الحرب في أوكرانيا تفاقم الانقسامات في المجتمع الروسي المتشرذم

أحمد رباص
كاتب
(Ahmed Rabass)

الحوار المتمدن-العدد: 7416 - 2022 / 10 / 29 - 18:18
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

التقديم:
نشرت الجريدة الرقمية موسكو تايمز يوم 26 أكتوبر الحالي هذا المقال الذي كتبه جيريمي نايجل موريس، الذي المزداد يوم 22 يناير 1960، المؤرخ البريطاني، الكاهن بكنيسة إنجلترا والرجل الأكاديمي كذلك. هو متخصص في تاريخ الكنيسة. من 2014 إلى 2021، كان ماجستير في Trinity Hall، كامبريدج. سابقا، كان عميد Trinity Hall من 2001 إلى 2010 ، وعميد كنيسة Chapel of King s College، كامبريدج من 2010 إلى 2014.
وإذ يقدم موقع الحوار المتمدن على نشر الترجمة العربية لهذا المقال فهو يضم صوته لجريدة موسكو تايمز عندما أعتبرت أن الآراء الواردة في مقال الرأي هذا لا تعكس بالضرورة موقفها.
الترجمة:
كيف غير غزو أوكرانيا المجتمع الروسي؟ الحقيقة هي أن الحرب أدت إلى زيادة تسريع تفكك الهوية الروسية، والتي يمكن، منذ عام 2014 وحتى قبل ذلك، تقسيمها على نطاق واسع إلى ثلاث مجموعات: الموالون وأنصار الدولة والمنشقون.
حتى بعد ضم شبه جزيرة القرم، يمكن لأعضاء المجموعات الثلاث أن يبقوا حضريين وهم جالسون على مائدة العشاء. لكن التواصل بين أعضائها أصبح من الصعب بشكل متزايد الحفاظ عليه. في كثير من الحالات، تخلى الناس ببساطة عن بعضهم البعض - تماما كما تخلى بعض الأوكرانيين عن أقاربهم الروس عندما اختاروا تصديق التقارير الإخبارية من وسائل الإعلام الحكومية حول روايات شهود عيان لأفراد عائلاتهم.
على الرغم من كل التركيز على الصراع، أصبح من الصعب الآن أكثر من أي وقت مضى تكوين فكرة دقيقة عن تأثير الحرب على المجتمع الروسي. كلما كانت الآفاق أسوأ في ساحة المعركة وتغول القمع، كلما كانت التقارير أكثر انحرافا وتحيزا. بصفتي عالم أنثروبولوجيا لدي عقود من الخبرة في البلاد، أكون دائما مندهشا من الافتقار إلى وجهات نظر راسخة. 
صحيح أنه لا يزال هناك بعض الصحفيين الأجانب المطلعين، لكن الحرب تعني نهاية لمعظم الناس مثلي الذين يقومون بعمل ميداني. 
الباحثون الروس الذين بقوا في روسيا إما محبطون بسبب الرقابة الذاتية أو مقيدون من قبل وميضاتهم السياسية الخاصة. مثل العديد من الأكاديميين الغربيين، منعتني مؤسستي المحلية من مواصلة بحثي في ​​روسيا - لذلك أنا الآن في زيارة للبلاد كمواطن خاص. 
منذ أن بدأت الحرب، جادلت بأنه بدلاً من الالتفاف حول اللواء - موافقة إيجابية على الحرب - ما نراه أساسا هو تعزيز دفاعي - نوع من الرد الوطني السلبي. التعزيز الدفاعي هو اعتراف بعزلة روسيا وضعفها. لا يتعلق الأمر بالتعبيرات الشوفينية عن الولاء للقيادة، بل بالأحرى بإحساس متراخ بكوننا "جميعا وسويا على متن هذا القارب، وليس لدينا غيره".
ما يعنيه ذلك عمليا هو أن الأشخاص الذين صدموا وشعروا بالاشمئزاز من قرار بوتين بشن الغزو هم أكثر احتمالا الآن لتبرير الأمور من حيث الصراع الجيوسياسي الذي تتعرض فيه روسيا لخطر حقيقي. في حين أن الأغلبية فقدت منذ فترة طويلة أي أفكار ساذجة حول حكمة قرارات بوتين، إلا أنها تجد صعوبة في تخيل نهاية حكمه أكثر من تصور النهاية الحقيقية للعالم. تزداد الثقة في مؤسسات الدولة بشكل متناقض، حتى مع خيانة تلك المؤسسات للمواطنين - بسبب التعبئة، على سبيل المثال.
.في وقت مبكر قبل نشوب الصراع، قدمت ملاحظاتي حول "التعزيز الدفاعي" على أنه لا يشير إلى دعم أو إدانة للحرب. وما زلت ألاحظ نفس الأجزاء المكونة. هناك إنكار: "لا يمكن للروس أن يكونوا معتدين"، "جرائم حرب مدبرة"، "الأوكرانيون مذنبون في كل شيء". هناك يأس وعدم تصديق ينطوي على التنازل عن المسؤولية: “لماذا لا يتوقف الأوكرانيون فقط؟ نحن نحاول مساعدتهم!" وهناك تفكير قائم على التمني كوسيلة للتعامل مع الإنكار: "ستعيد الصين تشغيل قطاع المستهلك (ستعيد تجهيز فولكس فاجن في كالوغا بحلول الربيع)"، "سنكون بخير مع الواردات الموازية عبر كازاخستان"، "نقص الطاقة سوف يجلب قريباً الخلاف إلى أوروبا"، "سيموت بايدن". الناس الذين يكررون هذه الأفكار يجدون أنه من المؤلم أن يتم إهمالهم. 
حتى أن البعض يكشف عن يأسهم من خلال اللجوء إلى علم التنجيم ونظريات المؤامرة: مثلا، تلاعبت الولايات المتحدة بالزعيم السوفيتي نيكيتا خروتشوف لإعطاء شبه جزيرة القرم لأوكرانيا بعد الحرب العالمية الثانية من أجل إثارة الصراع في وقت لاحق. ويظهر التفكير السحري - روسيا تقف إلى جانب الحقيقة وبالتالي ستنتصر، أو روسيا هي المصدر الوحيد للخير في العالم ولهذا "هاجمنا الأمريكيون". مثل هذه العبارات مخيفة عندما تسمعها من شخص ذكي عرفته منذ عقود.
ما الذي تغير مع اقترابنا من الشهر العاشر من الصراع؟ القدرية والشعور بالموت الوشيك يخيم على المزيد والمزيد من الناس. هذا أمر خطير. إنه يؤدي إلى شعور جماعي بأن الحرب النووية لم تعد مستحيلة. كانت هذه هي الحال أيضا في بعض الأحيان في عام 2014 بعد بدء الحرب في دونباس - لكنها الآن منتشرة على نطاق واسع. 
تتسرب "العقلية الإمبراطورية" من الناس مثل رذاذ أسود مرير. إنه مرض سيئ يصيب الناس الذين لم أكن أعتبرهم شوفينيين حتى الآن. لكنها أيضا طريقة للتعامل مع التنافر المعرفي: القيام بكل شيء للعثور على خطأ في "الغرب الجماعي" وأوكرانيا، بدلاً من الاعتراف بأن دولة الفرد المحبوب معتدية. 
هناك أيضا أولئك الذين يشعرون بالحيرة أو الأذى أو التخدير ، والذين ليسوا حتى في وضع يسمح لهم بالتفكير في التداعيات الأوسع نطاقا للحرب. ثم هناك الأشخاص "الأصحاء"، أولئك الذين اتخذوا قرارا بتجاهل الصراع في أوكرانيا، أو التأكيد على أنها ليست "حربهم"، في محاولة لطرد الأرواح الشريرة والتركيز على رغباتهم واحتياجاتهم الدنيوية. لست متأكدا مما أفكر به بشأن هؤلاء الأشخاص.
بالطبع، ما لم يتغير هو عدد المعارضين المبدئيين للحرب. يوجد الكثير منهم أكثر مما تعتقد - لقد تم إرهاق الكثير منهم ببساطة بسبب مواجهة الكثير من الغباء. بصراحة، هذا صحيح في معظم الحروب. 
لا يزال أحد جيراني في منطقة كالوغا، وهو رئيس عمال متقاعد في المصنع، يمتلك الكثير من الطاقة وهو أكثر حكمة من عشرات الأساتذة الروس الذين أعرفهم. قال لي: "هذه حرب غزو مثيرة للاشمئزاز. جريمة يرتكبها بلدي الحبيب. في كل مرة أرى رجلاً يظهر حرف" Z "على سيارته الجيب، أصعد إليه وأسأله عما يعنيه. ثم أسأله لماذا لم يتطوع بعد وعما إذا كان ابنه قد تمت تعبئته".
النشطاء أيضا يتعافون ببطء ويعيدون التجمع. وجد بعض المشاركين في بحثي محلا للنسخ في سانت بطرسبرج على استعداد
لطباعة ملصقات ورسومات معادية للحرب تصور أحد أفراد شرطة مكافحة الشغب معلقا على عمود إنارة يحمل شعار: "1917: يمكننا تكراره". هؤلاء الأشخاص الشجعان لن يوقفوا الحرب ولن يطيحوا ببوتين، لكني سعيد بوجودهم. أنا سعيد لأنهم يقفون إلى جانب الشعب الأوكراني الذي طالت معاناته، أفكر كثيرا في مشاركة الروس سياسيا. ولكن من واجبي أيضا التفكير في ومواصلة التفاعل مع الروس من جميع مناحي الحياة، والذين تمت معرفتهم في الوقت الحاضر بشكل كبير من خلال ردودهم على هذه الحرب.

#أحمد_رباص (هاشتاغ)       Ahmed_Rabass#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات