة على حائطه الشخصي عبر خروجه من شرنقة العمود الميت والتحليق في فضاءات الحياة الأفقية.
نوفل شاعر قدير متمكن من أدواته شعرية بجدارة, وناقد نبيه يجيد حرفة النقد اكاديميا ومثقف من طراز خاص, وجريرته الكبرى انزياحه للعبة الأحزاب التي لم تضف شيئا لجعبته الثقافية قدر ما أخذت الكثير من وهجه الشعري.
نصوص (حائط المساء) قصائد نثر تؤرشف حيوات وصبوات شاعر يتنفس الشعر برئة عاشق يتوق للحياة بعفوية فلاح ضاق بعبثية المدينة وعجرفتها وخشونتها.
وكلمة الناشر وأعني الشاعر (صديقنا المشترك) على الغلاف الأخير تشي بأكثر ما أقول وتؤشر أكثر مما أدعي, كونها شهادة محب منحاز للمغايرة والابداع.

#صلاح_زنكنه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات