يترك المرء جزءا منه ثمن كل تجربة

اتريس سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 7541 - 2023 / 3 / 5 - 01:01
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

1/ ثم تُدرك أن القوة تكمن في إمكانية إستخدام القسوة على نفسك عند اللزوم، عندما تتخلّى عمّا يُؤذيك تَجَنُّبًا لألم أكبر.
2/ عندما نصل لمرحلة الإبتعاد عن الشرور و الأذى بسبب قناعات الذات الأخلاقية ونضحي بالرغبات البهيمية، نتحكم في طبيعتنا الغرائزية نكون قد وصلنا لما يمكن أن ندعوه بالنبل الأخلاقي ا
3/ السعادة في الحياة ليست بخوض جميع معاركها، فالإنسحاب البارع هو في الحقيقة نصر مؤزر
4/ كل أرضٍ أكرمتك هي وطن و كل أرضٍ أهانتك، هي غربة
5/ من العبث أن نولد و من العبث أن نموت
6/ في اللحظة التي يضاجع فيها أبوك أمك حتى لو ظهرت روحك من العدم، و قدمت لأبيك شريط حياتك البائسة كاملا و توسلت له باكيا كي لا يقذف بك إلى هذا العالم التعيس، فسوف يسخر منك تماما، لأن الرعشة البهيمية الناتجة عن هزة الجماع في غضون ثانية واحدة أهم لديه من إنقاذك من تعاستك الأبدية و مصيرك المجهول
7/ لن يؤذيك و يدمرك نفسيا إلا من فضلتهم على نفسك و تمنيت لهم الرضى
8/ تحتاج إلى صدمة كي تغير تفكيرك و تستفيق من غبائك وتتعلم أن الحياة مبنية على تناقضات تتصارع وأنت حلقة من تلك الصراعات التي لا تهدأ
9/ ‏كانو الرجال في حقبة من الزمن يربون اطفالهم الذكور وفق منهاج ذكوري عن طريق أخذه معه إلى مجالس الرجال مثلا والإختلاط بهم والسماع لحديث الرجال و العمل مع والده منذ الصغر في المزرعة أو في مصنعه إذا كان صاحب صنعه أو الخروج معه للبر أو البحر وتعليمه الأخلاق والمبادئ الذكورية، فنشأ جيل رجولي بحت وبعد هذه الحقبة تغير كل شيء و نشأ جيل ذكوري رخوي أملس بحت والسبب ليس واحد بل عدة منها الأب الذي أصبح بدوره أملس بسبب فرض عليه أفكار معادية للمبادئ الذكورية حتى قبل أن يتزوج ويصبح أب و طمس سلطته والسبب الأهم ترك الأطفال الذكور بين أيادي الأم ونساء العائلة لمعظم الوقت و لا ننسى المدرسة والبرامج التلفزيونية إلخ، ‏الأب في هذه النقطة مُلام أكثر من الآن فالأم بطبيعتها لا تجيد أساليب تعليم الذكورية فلن نلومها إذا لم تعلمه أساليب رجوليه ففاقد الشيء لا يعطيه إنما اللوم وكل اللوم على الرجل الذي ترك إبنه يتربى في بيئة أنثوية لن يتعلم منها إلا مهارات المفترض أن تتعلمها المرأة وليس الرجل فالنتيجة إبن مدجن وحتى الأنثى تحتاج لذكورية الأب لأن بذلك ستنظبط و تكون قوية في الحياة
10/ الآن التضليل يبلغ فاه الزجاجة فإن أردت الحق أخرج من عنق الزجاجة لترى المشهد كاملاً، ياصديق الروح لا تصدق كل ما يروج له لمجرد إيماءات غريبة عنك تثير فضولك، هم يعلمون حيرتك الآن ويستفزونها بتلك المراوغات الشيطانية الخبيثة، فكن واعياً
11/ تعتقد أن النقاء أن لا تسكنك الأفكار السيئة، بل أن لا يسكنك الأشخاص السيئين ككهف مظلم تسكنه الخفافيش العمياء.
12/ أغلب أنواع الصدمات سببها إنبهار البدايات فلا تنبهر حتى تثق ولا تثق حتى تجرب
13/في رواية الأخوة كارامازوف يقول دوستويفسكي كل شيء في الإنسان عادة. إن العادة هي المحرك الكبير للحياة الإنسانية، ما يُعِيقنا هو إتخاذ الإنسان لعادات تأثيرها عميق ! والإنسحاب منها مكلف بشكل كبير وغالباً هي سيئة والسبب هو أن إعتياد الفظائع المتكررة أسهل مما يعتقدون الذين يتخذون العادات الجيدة ! ولا يلاحظون من يتخذون العادات السيئة إنها مكلفة على المدى الطويل لأنها تعطي ما نوهم نفسنا به أنه فوائد قبل إدراكنا بعمق المشكلة. يقول مصطفى السباعي، العادة تبدأ سخيفة، ثم تصبح مألوفة، ثم تغدو معبودة. صحيح أنهُ ليس بالضرورة أن نعتاد إلا إذا فقدنا شيء، وإذا إتخذنا عادات ونحن بتلك الحالة فالإنسحاب منها يكون يسير ! لأن إعتيادنا جاء بالإضطرار و ليس بالإختيار، و أخيراً هناك مثل روسي يقول بإمكان المرء أن يعتاد كل شيء حتى الجحيم
14/ الإنسان الناقص دائما يكمل نفسه بأذية الناس و إذا لم يستطيع فيحاول تشويه صورتهم
15/ بصلة أشمها وحدي أفضل من وردة يشمها الجميع
16/ إكتشافاتنا الحقيقية تأتي من رحم الفوضى، من الذهاب إلى مكان خاطئاً وغبياً وأحمقاً، معظم الشخصيات التي تبهرك في البداية، تتحول تدريجياً لشخصيات أقل من العادية، لأن النور المفاجئ عمى مؤقت.
17/ إذا خرجت الأمور عن السيطرة وكان لابد لك أن تسقط و لا خيار لك غير السقوط أسقط كنيزك
18/ أوقح الأشخاص من تركك ليبحث عن غيرك و عندما لا يهتم له أحد و يعود إليك متناسيا وقاحته
19/ مهما تحدثنا عن الوجود و عن خارج هذه الحدود فإن كل ما نقوله يختزل المعنى الأعلى و الجوهر الأوسع بلا شك، لأننا في هذه الحياة لا نملك إلا الكلمات المحدودة لنصف ذلك الجمال خارج الحدود
20/ و ستظل معتقدا أنك بخير حتى تجد نفسك مستيقظا في ثانية فجرا تفكر في كل شيء وفي اللاشيء وفي الوقت نفسه
21/ ما زلت أؤمن بأني سأصل يوما إلى حلمي إلى ذاتي إلى ما أريد
22/ و أخيرا لا تتعاطفوا مع أشخاص فشلوا في الإحتفاظ بكم، ولا تسرفوا في إعطاء الفرص، فبعض العلاقات علاجها في هدمها، نعم هذا الهدم مؤلم و لكن حتما إنقاذ نفسك يبدأ من هناك، و تذكروا دائما أن ما ينتهي ببطىء لا يعود أبدا
23/ يترك المرء جزءا منه ثمن كل تجربة، لدى يحن حين ينظر إلى صور الطفولة حين كان كاملا
24/ إذا كنت مخطئا في الأولى فيجب ألا تصبح وقحا في الثانية، الخطأ يغتفر أما الوقاحة و موت الإحساس فلا علاج له سوى التخلي
25/ الوقوف على قدميك يمنحك مساحة صغيرة في العالم، لكن الوقوف على مبادئك يمنحك العالم كله
26/ صحيح أن كل ما نعرفه لا يريح القلب لكن الأمر يبقى أفضل من الجهل ببعض الأشياء الفضيعة و التي قد تحدث لك و أنت في غفلة من أمرك
27/ لا تكثر في حب شيء فتكون كالمزارع الذي أحب نباته كثيرا، فسقاه كثيرا ثم فمات وهو صغيرا

#اتريس_سعيد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل