انبثاق حزب( الى الامام) الامريكي ..جاء مصدقا لقرائتنا وتحليلنا للانتفاضه الامريكيه ...ج2

ليث الجادر

الحوار المتمدن-العدد: 7422 - 2022 / 11 / 4 - 20:34
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

انه لمن الملزم هنا من ان نؤكد منذ البدايه بان تقيمنا لحزب (الى الامام ) باعتباره واجه توفيقيه برجوازيه وهو من الناحيه البنويه السياسيه يمثل الفئه الاقل رجعيه وليس الاكثر تقدميه من البرجوازيه الامريكيه , ومن هنا تاتي حقيقة وسطيته التي نقر بها , لانه ليس وسطيا بين الجمهوريين والديقراطيين فقط انما هو وسطيا بين هذين الجناحين الراسماليين وبين باقي مفردات التشتت اليساري المتشظي في محيط السياسيه الداخليه ,وبالنتيجه فهو خطوه الى الامام الخاصه بالولايات المتحده مقارنة بكم من الخطوات المرشحه الى الوراء ,ان هذا التشخيص مهم في مجرى تتبع حركة الثوره الاجتماعيه الكبرى التي كنا قد تلمسنا زياده نشاطها باندلاع الانتفاضه ( الطبقيه الملونه ) والتي كانت ذريعتها حادثة قتل المواطن الامريكي من اصول افريقيه (جورج فلويد ) التي اجمع الجميع وباصرار على تسميتها بالاحتجاجات المناهضه للعنصريه ..وعلى هذا الاساس وفي مجرى تعرفنا التفصيلي لماهية حزب (الى الامام ) صار لابد من ان نتستعرض ونستذكر النتائج المستخلصه من هذه الانتفاضه , التي بدأت في مينيابوليس في 26 مايس عام 2020 بعد مقتل جورج فلويد على يد رجل الشرطه ديريك اثناء محاوله اعتقاله اثر بلاغ هاتفي من صاحب متجر يشتبه بحيازة جورج فلويد عمله ورقيه مزيفه من فئة العشرين دولار , بدات الاحتجاجات فور مقتل الضحيه في مينيابوليس لتنتشر وتتوسع رقعة الاحتجاجات في 6 حزيران الى حوالي 550 مكان في جميع انحاء الولايات المتحده وبلغ عدد المشاركين فيها ما يزيد على نصف مليون شخص , وبحلول شهر اب (اوغسطس ) من نفس العام بدات وتيره عنف النتفضين تتراجع وتميل الى التظاهر السلمي بعد ان تدخلت عدة عوامل ’ كان منها تصدي حركة – حياه السود – لقيادة وتوجيه الاحتجاجات والتفاف القوى السياسيه النافذه بتقديمها الوعود والدعم الشكلي المعنوي , وقد اظهرت الاحصاءات بان الاحتجاجات بداية من الشهر الثاني حتى 2 – تموز – 2022 وهو تاريخ اخر ( وليس الاخير ) احتجاج منظم قام فيه المتظاهرون باستخدام العنف بعد ان اقدمت شرطة مدينة أكرون على قتل شاب زنجي واستمرت اعمال العنف على مدى ثلاثة ايام , اعلن فيها حظر التجوال , حوصر فيها مقر شرطة المدينه, وهكذا تبقى الانتفاضه خلال مسيرتها الاجماليه صاحبت اكبر رقم عددي حيث يقدر عدد المساهمين فيها على ما دون 26 مليون نسمه ’ وبلغت تقديرات اضرارها بحوالي 1 ونصف مليار دولار , وهي اضرار كانت تحت عناوين ( عنف المحتجين ) و( عنف الشرطه ) و(العنف المضاد المفتعل ) ..... ويبدوا من خلال هذا المختصر بان مصطلح حركه احتجاجيه صار عباره فجه وفارغه , وتبعا للمشاركين فيها والداعمين لها فانها لم تتجاوز لونها الاسمر فقط بل انها تجاوزت الفئويه الطبقيه بمعنها السياسي , ورغم الاصلاحات والاجراءات الرسميه في الحد من ظاهرة التمييز العنصري , فان الاحتجاجات لم تتوقف بمعناها التنظيمي ووحدة مطالبها , التي بدات مسيرتها نحو التشابك القوي والفعال مع المعنى العام لمفهوم الحق المدني والحريات , ان احتجاجات (صيف الغضب ) التي اندلعت هذا الصيف ضد التشريعات التي تحاول من ان تمنع حق الاجهاض , ماكانت لان تكون وهي غير مسنوده بمارد الانتفاضه الملونه التي صارت ناضجه الامكانيات لان تتحول الى انتفاضه مستديمه , فلقد اصبح من المؤكد ان لهذه الانتفاضه الدور الجوهري والتاريخي في تغير منهاجية الخطاب الاجتماعي وسلوكياته في اطار الوحده المجتمعيه العابره للون والعنصر , حتى ان اكثر الدراسات ذات النهجيه البرجوازيه صارت تؤكد مضطرتا الى ان الانتفاضه الامريكيه انتجت معجما جديد بالكم وبالمحتوى لمصطلحات تناهض العنصريه بشكل دقيق وصار الاهتمام بها وتداولها كثقافه يوميه موضع حرص لاغلبيه اجتماعيه كبرى ! واظهرت الدراسات بان هذا هو انعكاس لتجدد فعال في نظرة الامريكين وفهمهم لمعنى العداله الاجتماعيه وهو تجدد كان قد توقف منذ ما يزيد على قرن من السنين ,ويشير الدارسون الى ان الطريق التي يتحدث بها الناس عن قضيه ما وعدد المرات التي يتحدثون عنها يمكن ان تخلق زخما وتلفت الانتباه الى قضية ما , وهذا ما حدث بالنسبه الى مسيرات الحقوق المدنيه التي ادت الى تغييرات تشريعيه في حقوق التصويت والاسكان , والاحتجاجات المناهضه لحرب فيتنام والتي ساعدت على تغيير الرأي العام وادت الى جلسات استماع في الكونغرس ,يضع هؤلاء الباحثون تلك الحالات كمقاربه في دراستهم لنتائج (الاحتجاجات ) منذ عام 2020- والممتده حتى عام 2022 والتي نسميها نحن بالانتفاضه الطبقيه الملونه ..( وبمناسبه الحديث فان البرجوازيون واعلامهم في حين يدرسون حركة ما يسمونه احتجاجات فانهم يدرسونها على مدى العامين من 2020-2022 وفي حين انهم يولون اهميه لماهية المصطلحات ’ لكنهم وعن قصد وبسابق ترصد يهملون اطلاق تسميه او عنوان لها ’ من شانه ان يكون معنى استدلالي خاص )..هنا بشكل ما ينطبق عليهم قول ( يعطون بيد لكي يأخذونه بيد اخرى ) كما استخدمه لينين حينما وصف عطاءات البرجوازين والليبرالين ...يقول زاكاري دونفين وهو استاذ الانظمه المعقده بجامعة انديانا (والأنظمة المعقدة "عندما يحدث الاحتجاج ، فإنه يغير الطريقة التي يتحدث بها الناس". "حياة السود مهمة جعلت الناس ينتبهون عندما لا ينتبه الناس. جعلت الاحتجاجات الناس يهتمون ، وقد غير ذلك الطريقة التي يتحدث بها الناس ويفكرون في العرق).لكنه لايجرأ من ان يمضي قدما لان يحلل ماهيه العرق بما هو على الارض وبتفاصيل حياته اليوميه وكيف ان العرق والواقع الطبقي قد ارتبطا منذ الغاء نظام العبوديه بعلاقه جدليه لايمكن الفصل بينهما , وهذا لايعني الا ان التغيير الذي غير الطريقه التي يتحدث بها الناس عن العرق , انما هو وبالضروره سيزيد وبالتراكم من الطريقه التي يتحدثون بها عن التمايزات الطبقيه ,لقد توقف يتمعن بمفرده من مفردات دراسته الاحصائيه التي تذكر بان (كانت الزيارات اليومية لصفحات ويكيبيديا الخاصة بـ "حياة السود مهمة" ، على سبيل المثال ، أكبر بنحو 10 مرات ؛ بالنسبة إلى "العنصرية المنهجية" ،...) لكنه لم يلتفت الى المفرده التي جاءت لتذكر (وبالنسبة لـ "إلغاء السجون" ، فقد زاد 1.6 مرة من أغسطس / آب إلى ديسمبر / كانون الأول 2020 ، مقارنة بالفترة نفسها من العام السابق)..ان هؤلاء الاكاديميون البرجوازيون لا يجهلون الحقيقه , انهم فقط يخونونها ! لكن ان تطلبت هذه الخيانه من ان تتجاهل مصلحة طبقتهم , فانهم سيشيرون الى ظلال الحقيقه ليحذروا من الخطر المحدق بطبقتهم ..وهذه الحاله وان كانت نادره الى حد النزر في المستوى الفكري , فانها متكرره على الصعيد الاعلامي والتي وحينها يلجئون الى اقصى ما يمكنهم من استخدام التعابير المجرده والمكثفه ليدقوا نواقيس الخطر ’ وهذا هو الحال حينما عبر احد الاساتذه المساهمين في الدراسات الاحصائيه التي تخص ما يسمونه (احتجاجات 2020) بقوله((انناعلماء اجتماع ، نعلم أن التغيير ليس أمرًا حتميًا ، ولكنه يتطلب المثابرة من الجهات الفاعلة بمرور الوقت. هذا التحول في الخطاب هو انعكاس للتغيير في الساحة السياسية. "إنه يظهر أن الحركة تتطور. إنها ليست مجرد لحظة ، إنها تراكم). "...يتبع

#ليث_الجادر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات