خلجنة العالم العربي ١٥

بهاء الدين الصالحي

الحوار المتمدن-العدد: 7559 - 2023 / 3 / 23 - 17:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خلجنة العالم العربي
البعد الثقافي
ظهر مصطلح الخلجنة في الحياة المصرية والعالم العربي كذلك منذ هزيمة مصر في ٦٧ وضخ الإسلام السياسي وقتذاك علي مفاصل التربية في الخليج العربي حيث صنع المربون الهاربون من مصر والذين تم احتواءهم كنوع من المقاومة الثقافية لتيار القومية العربية التي أدت لخروج الأمير طلال عن طوع إخوته عام ١٩٦٤ فكان الرصيد الثقافي المضاد قد أسهم في البناء العقلي للطبقة الحاكمة في دول الخليج العربي والذي كان بمسمي الخليج الفارسي حتي اربعينيات القرن الماضي .
وهنا تأتي أزمة الخليج الثقافية في ألفها ثقافة قامت عليها شرعيتها وهي فقه متأخري الحنابلة كفقه توافق مع الحركة السلفية في الشام والتي قامت بتطبيع الرؤية الدينية السعودية للدين وذلك من خلال كتاب محمد رشيد رضا الوهابيون والإسلام ١٩١٢ وذلك ناتج توافق ثقافي علاوة علي المصالح المادية المشتركة وبذلك قام رشيد رضا بخلق بنية توافقية وليست طارئة كرد فعل للخلاف بين توجهات القومية والإسلام كما حدث في ادبيات السياسة العربية الحديثة .
علاوة علي سوء أدارة مرحلة البناء القومي حيث غابت فكرة القومية الثقافية لصالح القومية السياسية من خلال الأداء المتجاوز للأنظمة من قبل مصر والتي اخلصت للنموذج علي حساب التمهيد الضروري لبنية قادرة علي تغيير التوجهات، حتي سقطت التجربة القومية في مصر لأنها لم تدرك البعد النفعي الذي مارسته الدول العربية الاخري مع مصر ،وكان البعد الديني سلاحا سياسيا بحكم وجود الكعبة والرغبة في توظيف الجغرافية لصالح الريادة الدينية للعالم الإسلامي وهنا أيضا سوء إدارة لملف الثقافة الإسلامية وليس الدين الإسلامي المكفول بالرعاية من الله حيث تم توظيفه لصالح نظرية ملء الفراغ بعدما انتهت الخلافة العثمانية ١٩٢٣ ،حتي انتقلت المسألة الي صراع توجهات إسلامية متداخلة داخل منظمة المؤتمر الإسلامي التي إقامتها السعودية ١٩٦٩ بعد حادث حريق المسجد الأقصى، علما بان ممارسات افظع قد سبقت ذلك لقيادة العالم الإسلامي ، حيث ظهرت القضية الرئيسية التي اهملناها حيث أن المفارقات الفكرية والتي اريقت بسببها دماء تم خلق مبرر لإهدارها من خلال اختلاق مبررات فقهية ،وبذلك صار للممارسات البشرية قداسة دينية ، لأننا اهملنا فقه المصدر القائم علي العقل لصالح مدارس ورؤي فقهية ابنة عصرها.

#بهاء_الدين_الصالحي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات