دبور في في منو ..... عسل

خالد بطراوي

الحوار المتمدن-العدد: 7522 - 2023 / 2 / 14 - 16:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ما لا ندركه جميعا، أننا يوميا ندخل في سفر التاريخ. وكما نقول حاليا أنه في العام الفلاني حصل زلزال بلغت درجته كذا درجة وحصد كذا روحا وخلّف دمارا في كذا مبنى، فإن الأجيال القادمة بعدنا ستقول أنه في شباط 2023 وقع زلزال مدمر في تركيا وإمتد الى الدول المجاورة بلغت قوته كذا درجة وحصد اكثر من 22 الف قتيلا ودمّر كذا مبنى، وهكذا دواليك مع تداول الأيام بين الناس.
بمعنى أن كل يوم يمر في حياتنا نسجل فيه صفحة من صفحات التاريخ مع إحتمال أن تكون صفحة ناصعة للبشرية أو صفحة سوداء في تاريخ البشرية.
الحقيقة الثانية أن الأحداث تتوالى، فحدث جديد يغبّ ما قبله، وينشغل العالم بالحدث الجديد الى أن يأتي ما هو أحدث منه فتنسى البشرية الحدث الذي أصبح قديما ويلتهون بالحدث الجديد وهكذا دواليك، ويسجل التاريخ ذلك كله صفحة تلو الصفحة.
وما أوضح مثالا مؤكدا بهذه الحقيقة سوى أننا إنشغلنا بالحرب الروسية الأوكرانية التي ما زالت تدور رحاها ومع ذلك زال أو خفّ هذا الاهتمام بهذه الحرب عند الأنشغال بالحدث الاكبر الذي طغى والمتمثل في الزلزال التركي على نحو أصبحت معه هذه الحرب وضحاياها وويلاتها لا تقاس قياسا بضحايا وكوارث الزلزال التركي.
والحقيقة الثالثة الصادمة وهي التي تتعلق بالبعض منا الباكي المتباكي دوما والمردد لعبارات عفا عنها الدهر وشرب وكأنه في قرارة نفسه لديه حسن الظن بالغرب والامبريالية فنراه يكتب ويردد وينتقد سياسة " الكيل بمكيالين" ويتعجب ويتنافخ شرفا لأن الإغاثة لتركيا المنكوبة أعطيت الأولوية على إغاثة أهلنا في سوريا، والتعجب من تصرفات الغرب وزبانية الغرب من العرب وغيرهم لهكذا مواقف لا إنسانية وكأنه كان يأمل في يوم من الأيام أن ينتصر الغرب والامبريالية والرجعية ولو لحدث واحد أو ليوم واحد للشعوب التواقة للعدل في العالم والتوزيع العادل لمقدرات الكون.
ذات يوم، على مساحة صغيرة من سور القدس كتب فلسطيني " حزيرة/ دبور ما في منو عسل؟ " ثم كتب " سر نحو باب العمود لتعرف الجواب" وبالفعل سار كل من قرأ هذه الحزيرة نحو "باب العمود" أو " بوابة دمشق" أحد المداخل في البلدة القديمة في القدس حيث المسجد الأقصى المبارك وقبة الصخرة المشرفة وكنيسة القيامة، وعلى يمين باب العمود كان الجواب وبخط أحمر كبير " الأمريكان".
لماذا تكثر المقالات والتحليلات حول الموقف والتصرف العالمي إزاء الزلزال في تركيا وسوريا؟ لماذا يبقى "الأمل المزيف" في وعينا وموروثنا بإمكانية أن يخرج من " الدبور" ذات يوم العسل، وحتى من النمس، فالمثل يقول " يا طالب الدبس ... من قفا النمس" فهل نتوقع دبسا (وهو خلاصة العنب الحلو) من "قفا" الغرب والامبريالية؟
دعونا نكف عن كل هذه الأوهام، فالنضال ضد الإمبريالية وضد حلفائها وأذنابها وتابعيها وتابعي تابعيها هو نضال طبقي بإمتياز وينبع من تعارض وتضارب المصالح، فمصحلة الإمبريالية هي السيطرة على كل مقدرات الكون لدى حفنة من البشر الذين هم ليسوا بشرا، وفي السيطرة والالحاق والتبعية ومصلحة شعوب العالم تتجسد في السعي والنضال الذي لا هوادة فيه بغية تحقيق التوزيع العادل للثروات وفي التحرر والاستقلال وحق تقرير المصير.
لذلك، كي ندخل جميعا في سفر التاريخ بصفحة ناصعة بيضاء وكي لا نقوم " بشخصنة" الأمور وحوصلة أنفسنا في إطار " الأنا" على حساب المجموع "أي الـ نحن" علينا أن نجسد مقولة الكاتب الفذ نيقولاي استروفسكي في روايته الرائعة "كيف سقينا الفولاذ" حيث قال أن " الحياة اعز شىء بالنسبة الى الإنسان. إنها توهب له مرّة واحدة، يجب أن يعيشها عيشة لا يشعر معها بندم معذب على السنين التي عاشها، ولا يلسعه العار على ماض رذل تافه، وليستطع ان يقول وهو يحتضر: كانت كلّ حياتي، كلّ قواي موهوبة لأروع شيء في العالم، ألا وهو النضال في سبيل تحرير الإنسانية»..
كرسوا حياتكم للنضال في سبيل تحرير الانسانية ... ولا تحصروا انفسكم في اطار الفكر القومي الضيق ... اجعلوه جزءا من الفكر الاممي لاجل تحرير الانسانية.... فالارض لنا جميعا ... لشعوب العالم وليس لاباطرة كرتيلات السلاح والادوية والمخدرات.

#خالد_بطراوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات