ألذّكاء الأصطناعي يكتب المقالات !

عزيز الخزرجي

الحوار المتمدن-العدد: 7548 - 2023 / 3 / 12 - 23:34
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هل يمكن التنسيق بين الذكاء الصناعي والبشري لتلافي السلبيات المتوقعة مستقبلاً؟
وكيف يمكننا تحقيق ذلك للحيلولة دون فصل الاحاسيس والعواطف والخيال والوهم من المقال في حال تفرد الذكاء الاصطناعي بهذا المجال!؟

يُحدث الذكاء الاصطناعي (AI) ثورة في الطريقة التي نكتب بها المقالات.

تستطيع الخوارزميات التي يحركها الذكاء الاصطناعي كتابة مقالات بنفس مستوى الدقة والجودة مثل الكُتّاب البشريين ، بينما تكون أيضًا أسرع وأكثر كفاءة وجودة.

يمكن استخدام أدوات الكتابة التي تعتمد الذكاء الاصطناعي بين (٠ و ١) لإنشاء محتوى لمجموعة متنوعة من التطبيقات والاهداف ، كإنشاء منشورات مدونة؛ إلى إنشاء قصص إخبارية؛ إعلانات؛ وغيرها، بعد ما أصبحت أدوات كتابة المقالات المستندة إلى الذكاء الاصطناعي شائعة بشكل متزايد و رخيصة بين الشركات منذ عام تقريباً ، لأنها تمكنهم من إنتاج محتوى عالي الجودة و بسرعة قياسية دون الحاجة إلى تعيين موظفين إضافيين أو الاستعانة بمصادر خارجية للمهمة.

هذه التكنولوجيا المتقدمة لديها القدرة على إحداث ثورة في كيفية إنشاء المحتوى و حتى أدلجته .. والتي يمكن أن تؤدي إلى موجة جديدة من خدمات كتابة النصوص الآلية المطلوبة التي يمكن استخدامها من قبل الشركات من جميع الأحجام.

والسؤال الاهم هو :

هل يمكن التنسيق بين الذكاء الصناعي والبشري لأنتاج افضل و لتلافي السلبيات المتوقعة مستقبلاً بين الآلة والانسان؟
ويبقى التنافس بل الصراع قائما بين القلب والعقل .. فالانسان بات متحيراً بينهما في زمن المسخ هذا الذي نعيشه مرغمين بسبب الرواتب و لقمة الحرام وفساد القلوب.

#عزيز_الخزرجي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات