مفهوم العنف الاجتماعي : دلالاته وأشكال تجليه (الحلقة الثامنة عشرة) ما هو الارهاب ؟!

ثامر عباس

الحوار المتمدن-العدد: 7402 - 2022 / 10 / 15 - 10:01
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

(الحلقة الثامنة عشرة) ما هو الإرهاب ؟!


إذا كانت ظاهرة الحرب قد حظيت بتعريف يكاد أن يكون محل إجماع ذوي الاختصاص ، مثلما إن محاولات تصنيفها قد استقرت - ضمن الأعراف السياسية والعسكرية - على نمطين لا ثالث لهما ، فان مفهوم (الإرهاب) الذي يمتح من ذات النسغ الذي يغذي مفهوم (الحرب) شذ عن هذه القاعدة واستعصى على التقنين ، لتباين دوافعه وتنوع أنماطه وتعدد أهدافه . ولهذا فقد أحصى أحد الباحثين الهولنديين (( أكثر من مائة تعريف للإرهاب ، وضعها أصحابها منذ ما قبل الحرب العالمية الثانية وحتى بداية الثمانينات ، أورد الباحث اثنين وعشرين عنصرا"غطتها تلك التعريفات ))(1) ، بحيث أفضى هذا الأمر إلى جعل هذا المفهوم يبدو إشكاليا"بامتياز .
بيد إن هذا الغموض في الدلالات والتشعب في الأغراض والتداخل في الأسباب ، لم يمنع الباحثين من محاولة اجتراح تصنيف يحظى بالإجماع أو الغالبية لمفهوم الإرهاب كما حصل لمفهوم الحرب ، الأمر الذي تمخض عنه إجراء تفرقة بين الإرهاب (الدولي) والإرهاب (عبر الدول) كما أورد ذلك احد الباحثين . فالنوع الأول (( يحدث عندما يقوم بالإرهاب فرد أو جماعات تتحكم فيهم دولة ذات سيادة ، أما الإرهاب عبر الدول فينسب إلى عناصر فاعلة ليست لها صفة الدول بالرغم من أنها قد تتمتع بدعم دولة من دولة متعاطفة معها . والفارق الحاسم بين هذين النمطين هو الفارق بين التحكم والدعم . ومن هنا يكون الإرهاب الدولي امتدادا"لآليات السياسة الخارجية لدولة ما ، ويكون الإرهاب عبر الدول – بمعنى ما – ذا طابع مستقل ))(2) .
وعلى أية حال فقد أوجز كل من (نانسي سينوريلي) و(جورج غيربنير) في كتابهما الموسوم ؛ العنف والإرهاب في وسائل الإعلام ، تعريف الفعل الإرهابي قائلين (( عادة ما يعرف الفعل الإرهابي باعتباره فعلا"ينطوي على العنف ، بواسطة الدول أو بينها ، أو ضدها ، أو ضد سلطات أخرى من أجل نشر الخوف والتعبير عن موقف ، وفي العادة يكون سياسيا"))(3) . والحال إن ظاهرة (الإرهاب) لم تعد مقصورة على الدول – وان كانت هي أحدى أطرافه – وإنما طالت الجماعات المتطرفة والمكونات المتعصبة ، التي استثمرت بوحشية هذا الفعل (الدموي) لتحقيق أهدافها ونيل مآربها ، سواء بمساعدة أطراف إقليمية أو دولية مستفيدة أو متورطة أو بدونها . هذا من جانب ، أما من جانب ثان ، فان عناصر ومصادر هذه الظاهرة (الإرهاب) باتت من التشابك والتلابس ، حدا"بحيث لم يعد منطقيا"ولا إجرائيا"نسبتها إلى عنصر واحد أو مصدر وحيد ، وانما أضحت بمثابة مركز تقاطع العديد من العناصر والمصادر ؛ سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية ودينية ، الخ .
والحقيقة أن دوافع العمل (الإرهابي) ، باعتباره شكلا"من أشكال العنف الاجتماعي العابر للحدود والمتخطي للأقاليم ، باتت من التنوع والاختلاف – بلّه التناقض – بحيث يصعب حصرها"أو تقنينها ضمن دوافع محددة أو أسباب مخصوصة يمكن تتبعها والاهتداء إليها . إذ لم تعد العوامل (الخارجية) وحدها مسئولة عن تحفيز هذا السلوك الدموي لدى الفاعلين وتأجيج نوازع الانتقام لديهم فحسب ، وإنما أضحت العوامل (الداخلية) طرفا"مباشرا"لا تقل مسئوليته ولا يتدنى دوره عن نظيره (الخارجي) في دعم وتشجيع مثل هذا الضرب من العنف التدميري . ونتيجة لذلك بات من الصعوبة بمكان اجتثاث هذه الآفة وتجفيف منابعها ، ليس من قبل المجتمعات المحلية المبتلاة بعواقبه الجسيمة وآثاره الفادحة فحسب ، بل وكذلك من قبل المجتمع الدولي الذي أثبت عجزه – لحد الآن - في التصدي لتحديات هذا الوباء الإنساني (المفتعل) ، على خلفية تقاطع المصالح والأهداف والاستراتيجيات .


الهوامش
1. الدكتور أسامة الغزالي حرب ؛ الإرهاب كأحد مظاهر استخدام العنف عربيا"ودوليا"، بحث منشور ضمن المؤلف الجماعي ؛ العنف والسياسات في الوطن العربي ، سلسلة الحوارات العربية ، ( عمان ، منتدى الفكر العربي ، 1987) ، ص24 .
2. المصدر ذاته ؛ ص28 .
3. آرثر أسابيرغر ؛ وسائل الإعلام والمجتمع : وجهة نظر نقدية ، ترجمة صالح خليل أبو إصبع ، سلسلة عالم المعرفة (386) ، ( الكويت ، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ، 2012 ) ، ص170 .

#ثامر_عباس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل