قصّة كهفِ أفلاطونْ ..

زكريا كردي
باحث في الفلسفة
(Zakaria Kurdi)

الحوار المتمدن-العدد: 7560 - 2023 / 3 / 24 - 19:14
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هي قصةً شهيرة معروفةً ، كتبَ فيها عشراتٌ بلْ مئاتُ المباحثِ والمقالاتِ ، وتدارسَ مغزاها ودلالتها الواسعةِ كثير منْ العلماءِ والمفكرينَ . وذلكَ لكونها واحدةٍ منْ أشهرِ الرموزِ الفلسفيةِ العميقة للفيلسوفِ اليونانيِ أفلاطونْ.
موضوع القصةُ باختصارِ شديدٍ :
هو أنَ مجموعةً منْ الأشخاصِ عاشوا طوالُ حياتهمْ في كهفٍ ، مقيدينَ بالسلاسلِ في مواجهةِ جدارٍ ، ومنْ خلفهمْ شعلةٌ كبيرةٌ منْ النارِ ، وبينَ النارِ والسجناءِ هناك أشخاص يحملونَ أشياءً مختلفة، تلقي بظلالها على الحائطِ . وبالتالي يمكنُ للسجناءِ فقطْ رؤيةَ الظلالِ، وسماعِ أصداءِ الأصواتِ ، التي يصدرها الحراسُ والأشخاصُ الذينَ يحملونَ الأشياءُ .
ثمَ في أحدِ الأيامِ ، يتحررَ أحدُ الأسرى منْ أغلالهِ في غفلةٍ منْ حراسهِ ، ويغادرَ مكانهُ في الكهفِ . و بينما يشقُ طريقهُ إلى الخارجِ ، أعمتهُ أشعةُ الشمسِ، فكافحَ كثيرا للتكيفِ معَ ضياء العالمِ الحقيقيِ، الجديدِ كلياً بالنسبةِ لهُ .
لكن في النهايةِ وبعدَ طولِ عناءٍ ، نجده قد تأقلمٌ معَ واقعهِ الجديدِ ، بالذاتِ حينُ رأى الشمسَ والنجومِ وكلِ شيءٍ آخرَ للمرةِ الأولى ، عندئذٍ أدركَ قدْ تحررَ ذهنيا وليسَ جسديا فقطْ ، وفهمَ أنَ ما كانَ يؤمنُ بأنهُ حقيقةٌ لاغبارْ عليها ، قطعيةً اليقينِ والثبوتِ والدلالةِ ، كانَ مجردَ صدى باطل أوْ ظلٍ للحقيقةِ . لكنْ للأسفِ ، الحريةُ (كعادتها ) لمْ تدمْ طويلاً ، لذلكَ الفاهمِ الفارِ منْ القطيعِ ، فقدْ تمَ القبضُ عليهِ ، وأجبرَ على العودةِ إلى الكهفِ . .
بالطبعِ في البدايةِ ، عيناهُ اللتانِ تعودتا على الضوءِ ، لنْ ترى شيئا لأولِ وهلةِ بسببِ الظلمةِ الشديدةِ . ثمَ يبدأُ بالتضايقِ جدا ، منْ محاولةِ التعودِ مرةً أخرى على ظلامِ الكهفِ ، فيحاولُ إخبارُ أهلهِ وزملائهِ السجناءِ بتجربتهِ . وبما رآهُ وعقلهُ ، لكنهمْ لمْ يكتفوا بإنكارِ ما يقولُ ، بلْ هاجموهُ وزجروهُ بشدةٍ ، موقنينَ تماما ، أنهُ إنسانٌ مجنونٌ ( لحسنِ الحظِ حينها ، لمْ تكنْ كلمةُ " كافرٍ " قدْ ابتدعتْ بعد ) . وبأنهمْ - وللهِ الحمدِ - مؤمنينَ متأكدين ومطمئنينَ تماما ، بأنَ التصوراتِ والخيالاتِ التي في أفهامهمْ ، والظلالُ االتي يرونها في أمامهمْ ، هيَ الحقيقةُ الوحيدةُ فقطْ .
كما هوَ واضحٌ ، يستخدم أفلاطونْ هذا الرمزِ لإظهارِ قوةِ التعليمِ وأهميةِ التفكرِ والبحثِ عنْ المعرفةِ ، ومدى أهميةِ وضرورةِ تجاوزِ ما يتمُ تقديمهُ إلينا منْ معارفَ وأفكارٍ واعتقاداتٍ . حيثُ يمثلُ الكهفُ التصورُ المحدودُ للواقعِ الذي يمتلكهُ الكثيرُ منْ الناسِ ، بينما يمثلُ السجينُ المفرجُ عنهُ أولئكَ الذينَ تحرروا منْ هذا التصورِ المحدودِ ويطلبونَ المعرفةَ بعدهُ .
ما أودُّ قوله، هو أن هذهِ القصةِ الشائعةِ لأفلاطونْ، تمثلُ رمزاً قوياً ، مازال حاضراً في طرائقِ تفكيرنا حتى يومنا هذا .
فالنارُ تمثلُ المعرفةُ الزائفةُ والمعتقداتُ الموروثةُ التي يقدّمها لنا المجتمعُ . بينما الشمسُ ترمزُ إلى المعرفةِ الحقيقيةِ التي لا يمكننا اكتسابها إلا منْ خلالِ التعليمِ والتجربةِ والتكيفِ والتنويرِ العقليِ .
تخيلُ الآنِ أنكَ الشخصُ الذي أجبرَ على النظرِ إلى الحائطِ .
إذنْ ما تراهُ هوَ واقعكَ . أنتَ لا تعرفُ أيَ شيءِ أفضلَ . بل أنت لمْ ترَ أبدا أيَ شيءٍ آخرَ ، وكلَ ما تعرفهُ هوَ ما تراهُ وتسمعهُ، أوْ ما رأيتهُ أوْ سمعتهُ منْ قبلٌ ، رغم كلِ شيءٍ.. هذا ما يحدثُ للجميعِ ، حتى لمن يخال فهمه خارجِ الكهفِ .
لكن في المقابل ، دعونا نفكر معاً :
منْ منا متأكدٌ تماماً ، بنسبةِ 100. !! أنهُ خرجَ منْ الكهفِ ورأى النورُ الحقيقيُ ؟ بالتأكيدِ مثل هذا الادعاءَ بالمعرفةِ التامةِ، سيكونُ نوعُ الغطرسةِ.
ناهيك عن أن هذا القول بحد ذاته - في تقديري - ليس بعيد الشبه أبداً ، عن حال الاضطرارُ إلى النظرِ إلى جدارِ الأشباحِ، المليئ بالعقائدِ الثابتةوالمتخيلة ، التي اعتدنا فيها على تلكَ الطريقةِ الجذابةِ والمقنعةٌ .
الأن يبقى السؤالَ لكلِّ منّا :
تُرى في أيِة مرحلةٍ منْ قصةِ الكهفِ أنتَ الآنَ ؟ هلْ تعتقدُ أنكَ رأيتُ النورُ ؟ أوْ هلْ تشكُ في أنَ رحلةَ معارفكَ برمتها ، هيَ مجرد مسرحيةٌ هزلية ، تتداخلُ فيها حدودُ الضوءِ أوْ الظلِ التي تراها ؟ . ماذا تعرفُ أوْ تعتقدُ أنكَ تعرفُ ؟
ماذا لوْ كانتْ حياتكَ المعرفيةُ وهم ، وكل الوعيُ الذي تحملهُ ذاتكَ ، هوَ مجردُ وميضٍ خافتٍ مثلٍ الضوءِ الخادعِ في كهفِ أفلاطونْ . . ! !؟

#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات