نقاط أربعة للتوضيح و الجدال : حول - عمل الجنس - و إضطهاد النساء

شادي الشماوي

الحوار المتمدن-العدد: 7543 - 2023 / 3 / 7 - 08:00
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

ريموند لوت ، جريدة " الثورة " عدد 791 ، 27 فيفري 2023
https//:revcom.us/en/4-points-clarification-and-controversy-sex-work-and-oppression-women

ملاحظة الناشر : فجّر إعلان البرنامج الخاص لغرّة مارس بمكتبة " كتب ثوريّة " بمدينة نيويورك بشأن " تصنيع الإستغلال الجنسيّ و لماذا " عمل الجنس " إضطهاد و ليس " وكالة " ، فجّر جدالا و نقاشا . و قد تراوحت التعليقات بين التعليقات المدروسة و التساؤل و العليقات اللاذعة و البغيضة . و غالبا ، وُجد إختلاف قويّ مكثّف حول تشخيص ابرنامجل " عمل الجنس " ، خاصة عندما يكون قرارا واعيا ذاتيّا من امرأة ، على أنّه إهنة . و للحثّ على هذا الجدال و الرفع من مستواه و دعوة المزيد من الناس للمشاركة فيه ، اصدر ريموند لوتا هذه النقاط الأربعة .
------------------------------------------------------
في غرّة مارس ، السابعة مساء ، بمكتبة " كتب ثوريّة " بنيويورك ،" تصنيع الإستغلال الجنسيّ والرأسماليّة العالميّة ، أو لماذا " عمل الجنس " ليس " وكالة " و إنّما هي كابوس و إهانة ، و لماذا نحتاج إلى ثورة .
1- أن نطلق إسما آخر لا يغيّر جوهر " عمل الجنس " ... و الدعارة و البرنوغرافيا جزء من نسيج أوسع لإخضاع النساء :
أجل ، "عمل الجنس " شغل . و لنكن واضحين " العاملين بالجنس " لا يجب تجريمهم و إضطهادهم و إساءة معاملتهم فهم بشر يتمذ تجريدهم منإنسانيّتهم كما هو الحال مع جميع النساء ، و يتمّ التقليل من قيمتهنّ و يتعرّضن للخطر في ظلّ الرأسماليّة – الإمبرياليّة البطرياركيّة . و لنكن واضحين كذلك بصدد أنّ " عمل الجنس " ليس مجرّد عمل ، إنّه الجسد الأنثويّ الذى يباع ، حسب اعرض ، للتحكّم الجنسيّ و الهيمنة و الإهانة .
لأنّ الدعارة / " عمل الجنس " جزء من نسيج أوسع من إضطهاد النساء الهيكليّ – الجنسيّ : الإغتصاب و العنف الجنسيّ بما في ذلك الإغتصاب ضمن الزواج ؛ و العنف الأسريّ و الإعتداءات على الأطفال ؛ و النساء في الولايات المتّحدة و في غيرها من الأماكن تُحرم من حقّ الإجهاض و التحكّم في الولادات ؛ و السلعنة الواسعة الإنتشار للجسد الأنثويّ – في الإشهار و الترفيه و الموضة ؛ " صناعة الجمال " التي تقول للبنات و النساء ما يجب أن تبدو عليه اجسادهنّ ؛ و يقع تدريب الرجال الشبّان على " ثقافة الرجولة " ؛ و الهرسلة الجنسيّة التي لا تتوقّف في أماكن الشغل ؛ و صناعة البرنوغرافيا التي تصرف عليها عدّة مليارات الدولارات و التي تسوّى المُتعة و الإثارة مع الهيمنة و العذاب و الإخضاع ؛ و القوالب الجاهزة الجنسيّة العنصريّة عن النساء السود و السُمر و الآسويّات .
" عمل الجنس " ليس الشيء نفسه و المتاجرة / العبوديّة الجنسيّة . لكن كما وضع ذلك بوب أفاكيان ، نتيجة " عمل الجنس " هي إهانة النساء . و مهما كانت نوايا " عاملات الجنس " فإنّ هذا النشاط يعزّز تشييء النساء و يهينهنّ .
2- يمكن أن " تختار " المرأة أن تكون " عاملة جنس " ... لكن ليس بوسعكم إختيار الخيارات :
واقع أنّ الناس يمكن أن يختاوا أن يصبحوا " عمّال جنس " لا يغيّر في شيء من طبيعة الدعارة . و أن تختار ذلك إمراة عاطلة عن العمل أو تكسب أجرا زهيدا جدّا كي توفّر الغذاء لأطفالها ... أو تختار طالبة من الأقسام النهائيّة ذلك لتحصل على اقصى المداخيل و توفّر زمنا للدراسة ...أو أن يختار ذلك متحوّل جنسيّا أُطرد من الأسرة أو حُرم من العمل كي يبقى على قيد الحياة و يبحث عن نوع من تأكيد للنفس – هذا ليس سوى لائحة إتّهام لنظام قائم على الإستغلال و الإضطهاد الجندريّ . الخيارات التي يواجهنا الناس تنبع عن طبيعة هذا النظام . لماذا المتاجرة بالمخدذرات أو الإلتحاق بعصابة أو الإلتحاق بجيش الولايات المتّحدة للإبادة الجماعية جزء من مروحة ضيّقة من الخيارات التي تُعرض على شباب السود و السُمر ؟
بدلا من الدفاع عن الخيارات الفاسدة التي يضعها أمامنا هذا النظام ، لماذا لا يقع تبنّى القضيّة التحريريّة للتغيير الراديكاليّ للخيارات التي يمكن أن تواجه الإنسانيّة !
3- لنستفق و نواجه العولمة المدمّرة و تصنيع إستغلال الجنس :
علّقت الأكاديميّة كتارين ماك كينون لأنّ الدعارة ليست أقدم شُغل في العالم و إنّما هي أقدم إضطهاد في العالم . ( تفهم الماركسيّة أنّ إخضاع النساء مرتبط بالتقسيم التاريخي للمجتمع الإنسانيّ إلى مستغِلّين و مستغَلّين ، إلى سادة و عبيد ). لكن العولمة الإمبرياليّة للخمسين سنة الماضية أفرزت مدى و فظاعة بحجم الماموت [ فيل العصر الجليدي ] في تجارة إستغلال الجنس : سياحة الجنس في تيلندا و أمستردام و غيرهما من الأماكن ؛ قرى البغاء في بنغلاداش ؛ و المتاجرة في لجنس عبر " سلسلة تزويد " تنقل النساء من نيجيريا و النيبال و الصين و عدد لا يحصى من البلدان الأخرى ؛ " صناعة جنس " عالميّة مرتبطة بصناعات السفر و النزل و متواترة كالعملة على الأنترنت و إشهار على الأنترنت .
إقرأوا كرّاسي هنا (https//:revcom.us/en/a/711/raymond-lotta-the-industrialization-of-sexual-exploitation-en.html ) عن القوى المحرّكة لتجارة الإستغلال الجنسيّ و دمجها في الاقتصاد العالمي ... و قراءة قصص " النزول إلى الجحيم " – لنساء مجبرات على خدمة 12 إلى 20 رجل يوميّا . أجل ، العيش في قلب الإمبرياليّة يمكن أن يحوّل بصركم عن هذه الفظائع و يصيّر " عمل الجنس " ليصبح " تمكينا ". لكن هذا هو الواقع العالمي !
4- ليس علينا العيش على هذا النحو :
و هذا أيضا جزء من الواقع ! بوسعنا أن نقوم بما هو أفضل من مغالطة أنفسنا بانّه بإمكاننا أن " نمتلك " إضطهادنا . بوسعنا القيام بثورة للإطاحة بهذا النظام و وضع نهاية لهذا الإضطهاد و لكافة الإستغلال و الإضطهاد . مجتمع و عالم حيث لا تكون النساء معروضات و يُنظر إليهنّ كأشياء جنسيّة أم ترى نفسها على أنّها أشياء جنسيّة قابلة للتسويق . و حيث تكون هناك مساواة تامة بين لنساء و الرجال ، حيث يمكننا العمل على إجتثاث البطرياركيّة / النظام الأبويّ و تفوّق الذكور – و تغيير الاقتصاد ، و الطرق التي يرتبط الناس بهابعضهم مع بعض ، و حيث تقوم العلاقات الجنسيّة على تبادل عاطفي و متعة متبادلة و المساواة .
" ليس بوسعكم كسر جميع السلاسل مستثنين واحدة . ليس بوسعكم التحرّر من الإستغلال و الإضطهاد و أنتم تريدون الحفاظ على إستغلال الرجال للنساء . ليس بوسعكم قول إنّكم ترغبون فى تحرير الإنسانيّة و مع ذلك تحافظون على نصف البشر عبيدا للنصف الآخر . إنّ إضطهاد النساء مرتبط تمام الإرتباط بتقسيم المجتمع إلى سادة و عبيد ، إلى مستغِلِّين و مستغَلّين و من غير الممكن القضاء على كافة الظروف المماثلة دون التحرير التام للنساء . لهذا كلّه للنساء دور عظيم الأهمّية تنهض به ليس فى القيام بالثورة و حسب بل كذلك فى ضمان أن توجد ثورة شاملة . يمكن و يجب إطلاق العنان لغضب النساء إطلاقا تامّا كقوّة جبّارة من أجل الثورة البروليتارية . "
( " الأساسي من خطابات بوب أفاكيان و كتاباته " ؛ 3:22 )
نلتقى في غرّة مارس ... لنفتح نقاشا و جدالا ، و لنواجه واقع هذا العالم ... و إمكانيّة ثورة تغيّر كلّ شيء !
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

#شادي_الشماوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل